Thảo luận về ma thuật
(Nguyễn Thiệp)
“Đá quý không mài, không thành vật; người không học thì không biết Đạo.” Đạo là cách người ta đối xử với nhau hàng ngày. Ai đi học thì học. Ở nước ta, từ khi dựng nước đến nay, giáo dục chính trị đã bị mất[1]. Người đời đua nhau học hình cầu danh lợi, không biết hơn tam quốc[2]năm chung[3]. Chúa tầm thường, là chúa xu nịnh. Nước bị lãng phí, nhà cửa tan hoang vì những điều tồi tệ này.
Con xin từ nay ngài ban sắc thư cho thầy trò, trường công, quận, trường tư, con cháu văn võ, thuộc các thành của các triều đại xưa.[4]thuận tiện đi học mọi lúc mọi nơi.
Giáo huấn, nhất định theo Chu Tử[5]. Lúc đầu, anh học tiểu học để trở về cội nguồn. Làm việc theo cách của bạn cho đến chữ cái thứ tư[6]Hình năm góc[7]không bao giờ được sử dụng[8]. Học rộng rồi tóm tắt ngắn gọn tùy theo điều mình học được. May thay, chỉ có hiền tài mới định được công đức, nên đất nước mới yên ổn. Đó là tôn giáo chân chính của ngày nay gắn bó với lòng người. Xin đừng bỏ qua nó.
Đạo thành thì nhân lành nhiều; Nếu mọi người tốt, bản án sẽ đúng, và thế giới sẽ thịnh vượng.
Đó là một vài điều, thành thật mà nói. Dù lời nói suông, tôi cúi xin Hoàng thượng xem xét.
Những kẻ hèn nhát cư xử với sự tôn trọng.
Ghi chú.
[1] Thất truyền: thất lạc, không truyền lại cho đời sau.
[2] Tam quốc: Ba mối quan hệ nguyên thủy trong xã hội phong kiến là quân thần (vua tôi), phụ tử (cha con), phu nhân (vợ chồng).
[3] Ngũ thường: Năm đức tính của con người là nhân, nghĩa, lễ, trí, tín.
[4] Cựu triều: triều đại cũ của các vua, ở đây chỉ triều đại nhà Lê.
[5] Chu Tử: Chu Hi (1130 – 1200), nhà Nho, nhà triết học, nhà giáo nổi tiếng thời Nam Tống.
[6] Tứ thư: Bốn cuốn sách tiêu biểu của Nho giáo: Luận ngữ, Mạnh tử, Đại học và Trung dung.
[7] Ngũ kinh: Năm cuốn sách kinh điển của Nho giáo: Kinh dịch, Kinh sách, Thi thư, Kinh tụng và Kinh Xuân Thu.
[8] Sử sách: những cuốn sử nổi tiếng từ xưa (chs: chữ mục nhiều như quý, khách,…)
Nghị luận về việc học là đoạn trích trong bài tâu của Nguyễn Thiếp với vua Quang Trung vào tháng 8 năm 1791. Tẩu là một loại thư của các bề tôi, thần dân gửi lên vua để trình bày sự việc, ý kiến, đề tài. Trình chiếu (khác với trình diễn trong nghệ thuật hiện đại là loại hình kể chuyện, trình diễn trước công chúng, thường có yếu tố hài kịch).
Tau có thể được viết bằng văn xuôi hoặc bằng văn vần. Bài ca tâu vua Quang Trung của Nguyễn Thiếp nói về ba điều mà một vị vua cần phải biết: quân đức (đức vua), nhân tâm (lòng dân) và Pháp học (phương pháp học tập).
Nguồn: Hoàng Xuân Hãn, La Sơn Yên Hồ, Tập II, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1998.
