Dàn bài phân tích “NGƯỜI CẦM QUYỀN KHÔI PHỤC UY QUYỀN” (Vich-to Huy-go)

Tổng quan về phân tích “REUTERS CỦA SỰ PHỤC HỒI THỰC SỰ” (Vich-to Huy-go)

Victor Hugo (1802-1885) nhà văn thiên tài của nước Pháp, danh nhân của nền văn hóa nhân loại, người bạn lớn của người nghèo luôn hoạt động vì sự tiến bộ của nhân loại. Một đoạn trích từ The Ruler Restoring Power được tìm thấy ở cuối phần đầu tiên: Fantine, Thị trưởng Magdalene (John Vanjon) rơi vào tay Yahweh. Fantine chết trước khi biết được sự thật về thị trưởng và con gái ông ta.

1. Nhân vật Giăng Vangiăng

Một. Hoàn cảnh và số phận của Gioan Vangiano:

– Vì nghèo, ăn trộm bánh mì nuôi cháu bị kết án 19 năm tù khổ sai.

– Ra tù trở thành người tốt, làm thị trưởng luôn giúp đỡ mọi người.

– Gia Vệ hận bản án bị vào tù.

– Ra tù tiếp tục giúp người, cuối cùng tôi chết.

→ Giăng Van-giăng là con người trọng tình nghĩa, nghèo khổ và bất hạnh.

b. Tính cách và phẩm chất:

* Người đàn ông của tình yêu:

– Anh quyết định xả thân để cứu một nạn nhân bị Gia-Vệ bắt oan.

– Đối với Fantine:

+ Điều quan trọng nhất lúc này là bệnh tật và tìm con gái cho Fant-Tin

+ Nói chuyện với Jay bằng giọng nhẹ nhàng, khiêm tốn, xin hoãn 3 ngày để tìm con cho Phăng Tin.

→ Một con người đầy tình thương và trách nhiệm.

+ Khi Phăng-tin chết: Giăng Van-giăng bàng hoàng, đau đớn khôn tả, đã vuốt tóc, vuốt mắt, hôn tay và thủ thỉ những lời cứu rỗi.

→ Những hành động, việc làm cao cả đầy nghĩa tình, sống vì nghĩa tình đồng thời thể hiện một giá trị thẩm mĩ giàu tính nhân văn ở một con người nghèo khổ.

* Một con người mạnh mẽ, dũng cảm chống lại cường quyền áp bức:

– Lúc đầu: bình tĩnh suy đoán sự thật, từ từ, khiêm tốn, nhẹ nhàng, xin hoãn 3 ngày.

– Về sau: Vua lấy lại chính quyền.

+ Giọng điệu: lạnh lùng, thách thức.

+ Hành động: Cầm thanh sắt như bất chấp, căm thù, dũng cảm.

2. Tính cách của Đức Giê-hô-va:

– công việc: Là thanh tra, cảnh sát.

– Vẻ bề ngoài: Đôi mắt như móc sắt. Khuôn mặt kinh khủng. Nụ cười gớm ghiếc lộ cả hàm răng → Một con thú dữ xuất hiện.

– Ngôn ngữ: Thô lỗ, vô văn hóa.

– Hoạt động:

+ Còn John Vangiano: dậm chân và la hét.

+ Đối với Phăng.Tin: tàn nhẫn, vô cảm trước nỗi đau của người khác.

3. Sự tương phản giữa hai nhân vật Giava và Giăng Vangiăng.

Một. Khi Đức Giê-hô-va đến bắt John Vanjan trước mặt Fantine:

* Chân dung nhân vật Java:

– Tiếng nói: Man rợ, “điên cuồng như tiếng gầm của một con vật”.

– Mắt “dường như một cái móc sắt đã lôi kéo vào người anh ta nhiều người tội nghiệp, đi đến tận xương tuỷ”.

– Một nụ cười “ghê tởm nhe cả răng” Dùng từ ngữ gay gắt, đầy khinh miệt, ác ý, ác ý.

→ Từ việc thể hiện bản chất Giavê qua cử chỉ, hành động tác giả đã vẽ nên ấn tượng về thái độ của Giavê qua con mắt của một con thú dữ. Lối so sánh độc đáo tạo cảm giác ác ý ẩn hiện trong mắt.

– Mối quan hệ của Yahweh với John Wangian: Ban đầu “anh ấy đứng yên và nói “kéo nó”, sau đó nó là “chạy vào giữa phòng”, “tóm lấy cổ áo thị trưởng”.Tác giả sử dụng hàng loạt động từ mạnh nối tiếp nhau với mức độ tăng dần để miêu tả hành động của Gia-ve chứa đựng đầy đủ sự tàn bạo nham hiểm của con thú dữ. Thật vậy, Gia-ve hiện nguyên hình là một con ác thú, không hơn không kém.

– Thái độ của Giê-hô-va đối với Fantina: Đức Giê-hô-va không quan tâm đến Fantine bị bệnh. Anh hét lên khiến căn phòng trở nên hỗn loạn. Anh ta không giấu điều mà Jeannequin phải giấu Fantine khi anh ta chế nhạo “Đùa tao à! Mày đòi tao đi 3 ngày hả? Mày nói là tìm một đứa con cho con đĩ đó! A a! Tốt lắm, giỏi lắm!”. Thái độ hống hách, quát tháo trịch thượng, khinh thường mọi người.

* Chân dung nhân vật Giăng Van-giăng.

– Tiếng nói: giọng nói rất nhẹ nhàng và điềm tĩnh: “Yên tâm đi. Hắn không phải tới bắt ngươi.”

– Có thể nói John Van Giang là người rất biết cảm thông và chia sẻ. Sự xuất hiện của người đàn ông này thực sự trở thành niềm an ủi và hạnh phúc cho Fantine. Điều đó chứng tỏ Giăng Van Giang là một người có bản lĩnh thép, không sợ cường quyền, trong hoàn cảnh này, bản lĩnh thép của Giăng Van Giang lại tỏa sáng.

– Mối quan hệ của John Vanjan với Yahweh: Trái ngược với thái độ của Jave: Nếu Jave hung hăng, ông chủ : “Nói to! Nói to lên!…ai nói với tôi phải nói to lên” sau đó Jeannevan rất lịch sự: “Tôi biết bạn muốn gì!” Đây là một thái độ hết sức khiêm tốn, một sự tự giới hạn của sự biết người. Jeannevan không muốn xung đột, anh ấy muốn giữ hòa bình. lời nói: “Thưa ông…tôi muốn nói riêng với ông điều này.” Ngay cả khi Đức Giê-hô-va nổi cơn thịnh nộ, hừng hực khí thế, hừng hực khí thế chiến tranh, Giăng Van-giăng vẫn giữ được sự đứng đắn, khiêm tốn. John đã nhân cơ hội này để xin Đức Giê-hô-va cho ông thêm ba ngày để tìm con trai mình để ông có thể tin tưởng.

– Thái độ của cha Gioan Văn Giang và Phăng – tin: Tình yêu và sự tôn trọng. Anh ta cầu xin Đức Giê-hô-va cho anh ta gia hạn thời gian để tìm một đứa con trai cho Fantina. Anh muốn giữ lời hứa với cô, vì anh không muốn cô phải đau khổ nữa. Nhưng thực sự, anh ta có sức khỏe siêu phàm, anh ta có thể thoát khỏi tay Đức Giê-hô-va bất cứ lúc nào. Tất cả những việc làm đó đều xuất phát từ lòng nhân ái, đùm bọc, che chở của con người.

b. Khi Fantine chết:

* Chân dung nhân vật Java:

– Hành động của ký tự Java: Họ đang la hét điên cuồng, cố gắng gọi những người lính. Đứng, hai tay nắm chặt nắp hộp, dựa lưng vào khung cửa. Đôi mắt không bao giờ rời khỏi John Van. Trước hành động của Giăng Vanjan, ông kính sợ Đức Giê-hô-va.

– Thái độ của nhân vật Javeh đối với John Wan: Jave lạnh lùng, tàn nhẫn trước dòng máu thiêng liêng của mình và không hề tỏ ra thương xót. Trái tim anh không phải con người, anh là một kẻ vô tâm – một con thú hoang. Trước hành động cao cả và rất nhân văn của John Wangian, anh sợ hãi rút lui. Đó thực sự là một hình ảnh của con thú. Đức Giê-hô-va đứng trên công lý của nền dân chủ tư sản Pháp.

* Chân dung Giăng Văn Giảng:

– Với Phăng – tin: Ngồi yên, ngẩng đầu đặt ngay ngắn, buộc dây vào áo, vuốt tóc vuốt ve đôi mắt. Động tác trang nghiêm, chậm rãi, đầy tình tứ. Hình ảnh ấy gợi bao cảm xúc trong lòng người đọc. John Vanjan thì thầm điều gì đó vào tai Fantine (lúc này đã chết) rồi “Khuôn mặt của Fantine tỏa sáng lạ thường.” Đó là một biểu hiện độc đáo của nghệ thuật lãng mạn, nghệ thuật phấn đấu cho cái phi thường, cái phi thường bên trong cái phi thường. Đó là nụ cười tượng trưng cho niềm tin của Phăng – niềm tin trong trái tim Giăng Van – rằng chị sẽ cứu được con mình.