Cảm nhận về đoạn thơ: Ta với mình, mình với ta. Lòng ta sau trước mặn mà đinh ninh… (Việt Bắc – Tố Hữu)

tôi hạnh phúc

Cảm nhận về bài hát sau: Em với anh, em với anh… Đêm đêm súng cối đánh nhau… (Việt Bắc – Tố Hữu).

– Tôi và tôi, tôi và tôi
Lòng ta trước sau mặn nồng
Anh đi rồi em lại nhớ anh
Bao nhiêu nước là cội nguồn của bao nhiêu yêu thương…
Nhớ gì như nhớ người yêu?
Trăng đầu núi, nắng chiều.
Nhớ từng bản khói sương
Sớm khuya bên bếp lửa người thương trở về.
Nhớ từng rừng trúc
Nội Thia, sông Đáy, suối Lê đầy.

Tôi đi, tôi nhớ những ngày
Đây đó, cay đắng và ngọt ngào…
Thương nhau, sẻ củ sắn về
Sẻ nửa bát cơm đắp chăn sui
Người mẹ nắng cháy da mất tích
Bế con ra đồng bẻ từng bắp
Nhớ lớp và giấy
Đêm khuya đuốc soi giờ vui
Bạn có nhớ ngày đại lý không?
Đời vẫn hát vượt núi khó.
Nhớ tiếng chim gáy rừng chiều
Ban đêm, cối và chày được phân bố đều…

– Tố Hữu được coi là cánh chim đầu đàn trong phong trào thơ ca cách mạng Việt Nam thế kỉ XX. “Bắc Việt Nam” là tuyển tập những ca khúc đặc sắc của Tố Hữu trong tuyển tập ca khúc miền bắc Việt Namsáng tác trong giai đoạn 1946 – 1954. Qua cách đối đáp và cách dùng cặp đại từ nhân xưng. “ảnh chế” Quen thuộc với những làn điệu dân ca, bài hát như một bản tình ca thể hiện tình cảm sâu nặng giữa đồng bào Việt Bắc với những người cán bộ kháng chiến đã trở lại mặt trận.

– Bài hát này là lời của người cán bộ kháng chiến đang trở về trả lời nhắn nhủ của đồng bào Việt Bắc. Trong bài thơ, ta thấy cảnh vật và con người Việt Bắc hiện lên trong nỗi nhớ của người đi thật đẹp và cũng thật ý nghĩa. Nỗi nhớ ấy da diết, da diết, bao trùm không gian, thời gian và chan chứa tâm trạng của người cán bộ kháng chiến.

1. Mở đầu bài thơ là lời đáp của người đã khuất xác nhận lòng thành kính của mình.

– Tôi và tôi, tôi và tôi
Lòng ta trước sau mặn nồng
Anh đi rồi em lại nhớ anh
Bao nhiêu nước là cội nguồn của bao nhiêu yêu thương…

– Người ra đi khẳng định “Em Đi Rồi, Anh Sẽ Nhớ Em” là để trả lời câu hỏi mà người Việt Bắc đặt ra ở trên (“Tôi sẽ nhớ bạn khi tôi đi”…). Đây là một lời khẳng định: những người cán bộ kháng chiến đã về lại thành nhưng họ vẫn nhớ như in những ngày sống ở chiến khu Việt Bắc. Nói cách khác, đây là sự khẳng định phẩm chất đạo đức của người cán bộ kháng chiến.

Cặp từ “ta – ta”, “ta – ta” thể hiện sự quấn quít, hoà quyện, ta với ta là một. Lòng ta trước sau luôn mặn nồng. “tuyệt đối” là lời khẳng định chắc chắn, mãi mãi tươi đẹp, trung thành với Việt Bắc. Việt Bắc là cái nôi của cách mạng, như dễ quên lắm.

– So sánh “Bao nhiêu nước là cội nguồn bấy nhiêu yêu thương” khẳng định tấm lòng son sắt của ông với Việt Bắc như tình cảm lứa đôi, mãi mãi không bao giờ cạn như nguồn nước khác.

+ Trong tâm thức người Việt Nam, nước suối chảy là do công lao và tình yêu thương vô bờ bến của mẹ, nó chảy mãi không bao giờ cạn. Bao nhiêu nước, đó là những tình cảm sâu nặng khó phai, như tình mẹ dành cho cha.

+ “bao nhiêu” để so sánh với “rất nhiều”. Đó là sự so sánh giữa vô cực và vô cực. Đọc đoạn thơ ta có cảm giác đó không còn là một dòng thầm lặng mà là tiếng lòng cất lên từ trái tim đầy cảm xúc của một người trở về trong giờ phút chia tay.

2. Nhớ cảnh thiên nhiên êm ả, tĩnh lặng và thơ mộng.

– Nỗi nhớ Việt Bắc của cán bộ kháng chiến rất đa dạng và cụ thể. Có mảnh đất nào trong đời người đã đi qua, người ấy đã gắn bó thân mình, nhưng khi ra đi không để lại bao tiếc thương cho lòng người. Trong nỗi nhớ của nhà thơ, Việt Bắc không chỉ là ngày mưa núi rừng mà còn là mảnh đất thơ mộng, thanh bình, tĩnh lặng gợi lên bao nỗi nhớ thương:

“Nhớ gì chẳng bằng nhớ người yêu
Trăng đầu núi, nắng chiều.
Nhớ từng bản khói sương
Sớm khuya bên bếp lửa người thương trở về.
Nhớ từng rừng trúc
Nội Thia, sông Đáy, suối Lê đầy.

+ Nỗi nhớ Việt Bắc được so sánh với “mất người yêu”. Nỗi nhớ cháy bỏng, da diết, mãnh liệt. Yêu là nhớ nhung, nhất là chia ly thì nỗi nhớ càng cồn cào, da diết. Dường như nỗi nhớ cách mạng đối với thiên nhiên và con người Việt Bắc có lẽ cũng da diết không kém. Vì thế, cảnh và người trở về trong chốc lát chứa đầy tâm can của người đã khuất.

+ Nỗi nhớ ấy vừa được so sánh “Trăng mọc đầu núi, nắng chiều về”.nối liền với không gian và thời gian đầy kỷ niệm: “Trăng mọc đầu núi, nắng chiều về”. vừa thực vừa tượng trưng. Mặt trăng là đêm, mặt trời là ngày. Vì vậy, nỗi nhớ ở đây bao trùm cả không gian và thời gian. Nỗi nhớ vẫn mênh mông bao trùm khắp không gian “đầu núi”, “lưng”của “rừng tre”, “bờ tre”” đến “Nội Thia”, “Sông Đáy”, “Suối Lệ”. Nhớ những đêm trăng êm ả, thanh bình, nhớ những buổi trưa nắng ấm trên cánh đồng. Nhớ lại cảnh núi đèo, làng quê chìm trong sương khói, cảnh bếp lửa bập bùng mỗi đêm đông, hình ảnh những người thân yêu mỗi sáng sớm ra về.

+ Tin nhắn “mất tích” ở đầu những câu thơ nhấn mạnh tất cả nỗi nhớ mênh mông, vô tận. Trong bài thơ này, thiên nhiên Việt Bắc không còn u ám “mây với sương mù” ấm áp và vui vẻ. Thiên nhiên và cuộc sống như thực và mộng, giản dị và nên thơ, gợi lên nét khác biệt rõ nét, độc đáo, khác biệt với bao làng quê Việt Nam. Quân Dũng bên trong ca khúc Tây Tiến ông còn bày tỏ nỗi nhớ da diết, thiết tha như sau:

“Nhớ Tây Tiến cơm cháy
Mai Châu mùa em thơm nếp xôi”

Chỉ những người sống và gắn bó với Việt Bắc mới có cái nhìn bao quát, nỗi nhớ và tình cảm sâu nặng, thấm thía như thế:

“Nơi chúng ta ở lại, dẫn dắt ở lại
Khi tôi đến đất nước, linh hồn đã thay đổi.”

(Chế Lan Viên)

Với mảnh đất giàu tình nghĩa, khi sống rồi khi ra đi, lòng ta trào dâng biết bao nhớ thương, nhớ cả những vật vô tri vô giác nhất mà ta tình cờ bắt gặp. :

“Nhớ từng rừng trúc
Nội Thia, sông Đáy, suối Lê đầy.

3. Điều tôi nhớ nhất là lối sống của người Việt Nam cực kỳ mệt mỏi, nhưng tình yêu thì sâu đậm.

“Anh đi, anh nhớ những ngày
Đây đó, cay đắng và ngọt ngào…
Thương nhau, sẻ củ sắn về
Cơm chia nửa bát, chăn sui đắp”

– Cuộc sống của người dân Việt Bắc tuy nghèo nhưng giàu tình nghĩa. Sẵn sàng chia sẻ với mọi cán bộ kháng chiến “bát cơm”, “củ sắn úp”, miếng “chăn sui”. Hình ảnh thơ giản dị như chính cuộc sống. Chúng ta ở đây không phải để chia sẻ những điều lớn lao như mạng sống hay máu mủ, mà để chia sẻ những điều nhỏ bé và bình thường hàng ngày. Chẳng đáng bao nhiêu nhưng tình thì khổ lắm. Cuộc sống những ngày ấy như cá với đất, thân thiết như trong một đại gia đình dân tộc Việt Nam.

Đặc biệt Hữu không thể nào quên hình ảnh những người mẹ:

“Mẹ đi vắng với nắng nóng
Đưa em ra đồng bẻ từng bắp ngô”

+ Hình ảnh những người mẹ cần cù, nhân hậu địu con, cõng trên lưng cái nắng cháy da trên đồng, bẻ từng bắp ngô, nâng giấu những khung tranh ngược xuôi trong thơ nhà thơ.

+ Hai chữ cái “cháy lưng” thấp thoáng niềm tiếc thương vô bờ bến của tác giả đối với những người mẹ Việt Nam. Người mẹ là một nhân vật lịch sử góp phần làm nên những chiến công hiển hách của dân tộc, nên thơ ca Việt Nam đã bao lần thổn thức trên “lưng” của người mẹ:

“Cái lưng cong đổ bóng trên sân ga”.

(Bóng người trên sân ga – Nguyễn Bính)

“Bóng tròn che lưng mẹ Nhớ em mẹ khóc”

(Bóng Kenya – Ngọc Anh)

“Nắng ngô trên đồi
Mặt trời của mẹ tôi nằm trên lưng bà”

(Lời ru em bé ngủ trên lưng mẹ – Nguyễn Khoa Điềm)

4. Đời sống của đồng bào và chiến sĩ Việt Bắc tuy còn nhiều khó khăn nhưng tinh thần rất lạc quan, yêu đời, gắn bó với nhau.

– Ta bắt gặp những hình ảnh, âm thanh rất đặc trưng trong hoạt động của cán bộ và nhân dân Việt Nam:

Nhớ lớp và giấy
Đêm khuya đuốc soi giờ vui
Bạn có nhớ ngày đại lý không?
Đời vẫn hát vượt núi khó.
Nhớ tiếng chim gáy rừng chiều
Ban đêm súng cối và súng cối phân bố đều…”

– Đó là những lớp “và lá” nhằm mục đích xóa nạn mù chữ và đem lại ánh sáng văn hóa cho đồng bào miền Bắc Việt Nam. – Đó là những “cánh đồng đêm đuốc sáng” mừng tin chiến thắng.

– Cán bộ chiến sĩ cơ quan ở chiến khu Việt Bắc trong kháng chiến chống Pháp, tuy sống trong nghèo khổ, gian khổ nhưng vẫn “tiếng hát đèo núi”. Đó là tinh thần lạc quan yêu đời, tin tưởng vào thắng lợi ở tương lai.

– Về ngôn ngữ “tiếng hát núi rừng”Chiều về, tiếng cối xả lúa trên đường về làng, tiếng cối giã gạo cùng với sức nước vang vọng khắp rừng đêm, tạo nên một bản nhạc độc đáo của Việt Nam. núi rừng Bắc. Đó là những âm thanh đặc trưng của Việt Bắc, một nhạc cụ rừng mà người cán bộ kháng chiến không thể nào quên. Tất cả làm nên một khúc ca trong trẻo, tươi vui mà không cuộc sống nhọc nhằn nào có thể dập tắt được.

– Bài thơ là tiếng lòng của khung trời kháng chiến trở về với cảnh vật và con người Việt Bắc. Trong nỗi nhớ của người đã khuất, cảnh Việt Bắc dường như thật gần, thật thân thương và đẹp biết bao; Người Việt Nam tuy nghèo khó, vất vả nhưng tràn đầy tình yêu thương. Thể lục bát nổi tiếng của bài thơ và hình ảnh lấy từ hiện thực cuộc sống, một ẩn dụ “mất tích” được lặp lại nhiều lần, góp phần thể hiện thành công nỗi nhớ da diết, chân thành của người cán bộ về Việt Bắc, tạo nên sự rung động sâu sắc trong lòng người đọc.

Phân tích bài Việt Bắc của Tố Hữu

Tham Khảo Thêm:  Từ trái nghĩa (đầy đủ) - SGK Ngữ văn 7

Related Posts

TOP các trò chơi cực thú vị ở VinWonder Nha Trang

Nếu bạn đến VinWonders Nha Trang mà chưa biết chơi trò chơi gì hấp dẫn. Hãy để VinID chia sẻ cùng bạn những trò chơi dành cho…

Đảo Robinson Nha Trang – Hòn đảo cho người thích khám phá

Đảo Robinson Nha Trang là địa điểm du lịch hè 2023 được nhiều người yêu thích và trải nghiệm. Hòn đảo mới bắt đầu khai thác du…

Charlie Puth – Chàng ca sĩ với phong cách độc đáo, cuốn hút

Charlie Puth là ca sĩ nhạc pop người Mỹ, được mệnh danh là thần đồng âm nhạc bởi giọng hát cực hay. Anh sở hữu giọng hát…

Hè cực cháy với Charlie Puth tại đại nhạc hội 8Wonder

Lễ hội âm nhạc 8 kỳ tích – Sự kiện âm nhạc đẳng cấp quốc tế mang đến trải nghiệm “không giới hạn cảm xúc kỳ diệu…

Cách mua vé đại nhạc hội 8Wonder vừa dễ, vừa nhanh

8 Wonder Music Festival sẽ chính thức diễn ra vào ngày 22/07/2023, đây sẽ là sự kiện âm nhạc bạn không thể bỏ lỡ nếu ghé thăm…

Cẩm nang du lịch Thánh địa Mỹ Sơn chi tiết từ A đến Z

Khi nhắc đến tỉnh Quảng Nam, ai cũng sẽ nghĩ đến địa danh nổi tiếng đó là Thánh địa của con trai tôi. Vào năm 1995, Nơi…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *