Khái quát truyện ngắn Người vợ trả lời của Kim Lân
Kim Lân là một trong những nhà văn hiếm hoi viết ít nhưng thành công rực rỡ. Anh có khả năng viết truyện ngắn hay, viết hay về nông dân, nông thôn và khả năng phân tích tâm lý nhân vật tinh tế, sâu sắc. Vợ Nhặt là truyện ngắn hay nhất của nhà văn Kim Lân. Cốt truyện lấy bối cảnh nạn đói năm 1945 những khó khăn và đau khổ của công nhân trước cách mạng và khao khát cuộc sống, vẻ đẹp con người.
Tình huống truyện độc đáo trong Vợ Nhặt của Kim Lân.
– Tình huống truyện thể hiện ở nhan đề tác phẩm “Người vợ trả lời“.
– “Chọn” người phụ nữ dường như lấy một đối tượng.
– Bản thân Tràng xấu xí, đau khổ và điên dại → nguy cơ mất vợ.
– Xảy ra trong hoàn cảnh chết đói (người chết như ngả rạ, bóng xám như bóng ma…) → con người không màng gì khác ngoài miếng ăn và chuyện sống chết.
– Đàn bà gắp hay không là do miếng ăn.
→ Tràng đón vợ về là sự kiện bất ngờ đối với ông, bà cụ Tứ và cả xóm. Đó là cảnh ngộ đói khát và vẻ đẹp nhân văn của con người trong bối cảnh cụ thể. Nhà văn đồng cảm và trân trọng sâu sắc lẽ phải của con người và khát vọng hạnh phúc của con người. Tình huống truyện dẫn dắt người đọc khám phá thế giới tâm hồn của các nhân vật.
nhân vật Tràng.
Thân ruột già:
– Ngoại hình xấu xí, thô kệch. Tính cách ngu ngốc. Anh làm công việc kéo xe gạo trên tỉnh.
– Hoàn cảnh sống: dân ngụ cư (bị khinh thường), nghèo khổ, sống trong cảnh đói kém khủng khiếp nhất.
Tràng đón vợ chỉ bằng vài câu nói đùa và 4 bát bánh.
Tâm trạng của Tràng khi có vợ:
– Thời gian đầu anh “mắc kẹt”: tự nhiên, đơn giản và thiếu suy nghĩ
– Khi đón vợ về nhà: điệu bộ, nhìn (chú ý hình ảnh cười 20 lần trong tác phẩm)
– Khi giới thiệu về mẹ (HS phân tích những dẫn chứng về cách gặp gỡ, thái độ của Tràng trước bà cụ Tứ về người đàn bà nhặt được)
→ Niềm vui, niềm hạnh phúc đặc biệt tự hào với Tràng. Đánh giá cao người bạn đời của bạn ngay cả khi cô ấy là phụ nữ không phải vì đói. hành vi của con người.
Tâm trạng của Tràng vào sáng hôm sau.
+ Để ý những thay đổi xung quanh.
+ Tình cảm gắn bó, trách nhiệm với gia đình.
Tràng, bà cụ Tứ và hình ảnh lá cờ đỏ sao vàng ở cuối tác phẩm thể hiện cái nhìn biện chứng về số phận của người lao động và các nhà văn thời hậu cách mạng.
→ Hạnh phúc lứa đôi là động lực, là sức mạnh vượt lên cái nghèo, cái đói. Nó đánh thức phẩm chất tốt nhất trong bạn, giúp bạn phát triển. Nhà văn khẳng định cuộc sống tăm tối không thể tiêu diệt được khát vọng hạnh phúc đời thường nhưng con người vẫn chiến thắng bằng ý chí nghị lực phi thường. Đây là giá trị hiện thực, nhân đạo sâu sắc của tác phẩm.
Tính cách người vợ “nhặt”.
* Về tình huống:
– Trước hết, về hoàn cảnh, ngoại hình trong công việc, người vợ chỉ thu thập được một con số không đầy đủ: không họ tên, không quê quán, không gia đình, không nghề nghiệp…
– Ngoại hình không được đẹp mắt cho lắm: đó là hình ảnh một người phụ nữ gầy gò, ngực lép, mặt mày thợ cày xám xịt, quần áo rách bươm như một ổ đỉa.
* Nhân cách:
– Trước khi về làm vợ Tràng: Nàng là một người phụ nữ có tài hùng biện, táo bạo và liều lĩnh:
+ Lần đầu gặp nhau, Mị đã chủ động làm quen rồi đẩy xe bò cho Tràng và cùng Tràng “cười”.
+ Lần gặp thứ hai, Thi “vội chạy”, “chán nản nói” và xa hơn “đứng” trước mặt Trang. Hơn nữa, Thi còn tích cực đi kiếm ăn.
+ Khi Tràng mời bà ăn bánh chưng: bà cúi đầu ăn bốn bát bánh thầu dầu.
+ Ăn xong đưa đũa lên miệng khen…
→ Có thể nói, tất cả những biểu hiện thị phi trên đây suy cho cùng đều là hậu quả của cái đói, cái đói trong một thời điểm nhất định có thể làm biến dạng nhân cách con người.
– Khi về làm vợ Tràng: nàng trở về với con người thật của mình là một người phụ nữ hiền lành, e ấp, nhân hậu và có trách nhiệm.
+ Điều này có thể nhận thấy qua dáng vẻ tội nghiệp bẽn lẽn của cô khi ở bên Tràng lúc chiều tối.
+ Sau ngày vợ dậy sớm, quét dọn nhà cửa. Đó là hình ảnh người phụ nữ biết lo toan cho cuộc sống gia đình – hình ảnh người vợ đảm, dâu ngoan.
+ Trong bữa cỗ cưới giữa ngày đói khổ, chị tỏ ra là người phụ nữ biết thời sự khi kể cho mẹ chồng nghe chuyện ở Bắc Giang nhân dân đi phá kho thóc của Nhật. Cô chính là người đã gieo thêm hy vọng cho mẹ chồng chị về một sự đổi đời trong tương lai.
→ Tóm lại, người đàn bà không họ, không họ, không tên, không họ hàng thân thích ấy đã thực sự đổi đời bằng tấm lòng giàu tình yêu thương của Tràng và mẹ Tràng.
Nhân vật bà Tư.
– Vẻ bề ngoài nó được miêu tả với một số điểm nhấn: dáng người, đôi mắt… → Bà lão tội nghiệp, lười biếng, nghiêm khắc in đậm trong dáng vẻ này.
* TỶTiếng của Tú khi Tràng đưa vợ về:
Điều bất ngờ thứ nhất (dẫn chứng và phân tích dẫn chứng).
– Rồi cô ấy buồn. “Chà, người ta kết hôn và gả chồng cho con cái của họ… còn tôi…”
– Xin thương xót, nói chuyện với người phụ nữ trẻ “Rất vui được gặp bạn”
– Bạn lo lắng về hoàn cảnh đói khổ cho tương lai của con em mình
– Động viên, an ủi con trai, con dâu, tăng thêm nghị lực sống cho con với niềm tin sắt đá vào tương lai
– Hành động vùi những hàng cỏ xăm trổ để lau nhà, miệng luôn tươi cười.
* Tâm trạng của bà cụ Tứ trong bữa cơm đón đôi tân hôn:
– Mâm cơm đạm bạc: mẹ rách, mớ rau chuối, đĩa muối. Một thực tế bi thảm mà người nông dân phải đối mặt
– Cụ Tứ gọi cháo cám là “chè tiêu”, ca ngợi nó có tinh thần lạc quan vượt qua cảnh nghèo khó.
– Bà cụ Tứ là hiện thân cho vẻ đẹp của người mẹ Việt Nam truyền thống, hiền hậu, nhân hậu và giàu tình người.
– Ý chí sắt đá của niềm tin người nông dân giúp họ vượt qua hoàn cảnh éo le, hướng tới cuộc sống tươi sáng hơn.
Giá trị của truyện ngắn Vợ đã hiểu.
Một. Giá trị thực:
– Truyện tái hiện chân thực những ngày tang thương trong lịch sử dân tộc, đó là nạn đói năm 1945:
+ Cái chết rình rập, bủa vây khắp nơi.
+ Là thác lũ người đói vật vờ thành ma.
+ Từ bao giờ nạn đói lan sang cả xóm?
+ Tiếng quạ gáy từng hồi.
+ Một xóm những gương mặt gầy guộc, đen đúa.
+ Cái đói hiện lên trong từng nếp nhà lụp xụp, dột nát.
+ Cái đói hiện rõ trên khuôn mặt người vợ nhặt.
+ Bữa đói bữa no trông thật thảm hại.
– Truyện vạch trần bản chất tàn bạo của thực dân Pháp và phát xít Đức đã gây ra nạn đói năm 1945.
– Tuy nhiên, còn một hiện thực khác được phản ánh trong tác phẩm: hiện thực thời thượng, đó là tâm thế của con người khi đến với cách mạng.
b. giá trị nhân đạo:
+ Thái độ cảm thông trước hoàn cảnh của người lao động nghèo khổ.
+ Lên án tội ác man rợ của thực dân Pháp và phát xít Nhật đã gây ra nạn đói khủng khiếp.
+ Trân trọng tấm lòng nhân hậu, khát vọng hạnh phúc bình dị của người dân lao động nghèo khổ.
+ Hình dung cho người nghèo con đường đấu tranh để đổi đời, vươn tới tương lai tươi sáng.
c. Giá trị nghệ thuật:
– Xây dựng tình huống truyện độc đáo.
Lối kể tự nhiên, hấp dẫn nhấn mạnh sự tương phản giữa hoàn cảnh và tính cách nhân vật.
– Tạo không khí và lời thoại thật hấp dẫn, ấn tượng.
– Các nhân vật được miêu tả sinh động, và đặc biệt là ngòi bút miêu tả tâm lí nhân vật tinh tế.
– Ngôn ngữ: Giản dị, đời thường nhưng được chọn lọc kĩ lưỡng, giàu sức gợi và đậm chất Bắc Bộ.
Qua truyện Người đàn bà nhặt Kim Lân muốn khẳng định rằng trong những hoàn cảnh ngặt nghèo nhất, ngay cả khi cái chết cận kề, những người dân lao động nghèo khổ, lương thiện vẫn yêu thương, đùm bọc lẫn nhau, vẫn khát khao, khao khát một mái ấm gia đình hạnh phúc và hi vọng. một cuộc sống mới tốt đẹp hơn.
Phân tích truyện ngắn Người nhặt được của Kim Lân
