Cảm nhận hình ảnh chú Nama trong “Những đứa con trong gia đình”
Chú Năm là thành viên còn sống duy nhất của thế hệ trước trong gia đình. Hình ảnh Bác gắn liền với những bài thơ, cuốn sổ ghi chép câu chuyện gia đình.
Giọng hát của anh không hay, giọng “mây” và “giận như gà trống”, nhưng mỗi khi hát anh hát bằng cả trái tim, trang trọng và nghiêm túc: “Màn trên cổ đỏ, tay anh trên”. Việt khoác vai, mắt tròn xoe… lắc đầu nhắc nhở. Nội dung bài thơ của ông là khi ông mặc áo vá, sông dài cá giẫm, khi về với Trương Định khởi nghĩa, ngọn hải đăng Gò Công…
Đoạn, trước khi chị em Chiến và Việt đi, tiếng Bác lại vang lên: “không một tiếng trong veo trong đêm bay hai bên sông” mà “mọc lên giữa ban ngày” và “mọc lên như một lời răn giữa nắng chói chang, rồi kéo dài, từng giờ phá vỡ, nói, nhiệt thành, cuối cùng phá vỡ như một lời thề quyết liệt” . Tiếng hát của chú Năm như chiếc cầu nối giữa cha ông xưa và con cháu hôm nay. Nó mời gọi, động viên như những kỳ vọng lớn lao của các thế hệ đi trước đặt niềm tin vào thế hệ tương lai. Bài hát ấy không chỉ là tiếng trống mà còn là lời thề thiêng trước trận.
Cuốn sổ của bác Peto ghi lại chiến công của các thế hệ và tội ác của kẻ thù. Cái gọi là sổ ghi chép thực chất là một biên niên sử gia đình. Cuốn biên niên sử ấy được viết bằng một thứ bút thật bình dân, “chữ thảo”, lối viết giản dị. Những sự kiện được ghi trong đó rất vụn vặt như: thím Năm bị bắn khi đang đi dọc lá chuối, dì chết trong chiếc quần mới và hai đồng bạc trong túi, hay ông nội tóm bò bị tướng giết. của bảo vệ. . bị bắn vào giữa bụng, thậm chí trong cuốn sổ còn ghi rõ ngày bà bị trúng bom địch, chính xác hơn là ngày quân lính chửi chú Haj một câu…
Những lời trong cuốn sổ của chú Năm tưởng như là chuyện thật, nhưng nghĩ đến cái chất thô vụng vụng về ấy đã mất đi, chắc chắn những gì chú Năm viết sẽ không còn giá trị bằng những bằng chứng nóng hổi về nợ máu quân thù và lòng dũng cảm của dân tộc trong chiến đấu! Cuốn sách không chỉ là một cuốn gia sử, mà còn là cách giáo dục con cháu về lòng tự hào về truyền thống và trách nhiệm với gia đình mà chú Năm rất có ý thức gây dựng. chú”Tôi thường ví câu chuyện gia đình mình như cầu vồng như dòng sông, nên tôi sẽ chia sẻ cho từng người và viết ra”.
Câu nói này của chú Nama nên được hiểu theo hai nghĩa. Thứ nhất, họ được coi là con một của một gia đình đã ghi chép và tạo ra “mảng” riêng trong dòng sông truyền thống. Thứ hai, không thể hiểu hết những “khúc” sau này của dòng sông nếu không hiểu ngọn nguồn đã tạo ra nó. Chính vì thế khi anh nói với chị em Chiến và Việt: “Khi nào điều quan trọng đối với tôi là đưa cuốn sách cho bạn?Câu nói ấy không chỉ là lời trao truyền từ thế hệ trước cho thế hệ sau, mà còn là lời nhắc nhở về trách nhiệm đối với thế hệ mới sẽ phải viết nên những trang sử mới vẻ vang cho mai sau.
Trong truyện, nhân vật chú Năm cũng có một câu nói rất hay: “Trăm sông đổ về một biển, sông của gia đình chúng tôi cũng đổ ra biển. Và biển rất rộng… rộng bằng cả nước ta và cả ngoài nước ta”. Câu nói này thật tự nhiên, nhưng giàu ý nghĩa. Cô đã vượt ra khỏi không gian của dòng sông gia đình để hòa vào biển cả, đại dương của con người và nhân loại. Câu nói ấy khiến chúng ta không chỉ nghĩ đến gia đình, mà nghĩ đến cả đất nước, cả nhân loại tiến bộ đã anh dũng đấu tranh cho lẽ phải, công bằng và hạnh phúc bằng sức mạnh sinh ra từ đau thương.
