Phân tích quá trình tha hóa của Chí Phèo trong truyện ngắn Chí Phèo của Nam Cao
I/ Mở đầu bài học:
– Nam Cao (1917 – 1951), là nhà văn tiêu biểu của văn xuôi Việt Nam giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng Tám. Ông là nhà văn có quan điểm nghệ thuật tiến bộ, có tấm lòng hướng thiện, chan chứa tình yêu thương, gắn bó sâu nặng với quê hương và những người nông dân nghèo khổ.
– Đặc biệt, khi đến với truyện ngắn Chí Phèo, một trong những truyện ngắn Nam Cao viết về đề tài người nông dân nghèo trước CMT8, chúng ta không khỏi đồng cảm, xót xa trước bi kịch trong cuộc đời. Cuộc đời Chí Phèo bị chế độ TDPK đẩy vào con đường tha hóa.
II/ Thân bài:
Đầu tiên. Đầu tiênChí Phèo từ anh nông dân hiền lành lương thiện trở thành kẻ côn đồ:
* Trước khi bị bắt vào tù:
– Chí là một nông dân nghèo, thật thà Cũng như bao người nông dân khác. Vốn là một đứa trẻ mồ côi, anh được người làng Vũ Đại đem về nuôi. Năm 20 tuổi, Chí làm ruộng cho nhà Lý Kiến: Khỏe mạnh nhưng “dẻo như cục đất”, ngay cả Bá Kiến (lúc đó vẫn là Lý Kiến) đã tận mắt chứng kiến cảnh Chí “bóp chết” Bá Kiến. đùi trong khi run rẩy..”
– Chí đã từng có một ước mơ giản dị và chân thật như hàng trăm ngàn người khác :”một gia đình nhỏ, chồng đi cày thuê, vợ dệt vải, để lại một con lợn làm vốn, nếu giàu thì mua vài sào ruộng.
– Chi cũng là người có lòng tự trọngVì lòng tự trọng, anh nông dân 20 tuổi cảm thấy nhục nhã khi Bá Kiến ra lệnh cho mình làm quan”không chính đáng“Rồi, chỉ vì ghen với Bá Kiến, Chí Phèo lập tức phải vào tù.
* Sau khi ra tù:
Chí trở về làng sau 7,8 năm trong nhà tù thực dân. Nhà tù tàn bạo ấy đã biến Chí từ một người lính gác hiền lành lương thiện trở thành một tên côn đồ, dị dạng cả về tư cách và nhân tính:
+ Về hình người :Chi có dáng vẻ của một kẻ du côn “Đầu hói, răng cạo trắng, mặt đen và rất khỏe, hai mặt nhìn ghê quá… Ngực đầy hình rồng phượng với tướng cầm chùy”.
+ Về con người : Của bạn đã biến mất “mềm như đất”“anh ấy càng trở nên”hung hăng”, “liều lĩnh”“. Hành động và lời nói của anh ấy là những người đứng đầu thực sự: “Anh về hôm trước, hôm sau người ta đã thấy anh uống rượu thịt chó từ trưa đến chiều”, “rồi say khướt, vác chai rượu đến trước cổng nhà Bá Kiến, réo tên anh mà chửi”. Vừa ăn vừa rạch mặt… thiếu suy nghĩ, chửi bậy.
Cứ thế, Chí chìm trong cơn say: ăn say, ngủ say, tỉnh say… Cuộc đời của Chí là một chu kỳ say bất tận.…
2. Chưa dừng lại ở đó, Chí cứ trượt dài vào tội ác rồi Từ lưu manh đến “quỷ làng Vũ Đại”:
– Sau lần thứ hai phạm tội tại nhà Bá Kiến, Chí bị chủ nhà lừa, lợi dụng Chí vào làm tay chân cho Bá Kiến. Chí tiếp tục say.Khi say, anh ta làm bất cứ điều gì họ yêu cầu anh ta làm”, “Anh ta đã phá hủy nhiều di sản, phá vỡ nhiều khung cảnh hạnh phúc, phá hủy nhiều hạnh phúc và làm đổ máu và nước mắt của nhiều người. những người trung thực‘ trở thành con quỷ trong mắt và tâm trí của người làng Vũ Đại từ lúc nào không hay.
– khuôn mặt của Chi “không còn là khuôn mặt con người “,”đó là khuôn mặt của một con vật lạ… một khuôn mặt vàng vọt muốn tối sầm lại; Nó bị che phủ từ trong ra ngoài, không biết có bao nhiêu vết sẹo.”.
III/ Kết luận :
Tóm lại, hình tượng Chí Phèo có ý nghĩa tiêu biểu cho số phận của những người nông dân xưa bị kên kên. Qua sự tha hóa của Chí Phèo, Nam Cao đã khẳng định một sự thật đau xót ở nông thôn Việt Nam trước CMT8: đó là hiện tượng những người nông dân lương thiện bị một xã hội phi nhân chà đạp về tinh thần, thể xác, hình hài và nhân tính. Từ đó, nhà văn gián tiếp lên án thế lực thống trị TDPK đã gây ra bao tội ác với nhân dân ta.
