Có ý kiến cho rằng: Đoạn văn miêu tả sự hồi sinh của nhân vật Mỵ trong đêm tình mùa xuân là đoạn văn đặc sắc kết tinh tài năng nghệ thuật và tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của nhà văn Toa Hoài trong đoạn văn. báo Mệnh Phù. (Ngữ văn 12, Tập 2, NXB Giáo dục Việt Nam, 2015, tr. 6-7-8)
Bạn có đồng tình với ý kiến trên không? Dựa vào hiểu biết của mình về tác phẩm, hãy giải thích ý kiến của mình.
Hướng dẫn bài tập về nhà:
Tô Hoài là nhà văn có ngòi bút dồi dào, vốn sống phong phú, khả năng quan sát, hiểu biết nhạy bén, miêu tả chính xác những nét đặc sắc trong chân dung nhân vật, phong cảnh thiên nhiên, phong cảnh, phong tục tập quán của các tầng lớp dân cư. “Sợi dây“được in chung trong một tập Chuyện Tây Bắc – Tập truyện đoạt giải nhất về truyện và ký của Hội Văn Nghệ Việt Nam năm 1954-1955. Đoạn văn miêu tả sự hồi sinh của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân là một đoạn văn đặc sắc kết tinh tài năng nghệ thuật và tư tưởng. tấm lòng nhân đạo sâu sắc, tươi mới của nhà văn Tô Hoài trong đoạn văn A Phủ
1. Giải thích ý kiến:
Đoạn văn miêu tả sự hồi sinh của nhân vật Mị trong đêm tình mùa xuân là đoạn văn đặc sắc kết tinh tài năng nghệ thuật và tư tưởng nhân đạo sâu sắc, mới mẻ của nhà văn Tô Hoài trong truyện ngắn A Phủ mệnh.
Tài năng nghệ thuật: là tài năng sáng tạo riêng, độc đáo của người nghệ sĩ: từ cách chọn đề tài, xây dựng nhân vật, tình huống truyện, ngôn ngữ, giọng điệu, dùng từ đặt câu, v.v.
Tư tưởng nhân đạo: đó là tấm lòng yêu thương con người, “nhà văn chân chính là nhà nhân đạo từ cốt”, đồng cảm với những mảnh đời nghèo khổ, bất hạnh, lên án sự chà đạp của các thế lực phi nhân đối với quyền sống của con người, phát hiện và ca ngợi vẻ đẹp của con người. . .
2. Phân tích, chứng minh:
– Mị là đứa con dâu nợ nần sống trong nhà thống lí Pá Tra để trả một món nợ truyền đời – tục ngữ là hai mươi đồng bạc trắng bố mẹ Mị mượn của bố Pá Tra khi họ đã kết hôn.
+ Cuộc sống của tôi ở Hồng Ngải đúng là một chuỗi ngày đen tối nhất của một người đàn bà giữa địa ngục trần gian.
+ Tuy mang tiếng là con dâu vua Mèo nhưng nàng phải vất vả như “con trâu, con ngựa”. Sống một cuộc đời không có linh hồn, không có cảm giác về thời gian, tuổi trẻ, tình yêu, cam chịu, nhẫn nhịn..
– Tưởng chừng như thế là xong cuộc đời của người đàn bà Mèo đó, nhưng đằng sau lớp tro tàn của trái tim tôi vẫn còn những tia lửa nhỏ của khát vọng sống. Và chỉ cần một cơn gió thoảng qua, nó sẽ bùng lên ngọn lửa – ngọn lửa của khát vọng sống mãnh liệt – thay vì chấp nhận tồn tại như một nô lệ như vậy.
* Tôi – tăng ham sống và khát khao hạnh phúc:
– Các yếu tố ảnh hưởng đến sự phục hồi của tôi:
+ “Những chiếc váy hoa phơi trên vách đá, xòe rộng như những đàn bướm sặc sỡ, hoa anh túc vừa nở trắng muốt đã chuyển sang đỏ hồng, đỏ rực cả tím”.
+ “Những đứa trẻ đợi Teto chơi và cười ở sân trước nhà tôi” cũng ảnh hưởng đến tâm lý của tôi.
+ Rượu là chất xúc tác trực tiếp hồn tôi thêm yêu đời và khát sống vươn lên. “Tôi cầm vò rượu nốc từng ngụm một”. Tôi có cảm giác mình đang uống để trút giận và tôi đang uống hận và nuốt hận vào trong. Men dẫn hồn tôi theo tiếng sáo.
+ Trong đoạn văn miêu tả tâm trạng Mị hồi sinh, tiếng sáo có vai trò đặc biệt quan trọng. Tô Hoài miêu tả tiếng sáo là dụng ý nghệ thuật đánh thức tâm hồn Mị. Tiếng sáo là biểu tượng của khát vọng tình yêu tự do, nó theo sát diễn biến tâm trạng của Mị, nó là ngọn gió thổi tắt ngọn lửa tưởng đã nguội. Thoạt đầu, tiếng sáo còn “chập chờn”, “treo” trên đỉnh núi, ngoài đường. Sau đó, tiếng sáo thâm nhập vào thế giới nội tâm của tôi và cuối cùng tiếng sáo trở thành lời mời gọi chân thành để tâm hồn tôi bay bổng theo tiếng sáo.
– Diễn biến tâm trạng của Mị trong đêm tình mùa xuân:
+ Dấu hiệu đầu tiên của sự hồi sinh là nhớ về quá khứ, nhớ về niềm hạnh phúc ngắn ngủi trong đời trai trẻ và lòng khao khát được sống trở lại “Tôi thấy sảng khoái trở lại, lòng bỗng vui như đêm giao thừa”. “Tôi còn rất trẻ. Tôi vẫn còn rất trẻ. Tôi muốn ra ngoài.”
+ Phản ứng đầu tiên của tôi là: “Nếu tôi có một nắm lá trong tay, tôi sẽ ăn cho đến chết”. Tôi ý thức được hoàn cảnh đáng buồn của mình. Những giọt nước mắt tưởng chừng đã cạn kiệt vì đau khổ lại có thể tuôn trào.
+ Từ niềm hứng khởi trong đầu dẫn tôi đến hành động “lấy một ống mỡ sắn bỏ thêm một chút vào đĩa dầu”. Tôi muốn thắp sáng căn phòng đã tối tăm quá lâu. Tôi muốn thắp sáng cuộc đời tăm tối của mình.
+ Hành động này đẩy sang hành động tiếp theo: “Tôi quấn tóc, với tay lấy chiếc váy hoa ép vào mặt trong của bức tường”.
+ Mị hoàn toàn quên mất sự có mặt của A Sử, quên mất mình đang bị ràng buộc, tiếng sáo vẫn dẫn hồn mình “qua những cuộc chơi, những bữa tiệc”.
+ Tô Hoài đặt Mị vào tình thế bi đát: khát vọng mãnh liệt – hiện thực phũ phàng càng làm cho sức sống trong Mị càng mãnh liệt. Qua những chi tiết này, nhà văn muốn bày tỏ một ý: sức sống của con người cho dù bị chà đạp. Bị ràng buộc vẫn không thể chết, nhưng nó luôn âm ỉ, chỉ thỉnh thoảng mới bùng nổ.
– Thành công của nhà văn là thể hiện được nội tâm nhân vật với tâm trạng yếu đuối:
+ Chỉ qua việc khai thác tinh tế sự thay đổi của cảnh vật sang xuân, đất trời, mùa xuân ở làng quê, người đọc mới thấy được nó đã tác động như thế nào đến tâm hồn lạnh giá của người đàn bà kia. Và đêm ấy, hành động của Mị được tác giả miêu tả rất ngắn gọn nhưng thực sự khiến người đọc thích thú khi theo dõi từng cử chỉ, từng kỉ niệm, từng hành động của Mị trong đêm đông đầu xuân ấy.
+ Nét độc đáo trong cách xây dựng nhân vật của Tô Hoài trong truyện ngắn này là miêu tả những diễn biến nội tâm trong tâm hồn nhân vật, đặc biệt là ở tôi. Những đoạn miêu tả sự thức tỉnh khát vọng sống của Mị trong một đêm mùa xuân (đã phân tích ở trên), cảnh Mị suy ngẫm về hành động cắt dây trói cho A Phủ là những thành tựu đặc sắc của tác giả trong đường đời. miêu tả “từ bên trong” nhân vật.Tác giả miêu tả tinh tế những chuyển biến trong nội tâm nhân vật, tránh vẻ ngoài giản dị cũng như cách tô vẽ giả tạo khi viết về người miền sơn cước.
+ Nghệ thuật kể chuyện của Tô Hoài còn thành công ở chỗ tác giả đã nắm bắt và chọn lọc được nhiều chi tiết chân thực, sinh động, có sức khái quát cao. Các chi tiết này thường được đặt trong một hệ thống các tương quan đối lập nên càng nổi bật (Cố Mị cúi mặt, im lìm như một cái bóng giữa khung cảnh giàu sang, tất bật của nhà Pá Tra; căn phòng u ám của Ja và khung nhà, khung cảnh mùa xuân tràn đầy sức sống và ánh sáng bên ngoài, tiếng sáo và tiếng ngựa bước vào tường, v.v…).
Có thể nói, Tô Hoài đã đặt hết tâm huyết của mình vào đâu mới có thể khơi gợi được sự đồng cảm sâu sắc của người đọc đến vậy.
+ Với ý chí sống dâng lên – dù chỉ trong giây lát -, ta nhận ra rằng cô Nhớ “về hưu như con rùa cất trong xó” không còn nữa; mà thay vào đó là một cô gái luôn âm ỉ trong mình ngọn lửa sống – cô không tồn tại như một cái xác không hồn như trước.
Đoạn văn miêu tả sự hồi sinh của Mỵ là kết tinh của tài năng nghệ thuật và tư tưởng nhân đạo của Tô Hoài. Đây là một đoạn thơ. Cảnh đẹp và con người Tây Bắc được Tô Hoài vẽ nên bằng một rung cảm thơ.” Chất thơ đó toát lên nội dung tác phẩm: vấn đề mưu cầu tự do, hạnh phúc của người lao động miền núi và con đường giải phóng của họ. sức sống mãnh liệt, vẻ đẹp bên trong tâm hồn nhân vật.. Chất thơ ấy còn thấm đượm hình ảnh thiên nhiên, màu sắc tươi sáng phong phú và đường nét uyển chuyển, hùng vĩ của Tây Bắc, làm nền cho khung cảnh trữ tình của cuộc sống con người.
