Dẫn chứng: truyện ngắn Mệnh Phủ là bức tranh chân thực về số phận đau khổ của người dân tộc miền núi dưới chế độ địa chủ phong kiến.
I. Giới thiệu về tác giả và tác phẩm:
Tô Hoài là nhà văn nổi tiếng trong lĩnh vực văn học trước năm 1945. Trong kháng chiến chống Pháp, ông đã có một số thành tựu đáng kể, nhất là về đề tài miền núi. Mệnh Phù là một truyện ngắn đã làm nên tên tuổi. Cuốn sách của ông đã được xuất bản trong tuyển tập Tales of the Northwest.
Giá trị hiện thực của truyện thời sự tập trung vào việc tái hiện bức tranh chân thực về số phận đau khổ của đồng bào các dân tộc miền núi dưới ách thống trị phong kiến của đất nước.
II. chứng minh:
* Giải thích ý kiến:
Giá trị hiện thực là khả năng tái hiện hiện thực của tác phẩm văn học. Tác phẩm có giá trị hiện thực khi nó miêu tả chân thực, đầy đủ và sinh động hiện thực cuộc sống, giúp người đọc hiểu sâu sắc đối tượng mà nhà văn miêu tả.
Dư luận đánh giá những biểu hiện có giá trị hiện thực trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ, một tác phẩm miêu tả đầy đủ và chân thực số phận đau khổ, bất hạnh của người dân tộc miền núi dưới ách thống trị của bọn phong kiến trong nước.
* Phân tích – chứng minh:
Số phận khốn khổ của cha mẹ tôi: Nghèo nên cưới nhau không có tiền vay nhà đốc, mẹ mất vẫn chưa giải quyết xong nợ. Bố tôi sống trong cảnh túng thiếu vì con gái phải đi làm người ở trọ (thay con dâu) để trả nợ thay cho ông.
Số phận đáng thương của tôi:
– Trước khi là vợ thống lí Pá Tra: Mị là một cô gái Mông trẻ trung, ngây thơ, có tài thổi sáo, “chơi lá cũng hay như thổi sáo, nhiều người thích”. Tôi đã từng yêu, tôi đã từng được yêu, tôi luôn khao khát được đi theo tiếng gọi của tình yêu. Tôi hiếu thảo, chăm chỉ, ý thức được giá trị của cuộc sống tự do nên sẵn sàng làm ruộng ngô để trả nợ thay cho cha.
– Khi về làm vợ thống lí Pá Tra: được “dâng thần” nhà thống lí, làm con dâu lừa gạt, bị bóc lột sức lao động, “không bằng một một con ngựa hay một con trâu”, “một người phụ nữ trong ngôi nhà này”. họ chỉ biết vùi đầu vào công việc”, bị đày xuống địa ngục trần gian, bị đánh đập, trừng phạt, trói buộc,…
– Dần dà tôi trở nên nhẫn tâm với nỗi đau: một người con gái lúc nào cũng vậy, dù là se sợi, thái cải,… luôn cúi gằm mặt với “gương mặt buồn bã”, không màng đến thời gian “lỗ vuông là thước”. của một bàn tay… Tôi không biết đó là sương mù hay mặt trời.”
– Tôi sống trong mê muội “như con rùa bị nhốt trong xó”, “ở lâu trong bể khổ tôi quen rồi”.
– Cô thui chột khát vọng sống vì đau đớn, tê liệt ý thức đấu tranh, sống như con rùa thui thủi trong xó xỉnh, như cái xác không hồn…
Và số phận khốn khổ của Fu:
+ Sinh ra không may mắn (cha mẹ, anh em không còn ai, cả làng chết vì bệnh tật, 10 năm bị bán sang Thái Lan…)
+ Tôi lớn lên sống bằng nghề làm công ăn lương, làm công ăn lương, nghèo đến mức không có tiền cưới vợ.
+ Bị đánh đập, tra tấn dã man, trừng phạt, trở thành người đòi nợ cho nhà thống lý.
+ Vì để hổ ăn thịt bò, bị đánh trói nhiều ngày, có thể chết.
+ Số phận khốn khổ của người khác:
+ Nhiều người bị trói và bỏ mặc cho chết.
+ Có người tuổi chưa già nhưng lưng đã cong.
nghệ thuật thể hiện
+ Nghệ thuật xây dựng nhân vật độc đáo, mỗi nhân vật được sử dụng từ những điểm nhìn khác nhau.
+ Miêu tả tâm lí sinh động.
+ Đậm chất miền núi, cách kể chuyện linh hoạt.
III. đánh giá:
– Miêu tả cuộc đời và số phận của người lao động miền núi trước Cách mạng tháng Tám, Tô Hoài bày tỏ tình cảm thương xót trước những bất hạnh của họ.
– Nhà văn lên tiếng lên án, tố cáo bọn phong kiến ở miền sơn cước đã ngược đãi, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than, bất hạnh.
– Bằng tác phẩm, nhà văn đưa người đọc hòa mình vào cuộc sống của đồng bào các dân tộc thiểu số, giúp người đọc đồng cảm, yêu thương đồng bào, từ đó nuôi dưỡng ước mơ, khát vọng và sức sống tiềm tàng, khả năng bứt phá, tìm đến cách mạng của họ.
