Khung phân tích bài thơ “Chiều” (Hồ Chí Minh).
Tổng quan:
– Hồ Chí Minh (1890-1969) là nhà chính trị lỗi lạc, nhà ngoại giao kiệt xuất, nhà văn, nhà thơ lớn, anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới.
– Tập thơ “Nhật ký trong tù”: Ông viết khi đang bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam vào mùa thu 1942-1943 tại tỉnh Quảng Tây. Tập thơ gồm 134 bài thơ bằng chữ Hán.
– Bài hát Večernje pomodoro (Mộ) là bài hát thứ 31 trong tuyển tập “Nhật ký trong tù”.
1. Hai câu thơ đầu: bức tranh thiên nhiên.
– So sánh thơ gốc và thơ dịch:
+ Câu 1: dịch khá sát nguyên tác.
️
(Đàn chim mỏi trở về rừng tìm chỗ ngủ)
+ Câu 2:
“Cô ấy tự mãn trên thiên đường.”
(Chòm sao lơ lửng nhẹ nhàng trong không trung)
- Bản dịch thơ bị mất chữ “Mất tích”: một mình.
- Dịch “lãng mạn”: “nhẹ nhàng bồng bềnh”.
→ Bản dịch không bị xóa.
Thời gian: chiều.
– Không gian: bầu trời bao la.
→ Được miêu tả từ xa, với tầm nhìn bao quát, rộng lớn.
– Hình ảnh ước lệ, tượng trưng: “cánh” Và “đám mây”.
+ Chim mệt mỏi: Những con chim ngất xỉu, mệt mỏi sau một ngày kiếm ăn trở về rừng tìm tổ → Sự đồng cảm giữa chú và đàn chim.
- Con chim mệt mỏi sau một ngày đi kiếm ăn.
- Người tù mệt mỏi sau khi lê bước trên đường cả ngày
+ “Cô nương kiêu ngạo bằng trời”:
- “bỏ lỡ” (nhân cách hóa): đám mây lẻ loi lẻ loi.
- “lãng mạn”: chậm chạp, bồng bềnh.
→ Dường như nó lẻ loi, trơ trọi, lặng lẽ trôi giữa khoảng trời chiều bao la.
– Vẻ đẹp tâm hồn của chú:
+ Tình yêu thiên nhiên, hòa mình vào thiên nhiên.
+ Quan hệ nhàn hạ, ung dung tự tại trong cảnh chiều của người chú.
2. Hai câu cuối: Bức tranh sinh hoạt đời thường của người dân.
“Thiếu nữ trong làng bị ma bao phủ,
Nó bao trùm cả chúa quỷ.”
(Chị núi xay ngô trong bóng tối,
Xay mọi thứ, lò than đã hồng)
* So sánh bản dịch và phiên âm bài hát của bạn:
– Câu 3: “Thiếu nữ trong làng bị ma ám” → Cô thôn nữ xay ngô trong bóng tối.
- “Young lady” dịch là “em gái”.
- Sử dụng từ “tối”.
→ Sự khác biệt này phần nào làm giảm ý nghĩa của bản gốc.
– Câu 4: Phủ thuốc màu hồng → Xay nhuyễn mọi thứ, lò than đã sáng hồng.
→ Tương đối chính xác.
– Bức tranh sinh hoạt nơi sơn cước:
+ “Cô thôn nữ xay ngô”:
- Trẻ, khỏe, tràn đầy sức sống.
- Cuộc sống lao động bình thường quen thuộc..
- Điệp từ liên tiếp “đùm ma”, “gói ma” gợi vòng quay vô tận của cối xay
→ Cô gái cần cù, chăm chỉ.
– Sự vận động của tự nhiên: chiều → tối.
– Bức tranh thiên nhiên lại mở ra với ánh hồng rực rỡ của lò than.
→ Lá thư “hồng” Là tự dán nhãn bài hát.
– Sử dụng ánh sáng thơ ca cổ điển để miêu tả bóng tối.
- Hình ảnh ấm áp, tươi vui, hạnh phúc.
- Sự vận động của thơ và tư tưởng Hồ Chí Minh từ tối đến sáng, từ buồn đến vui, từ cô đơn đến ấm áp tình người.
– Tâm trạng: Niềm vui của Bác trước cuộc sống lao động đời thường của nhân dân → Vẻ đẹp tâm hồn:
+ Thoát khỏi hoàn cảnh → chia sẻ niềm vui trong công việc, đồng cảm với sự vất vả của người lao động.
+ Lạc quan, yêu đời → Luôn hướng tới cuộc sống, ánh sáng, tương lai → Tinh thần thép của người chiến sĩ cộng sản Hồ Chí Minh.
→ Trong thơ Bác luôn có sự kết hợp hài hòa giữa chất tình và chất thép.
3. Nghệ thuật diễn đạt.
– Một bài hát “đêm” nó thể hiện tình yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống, ý chí vượt lên hoàn cảnh khó khăn của nhà thơ, chiến sĩ Hồ Chí Minh.
– Đoạn thơ bộc lộ tấm lòng nhân đạo cao cả luôn hướng về ánh sáng, cuộc sống và tương lai của Bác. Đặt trong hoàn cảnh ra đời của bài thơ, khi Người đang ở trong ngục tù, gông cùm nhưng tâm hồn Người vẫn hoàn toàn tự do, ta càng thấy vẻ đẹp của người chiến sĩ – nghệ sĩ Hồ Chí Minh. Đó là tình yêu thiên nhiên, yêu cái nghèo trong tâm hồn nhà thơ và ý chí sắt đá trong tâm hồn người lính.
– Bài hát vừa mang vẻ đẹp cổ điển, vừa mang vẻ đẹp hiện đại; đó là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất thép và tình yêu, giữa bản lĩnh của một thi nhân và ý chí của một người lính.
– Nét thư pháp vừa đậm nét cổ điển vừa thể hiện tinh thần cách mạng của thời đại:
+ cổ điển: Thể thơ súc tích; ngắt câu, gợi hơn là miêu tả; đề thi, tranh nổi tiếng; nhân vật trữ tình hòa hợp với thiên nhiên, dung dị. Thơ ước lệ và tượng trưng trong thơ cổ điển.
+ Hiện đại: Lối viết hiện thực, hình ảnh dân dã trong cuộc sống đời thường. Nó cho thấy nhân vật trung tâm của một bức tranh thiên nhiên. Tư tưởng và hình ảnh thơ chuyển từ bóng tối, lạnh lẽo sang ánh sáng, ấm áp, hướng tới cuộc sống và lạc quan.
– Ngôn ngữ trong bài ca dao súc tích, chân phương nhưng giàu sức gợi và giàu cảm xúc khiến cho bài ca dao không chỉ chân thực mà còn mang cả tâm hồn của con người đó. Thơ luôn vận động.
– Ở lớp buổi tối, chú còn sử dụng các biện pháp tu từ như: điệp ngữ vòng vo, ẩn dụ, lối hành văn tả thời để tả cảnh, tả ý, gửi gắm cảm xúc của mình qua từng câu, từng chữ. .
Bài hát mang vẻ đẹp vừa cổ điển vừa hiện đại; đó là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất thép và tình yêu, giữa bản lĩnh của một thi nhân và ý chí của một người lính.
Tổng quan chi tiết:
Phân tích bài thơ “Chiều khuya” (Hồ Chí Minh).
– Hồ Chí Minh (1890-1969) là nhà cách mạng vĩ đại, danh nhân văn hóa thế giới, đồng thời là nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc. Phong cách thơ Hồ Chí Minh đa dạng, phong phú. Thơ nghệ thuật viết theo cảm hứng thẩm mỹ phần lớn là thơ tứ tuyệt, viết bằng chữ Hán, mang đặc trưng của thơ cổ phương Đông với sự kết hợp hài hòa giữa màu sắc cổ điển và thư pháp hiện đại.
– “đêm” là một bài hát tuyệt vời từ bộ sưu tập “Nhật ký trong tù” Hồ Chí Minh. Bác Hồ sáng tác vào cuối mùa thu năm 1942, trên đường di chuyển từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo, bài hát thể hiện tình yêu cuộc sống nồng nàn và ý chí sắt đá của một người tù cách mạng đang bị giam cầm.
1. Hình ảnh thiên nhiên chiều tối trên núi (hai câu thơ đầu).
Tinh hoa của rừng đầy sự phong phú,
Cô nàng khoe sắc ngút trời.
(Chim mỏi vào rừng tìm chỗ ngủ,
Mây nhẹ nhàng trôi trong không trung)
– Khung cảnh thiên nhiên vùng núi trong buổi chiều muộn với những chú chim mỏi tìm chỗ ngủ, đám mây cô đơn lững thững giữa trời được phác họa bằng những nét chấm phá theo lối cổ điển, người đọc vẫn cảm nhận được khung cảnh của núi rừng buổi chiều mịt mù, không khêu gợi không tiếng động, nhưng nghe thật vắng lặng, hiu quạnh.
Bằng một vài nét chấm phá theo phong cách cổ điển, hình ảnh núi rừng lúc chiều tà được thể hiện rõ nét. Trong rừng núi lúc hoàng hôn, những chú chim mệt mỏi đi tìm tổ. Phía sau bầu trời là vài đám mây đang chầm chậm trôi qua. Vì buổi chiều là cuối ngày nên mọi chuyển động của tự nhiên đều nhẹ nhàng và có phần mệt mỏi.
Bức tranh phong cảnh tuy đẹp và thơ mộng nhưng vẫn phảng phất một nét buồn. Mọi cảm giác tuyệt vọng và buồn bã trải khắp bầu trời cao và rộng, với những chú chim lang thang, mỏi mòn tìm nơi ngủ, với một đám mây cô đơn, lẻ loi. Trong tâm hồn nhà thơ có nhiều sự đồng điệu, giao cảm giữa tâm hồn nhà thơ với cảnh vật thiên nhiên. Cội nguồn của sự hiểu biết này chính là tình yêu thiên nhiên bao la của Bác dành cho muôn loài trên đời.
– Hơn nữa, đám mây dường như có linh hồn, như có tâm trạng, nó lẻ loi, lẻ loi, lặng lẽ trôi giữa không gian bao la của trời chiều, nó mang nỗi buồn trước tình cảnh chia ly: cánh Chim. đang mải miết bay về rừng xanh, mây lững lờ trôi như lưu lại giữa không trung. Tuy nhiên, vẻ đẹp cổ điển của hai câu thơ này đã thể hiện lòng dũng cảm kiên cường của người chiến sĩ, bởi không có ý chí, nghị lực thì không có tinh thần tự chủ, hoàn toàn tự do, không thể có những vần thơ gợi cảm tự nhiên sâu sắc và tinh tế như vậy trong điều kiện khó khăn của nuôi nhốt. Nói cách khác, nó là chất thép đằng sau tình yêu.
2. Hình ảnh cuộc sống con người và tâm trạng của nhà thơ (hai dòng cuối).
Một tinh thần thiếu nữ làng sơn,
Bì hồng lô.
(Chị núi xay ngô trong bóng tối,
Xay mọi thứ, lò than đã có màu hồng.)
– Bức tranh cuộc sống vùng cao với vẻ đẹp khỏe khoắn của cô gái thôn quê xay ngô bên lò than. Hình ảnh người phụ nữ lao động được miêu tả ở đây một cách cụ thể, sinh động như một hình ảnh hiện thực. Chính những nét vẽ đời thường ấy đã làm cho bài thơ mang dáng vẻ hiện đại, hơn nữa hình ảnh cô gái cối xay và hình ảnh con người nổi bật lên làm trung tâm của hình ảnh thiên nhiên. Cuộc sống hàng ngày đã mang lại sự ấm áp và niềm vui cho những người tù.
– Nhạc chuyển đột ngột, từ cảnh chiều buồn đến những hình ảnh sống động, sinh động. Hình ảnh thiếu nữ miền sơn cước hiện ra bên tiếng xay ngô làm cho không khí buổi chiều thêm rộn ràng, sinh động hơn một chút. Chính nét vẽ đời thường ấy đã làm cho bài thơ mang dáng vẻ hiện đại, hơn thế nữa, trong sự hình dung xa xăm, xa vắng của cánh chim và mây (ở viễn cảnh), hình ảnh cô gái xay ngô, hình ảnh con người (ở cận cảnh). ) nổi bật lên như trung tâm của hình ảnh thiên nhiên. Trong thơ Bác, nhân vật bác thợ xay toát lên vẻ trẻ trung, khỏe khoắn, sôi nổi và cuộc sống lao động bình dị ấy càng trở nên đáng trân trọng hơn giữa núi rừng trong những buổi chiều tà u ám. , hấp dẫn. Tối đến, ông cho người qua đường một chút ấm áp của cuộc sống, một chút niềm tin, niềm vui và hạnh phúc trong công việc của con người, dù vất vả nhưng tự do.
– Bức thư “linh hồn bí ngô” Ở câu thứ 3, được làm tròn ở đầu câu thứ 4, Bảo Bảo Mã Hoàn tạo nên sự liên kết âm thanh liên tục, nhịp nhàng như diễn tả sự luân chuyển bất tận của động tác xay ngô – qua đó có thể thấy được một người con gái thực sự. Một người chăm chỉ, kiên nhẫn nên hài lòng với công việc của mình. Khi cối xay ngừng hoạt động, bếp “hồng” – bếp đã hồng tức là trời đã tối, khi đó bếp than đỏ rực. Nếu tưởng tượng cả bài thơ như một bức tranh thì chính cái chấm đỏ rực mà người nghệ sĩ tài hoa đã đặt lên đó đã mang lại tâm trạng cho cả khung cảnh, như tiếp thêm niềm vui và sức mạnh cho người bước đi. một cách lâu dài.
– Trong chốn lao tù đầy vất vả, Stric không ngừng quan tâm đến những người lao động. Đừng kết thúc bài thơ một cách ảm đạm, lạnh lùng. Bác đã gửi gắm vào anh vẻ đẹp tâm hồn của người chiến sĩ cộng sản tài giỏi, hồng hào, thiết tha tin yêu vào cuộc sống.
– Ở câu thơ cuối, sự vận động của thiên nhiên cũng là sự vận động của tư tưởng và hình ảnh Hồ Chí Minh, chiều dần ngả vào bóng tối nhưng hình ảnh thơ lại mở ra một ánh hồng rực rỡ. Song song với sự vận động của thời gian là sự vận động của bánh xe thi ca, của tâm tư nhà thơ, từ chiều đến sáng, từ héo úa đến sinh thành, từ buồn đến vui, từ cô đơn lạnh lẽo đến ấm áp ấm áp. Hình ảnh miêu tả khoảnh khắc đầu đêm trên sườn núi cho thấy Bác đã quên đi cảnh ngộ của mình để cảm nhận cuộc sống của con người, vượt qua hoàn cảnh khó khăn để đồng cảm với những niềm vui đời thường. Điều đó thể hiện sự quan tâm, yêu thương của Bác đối với những người dân lao động nghèo khổ.
– Đoạn thơ đã đi từ hình ảnh buổi chiều âm u đến ánh lửa sáng rực, ấm áp từ nỗi buồn đến niềm vui. Nó thể hiện nhân sinh quan của một con người đầy lạc quan, yêu đời, yêu người “đại nhân, đại trí, đại dũng”.
3. Nghệ thuật diễn đạt.
– Nét thư pháp vừa đậm nét cổ điển vừa thể hiện tinh thần cách mạng của thời đại:
+ cổ điển: Thể thơ súc tích; chấm câu, gợi chứ không tả; đề thi, tranh nổi tiếng; nhân vật trữ tình hòa hợp với thiên nhiên, dung dị
+ Hiện đại: Nhân vật trữ tình chiếm vị trí chủ thể trong bức tranh phong cảnh. Tư tưởng và hình ảnh thơ chuyển từ bóng tối, lạnh lẽo sang ánh sáng, ấm áp, sức sống, lạc quan.
– Ngôn ngữ trong bài ca dao súc tích, chân phương nhưng giàu sức gợi và giàu cảm xúc khiến cho bài ca dao không chỉ chân thực mà còn mang cả tâm hồn của con người đó.
– Bài hát vừa mang vẻ đẹp cổ điển, vừa mang vẻ đẹp hiện đại; đó là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất thép và tình yêu, giữa bản lĩnh của một thi nhân và ý chí của một người lính. Tính nhân văn cao cả, luôn hướng tới ánh sáng, cuộc sống và tương lai của Bác. Đặt trong hoàn cảnh ra đời của bài thơ, khi Người đang ở trong ngục tù, gông cùm nhưng tâm hồn Người vẫn hoàn toàn tự do, ta càng thấy vẻ đẹp của người chiến sĩ – nghệ sĩ Hồ Chí Minh. Đó là tình yêu thiên nhiên, yêu con người, yêu cuộc sống, phong thái điềm đạm, tự chủ và tinh thần lạc quan, nghị lực mạnh mẽ vượt qua hoàn cảnh đen tối, khắc nghiệt.
Phân tích bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh
