Cảm nhận nhân vật ông Giáo trong truyện ngắn Lão Hạc của Nam Cao.
Lão Hạc là một trong những truyện ngắn hay nhất của nhà văn Nam Cao. Đặt trong bối cảnh cuộc sống cơ cực, đau thương của người nông dân Việt Nam trước Cách mạng tháng Tám, Nam Cao bày tỏ niềm cảm thông sâu sắc đối với những con người bất hạnh trong cuộc đời. Ở cạnh hình con hạc xưa là ông Giáo, một nhân vật để lại ấn tượng khó phai trong lòng mỗi chúng ta về người trí thức nghèo trong xã hội cũ.
Không rõ tên của giáo viên là gì. Hai chữ “ông Giáo” đã khẳng định địa vị của ông đồ giữa làng trước 1945, “nhiều lời, nhiều thuyết, dân kính trọng”. Từ miệng lão Hạc phát ra hai từ “thầy”, bao giờ cũng đầy thân thiết, cung kính và kính trọng: “Ông giáo là vàng anh Giáo ơi!…”. “Dạ, thầy dạy đúng! Với chúng tôi đó là hạnh phúc”… “Tôi đang cắn rơm, cắn cổ lạy ông Giáo”….
Cùng quay ngược thời gian, tìm lại tuổi thanh xuân của Mr. Là một người chăm chỉ, nhiệt huyết, sống vì lý tưởng cao đẹp, nhiều ước mơ. Anh lặn lội vào tận Sài Gòn, khi đó là “hòn ngọc Viễn Đông” để làm ăn, học tập và gây dựng sự nghiệp. Chiếc vali “đầy sách vở” được người thanh niên ấy cất giữ, một kỷ niệm “đầy những đam mê đẹp đẽ và những hy vọng lớn lao”, hơn sáu mươi năm sau vẫn khiến chúng ta xúc động và trân trọng nhân cách ấy. Xinh đẹp.
Người “nhiều lời” đó thật tệ. Sau một trận ốm nặng ở Sài Gòn, quần áo ông đã bán gần hết, ông trở về nhà chỉ với một vali sách. Nếu Lão Hạc yêu chú Vàng bao nhiêu thì Mr. Giao yêu sách của mình. Bởi những cuốn sách ấy đã khuấy động trái tim ông thời trai trẻ “như bình minh”, làm cho cuộc sống thêm nhiều màu sắc thú vị, sống say mê, “trong sáng, biết yêu biết ghét”.
Cái nghèo vẫn ám ảnh ông Giao mãi, “ông Giao khổ sở tư thục”. Định mệnh luôn xảy ra đúng như anh nghĩ: “Con người không chỉ đau khổ một lần”. Sách vẫn bán chạy. Chỉ còn 5 cuốn với lời nguyền: “có chết cũng không bán”. Như một kẻ phải bán máu. Một em nhỏ bị bệnh kiết lị gần như kiệt sức, thầy phải bán 5 cuốn sách cuối cùng, gia tài quý giá nhất của một trí thức nghèo. “Hatz già! Mình có quyền giữ cái gì cho mình không?” Lời than thở ấy nghe thật đau lòng, nó thể hiện một nhân cách cao đẹp trước khốn khó: biết sống và dám hy sinh cho đời!
Anh Giao là một trí thức có tấm lòng nhân hậu rất đáng quý. Lão là chỗ dựa tinh thần, là niềm an ủi, tin tưởng của lão Hạc. Ông Giáo là nơi để lão Hạc chia sẻ nỗi đau, nỗi niềm. Hãy đọc thư cho tôi, hãy viết một lá thư cho con trai tôi đang đi làm việc ở đồn điền. Nói về mảnh vườn và cậu con trai “đáng ghét” không lấy được vợ. Chia sẻ nỗi buồn sau khi bán ông Vương cho ông Mực, ông Xiên… Có khi là điếu thuốc lào, bát nước chè xanh, củ khoai lang “tắt đèn thì thắp có nhau”. Ông Giao cảm thông, đồng cảm, chia sẻ với lão Hạc tất cả tình người.
Ông Giáo thương lão Hạc “như thể thương thân”. Không chỉ an ủi, động viên mà lão còn tìm mọi cách “ngầm giúp đỡ” khi biết Hạc nhiều ngày ăn khoai, rau, củ, trong khi các con lão cũng đói; Nghĩa cử “lá lành đùm lá rách” ấy cao đẹp biết bao!
Ông Giáo nghèo nhưng rất đạo đức. Trước khi ăn bả chó, lão Hạc gửi ông Giáo 30 đồng phòng khi ông chết “gọi ông tí…”, gửi lại ông Giáo ba sào vườn cho con trai. Tình tiết này cho thấy lão Hạc rất tin tưởng vào ông giáo. Chính ông Giáo đã để lão Hạc “chọn mặt gửi vàng”. Giữa xã hội bạc bẽo đương thời, một người cô bố thí cho đứa cháu bát cháo hành (Ngày thiếu nhi), một bà chủ nhà bắt quả bầu và bóp chết một người đàn bà nghèo để mua rẻ đứa con gái bảy tuổi và một ổ chó (Những Đèn tắt), cha mẹ ăn bám chị thôn hai hào (Con mương có ma)… ta thấy được niềm tin và sự kính trọng của những người nghèo. Nó thực sự thiêng liêng đối với anh.
Trước cái chết dữ dội của Lão Hạc, một cái chết “đột ngột và đau đớn” mà chỉ có ông Giáo và Binh Tư mới hiểu… Lão Hạc khóc thầm trước vong linh của người hàng xóm nghèo. Trong dòng nước mắt là những lời hứa của một người cao cả và đáng kính: “Lão Hạc! Nở cũ! Đảm bảo mắt già nhắm nghiền! Đừng lo lắng về khu vườn của bạn. Tôi sẽ cố gắng cứu cái cũ. Khi con trai anh ấy trở về, tôi sẽ quay lại với anh ấy và nói: Đây là khu vườn mà bố vợ thân yêu của bạn đã cố gắng để lại hoàn toàn; Tôi thà chết chứ không bán sào…”
Cùng với cô giáo Thu trong Sống mòn, Điền trong Trăng sáng, nhân vật Tôi trong Mua nhà, hình tượng ông Giáo trong truyện Lão Hạc đã kết tinh cái tâm và cái tài của Năm. nghệ thuật xây dựng nhân vật – nhà văn nghèo, cô giáo trường tư – trong xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Đó là những con người nghèo nhưng trong sáng, ham học hỏi, nhiệt tình ôm ấp nhiều ước mơ cao đẹp, sống nhân hậu, vị tha. Có người cho rằng, ông Giao là nhân vật tự truyện, mang đậm chất Nam Cao. Ý tưởng đó rất thú vị.
Trong truyện Lão Hạc, ông Giáo vừa là nhân vật, vừa là người kể chuyện. Không phải nhân vật trung tâm, nhưng sự có mặt của ông Giao khiến “cảnh quan” ngày xưa rõ nét hơn. Nhân vật ông Giáo là tấm gương soi sáng cuộc đời và tâm hồn lão Hạc, điều đó đã tô đậm giá trị nhân đạo của truyện ngắn đặc sắc này.
