Hiểu văn bản:
Đi trên một hành trình (Đi trên một tuyến đường)
(Hồ Chí Minh)
I. Đọc – hiểu chú thích.
1. Tác giả:
– Hồ Chí Minh (1890-1969), quê ở Nghệ An, là nhà cách mạng lỗi lạc, nhà lãnh đạo tài ba, nhà ngoại giao kiệt xuất, nhà văn, nhà thơ lớn của dân tộc, danh nhân văn hóa thế giới.
– Čiča sáng tác ở nhiều thể loại nhưng nổi bật nhất là thơ. Những bài hát của Bác Hồ thường viết về thiên nhiên đất nước với tình yêu nồng nàn, niềm tự hào và ca từ dịu dàng, lãng mạn.
2. Hành vi:
– Hoàn cảnh sáng tác. Đi Đi là bài thơ số 20 trong Nhật ký trong tù của Bác Hồ, được sáng tác để ghi lại chuyến đi của Bác giữa các nhà ngục ở Quảng Tây.
– Thể thơ: Thất ngôn bát cú Đường luật
– Nội dung: Đi đường là một bài thơ giản dị mà súc tích, có ý nghĩa tư tưởng sâu sắc; từ đường núi đã khám phá ra chân lý về cách sống: vượt qua những khó khăn tích lũy sẽ dẫn đến chiến thắng vẻ vang.
II. Đọc – hiểu văn bản.
1. Những khó khăn, gian khổ của người tù trên đường đi:
– “Đường tài, nan đường” (Có đi đường mới biết đường khó): Đây không chỉ là tả đường mà có ý gợi sự suy nghĩ sâu sắc.
– Từ “thoát xác” nhấn mạnh cuộc hành trình rất mệt mỏi, chỉ những ai đã từng trải qua mới cảm nhận hết nghịch cảnh đó.
⇒ Đó là hình ảnh ẩn dụ về con đường cách mạng, con đường đầy gian nan thử thách.
– “Chi côn trùng ngoại sinh Circuminaria san” (Từ lớp núi này sang lớp núi khác): nó khắc họa rõ nét những khó khăn, gian khổ mà người tù phải trải qua.
⇒ Phép điệp từ “chồng san” cộng với từ “hự” thêm rắc rối, rắc rối, hiện ra trước mắt người đọc cả một ngọn núi cao ngất trời.
2. Thành quả dành cho những người biết vượt khó.
– “Chong San Dang Dau Cao Phong Hau” (Khi bạn vượt qua những ngọn núi đến đỉnh cao nhất):: Diễn tả hoàn cảnh vượt qua mọi khó khăn, nghịch cảnh để “đạt đến tận cùng”: Allkhó khăn sẽ đến hồi kết, mọi khó khăn sẽ đến hồi kết thúc.
– Có thể thấy rõ chất thơ “cao” cổ điển và phong cách ung dung chiếm lấy cảnh vật, hòa mình vào vũ trụ bao la, rộng lớn
– Con người dường như được so sánh với thiên nhiên vũ trụ, thản nhiên giữa trời và đất, ta không thấy bóng dáng tù nhân bị giam cầm trong thực tại ấy mà chỉ thấy một tinh thần tự do ngự trị.
⇒ Đích đến đã khó, càng khó càng gần đích.
– “Vạn Lý còn cố lận” (Nước non ngàn dặm sẽ thấy trong tầm mắt): Lúc này, người qua đường như một lữ khách bình dị, thích thú nhìn lại khung cảnh thiên nhiên bao la, nghĩ về những gì đã qua => Con người làm chủ thiên nhiên, đất trời.
⇒ Từ chuyến đi, bài học rút ra chân lý về lối sống vượt qua khó khăn sẽ dẫn đến thành công.
III. Bản tóm tắt:
1. Nội dung:
– Bài thơ khắc họa chân thực những khó khăn mà người tù phải đối mặt, đồng thời thể hiện bức chân dung tinh thần của người chiến sĩ cách mạng Hồ Chí Minh, thể hiện ý nghĩa triết lí cao cả: từ trong núi mới hiểu đạo: Vượt qua gian nan thử thách sẽ dẫn đến thắng lợi vẻ vang
2. nghệ thuật
– Sử dụng thể thơ thất ngôn, thất ngôn bát cú Đường luật.
– Kết cấu chắc chắn
– Giọng thơ thay đổi linh hoạt
– Hình ảnh sinh động, ý nghĩa.
Trả lời các câu hỏi trong sách giáo khoa.
Câu 1. Đọc kỹ phần phiên âm, bản dịch, bản dịch thơ, chú thích để hiểu nghĩa các câu thơ (HS tự đọc theo hướng dẫn)
Câu 2: Tìm hiểu kết cấu của bài thơ (Gợi ý: dựa vào mô hình kết cấu tứ tuyệt Đường luật – khai, bổ, chuyển, hợp – đã được biết ở lớp dưới; chú ý đến mối quan hệ logic giữa câu thơ và vị trí của câu thơ thứ ba.)
câu trả lời:
Bài ca dao này thể hiện rất rõ cấu trúc của tứ tuyệt Đường luật, theo trình tự của cấu trúc này bạn sẽ hiểu được chu trình phát triển của tứ tấu:
– Câu đầu – câu mở đầu, mở ra ý thơ: nói về những khó khăn thấy rõ của người đi đường, ý thơ thấm thía từ trải nghiệm của một người trên đường gian nan (Lấy lấy hạnh phúc). ba thoát khỏi nan) .
– Câu tiếp theo – câu thừa có vai trò mở rộng, phát triển và cụ thể hóa ý mở trong câu nhận định: những khó khăn, bất hạnh của người đi đường được cụ thể hóa bằng hình ảnh tầng lớp núi non hiểm trở trên đường hành trình ấy. người lái xe phải vượt qua (Chong San chi exi juu san).
– Câu 3 – chuyển ý, chuyển ý, câu này rất quan trọng trong việc bộc lộ tứ thơ. Ngụ ý của bộ tứ bất ngờ được bộc lộ trong câu này: Khi bạn vượt qua các lớp núi để đến đỉnh núi (Chong San Dang nữ hoàng gió cao độc nhất vô nhị).
– Câu 4 – một câu phức, có quan hệ mật thiết với câu biến thành một cặp câu thể hiện rõ sự chuyển nghĩa và khái quát ý nghĩa của cả bài: Rồi nước non nghìn dặm sẽ tụ lại trong tầm mắt (Vạn lý dư đồ đã sửa).
⇒ Tình cảm, cảm xúc và hình tượng nghệ thuật của bài thơ hướng về kết cấu này. Vì vậy khổ thơ thứ ba như một bản lề tạo nên bước ngoặt của cả bài thơ.
Câu 3 (trang 40 SGK): Việc sử dụng phép điệp ngữ trong bài thơ (cả bản Hán văn và bản dịch) có hiệu quả như thế nào?
câu trả lời:
Việc sử dụng liên tục các điệp ngữ (chỉ dẫn, tình cờ) trong phần chữ Hán và phần dịch thơ có tác dụng rất lớn trong việc tạo nên hiệu quả nghệ thuật của bài thơ. Việc lặp lại hai từ “đèo” đã làm nổi bật ý thơ về con đường gian nan, gian khổ. Điều tương tự cũng xảy ra với việc lặp lại cùng một từ. Những từ này tiếp tục nhấn mạnh sự khó khăn đang diễn ra, khó khăn chồng chất như tạo nền tảng vững chắc cho sự khẳng định sức mạnh tinh thần phía sau.
Câu 4 (trang 40 SGK): Phân tích câu 2 và câu 4 để làm rõ cảnh ngộ của người lữ khách trên núi và niềm vui của kẻ đứng trên cao ngắm cảnh. Hai câu thơ này ngoài ý nghĩa miêu tả còn có ý nghĩa gì khác?
câu trả lời:
– Đoạn thơ thứ hai:
Trùng Khánh giấc mơ côn trùng ngoại sinh.
(Núi cao, rồi núi cao.)
⇒ Diễn tả sự tích khó khăn của người đi đường (vừa đi qua lớp núi này lại gặp ngay lớp núi khác). Những dãy núi nối tiếp nhau tưởng như dài vô tận, vô tận. Nhân vật trữ tình dường như cảm nhận rõ hơn sự khó khăn của con đường nói chung, con đường cách mạng nói riêng, từ đó có thể nghĩ đến tinh thần của người lính trong gian truân.
– Cho đến câu thơ cuối: “Vạn Lý vẫn cố lừa thiên hạ” (Trước mắt muôn ngàn tuổi trẻ): Một người từ địa vị bị bức hại tưởng chừng không thể vượt qua bỗng trở thành một lữ khách bình dị. cảnh sông. Câu thơ cuối diễn tả niềm hạnh phúc bất ngờ nhưng đáng giá đến với một người đã thành công vượt qua muôn vàn ngọn núi gian khổ.
Ngoài ý nghĩa miêu tả, câu thơ thứ hai và câu thơ cuối còn có ý nghĩa khác. Những con đường núi gian lao ấy gợi lên hình ảnh về con đường cách mạng đầy gian nan thử thách, đầy gian khổ. Và niềm vui trong câu thơ cuối không phải chỉ là niềm vui của người đã vượt qua muôn trùng núi non. Đó là niềm vui, niềm hạnh phúc của người chiến sĩ cách mạng khi cách mạng thành công sau bao gian khổ, hy sinh.
Câu 5 (trang 40 SGK): Theo em, đây có phải là bài hát tả cảnh, kể chuyện không? Tại sao? Nêu ngắn gọn ý nghĩa của bài thơ.
câu trả lời:
Bài thơ không phải là tả cảnh hay kể (narrative). Bài thơ đậm chất triết luận (triết học ẩn dưới vỏ bọc miêu tả và kể chuyện). Đi đường bộ vì thế có hai tầng nghĩa: nghĩa đen miêu tả, kể lại những gian khổ của đường núi, nghĩa bóng bao hàm một con đường cách mạng, một con đường sống. Qua bài hát, Chủ tịch Hồ Chí Minh muốn chỉ ra một chân lý: con đường cách mạng còn dài và gian khổ, nhưng nếu kiên trì, bền bỉ thì nhất định sẽ thành công.
thẩm quyền giải quyết:
Cảm nhận nội dung ý nghĩa bài thơ Bác Đi Du Lịch của Hồ Chí Minh
Tháng 8 năm 1942, Nguyễn Ái Quốc vượt biên sang Trung Quốc để liên lạc với cách mạng và lực lượng chống Nhật ở Trung Quốc. Người chú đến thành Từ Vinh thì bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt. Trong mười bốn tháng bị chính quyền Tưởng Giới Thạch giam giữ phi pháp, Bác thường xuyên bị đưa đi hết nhà tù này đến nhà tù khác ở mười ba huyện của tỉnh Quảng Tây. Tay bị xiềng, chân bị xiềng, đi trong gió lạnh sương muối, hay giữa trưa nắng gắt. Vượt dốc, vượt đèo, lội suối… với những khó khăn, thử thách đôi khi tưởng chừng quá sức chịu đựng của con người. Từ thực tế đó, tác giả đã khái quát nội dung truyện “Đi đường”. Ta đi du ký là một trong những bài thơ thể hiện phẩm chất và tinh thần lạc quan của Hồ Chí Minh, ghi lại quãng thời gian Bác di chuyển giữa các nhà tù ở Quảng Tây.
Mở đầu bài thơ, Bác giới thiệu hành trình lên núi gian khổ của mình:
Trên đường đi gặp những kẻ khó tính,
Núi cao rồi lại núi cao;
đi đường gian nan” là cách nói trực tiếp để nhấn mạnh rằng đi đường rất mệt mỏi, chỉ khi tự mình trải nghiệm và thực hành mới cảm nhận hết được nghịch cảnh đó. Từ “núi cao” chỉ sự uốn lượn, gấp khúc và dãy núi. Bài hát mang ý nghĩa nói về những khó khăn, vất vả mà người tù phải trải qua. Có nhiều ngọn núi cao nối tiếp nhau, cũng như những khó khăn trong cuộc sống không bao giờ giảm mà trái lại còn tăng lên.
Ở hai câu thơ cuối, Stric thể hiện niềm vui sướng khi đứng trên đỉnh cao của chiến thắng:
Những ngọn núi sắp kết thúc,
Trước mắt cả lũ non nước trùng phùng.
“Tới cùng” là chinh phục độ cao của ngọn núi, đứng trên đỉnh cao nhất, không gặp bất cứ khó khăn, trở ngại nào. Mọi ưu phiền sẽ qua, mọi khó khăn rồi sẽ lại về, rồi “thu vào trong mắt ngàn nước non”. Khách bộ hành đứng trên đỉnh núi có thể ung dung đứng nhìn mọi cảnh vật bên dưới, nhìn lại những gì mình đã trải qua.
Bài thơ thể hiện phong thái ung dung làm chủ thiên nhiên, hòa mình vào vũ trụ bao la bát ngát, nghị lực vượt qua khó khăn, tinh thần lạc quan yêu đời của người chiến sĩ cộng sản trên đỉnh cao chiến thắng, dẫu là chặng đường gian nan, đôi tay chân bị xiềng xích. Từ một cuộc hành trình, bài thơ khẳng định một chân lí về nhân sinh quan, đó là vượt qua nghịch cảnh sẽ đi đến đỉnh cao là chiến thắng.
Bài thơ được viết theo thể tứ tuyệt giản dị, ngắn gọn, kết cấu chắc chắn, giọng thơ thay đổi linh hoạt, hình ảnh sinh động, giàu ý nghĩa, liên tưởng sâu sắc, nghệ thuật ẩn dụ, từ hành trình để khái quát chân lý trong cuộc sống:
không có gì là khó khăn
Chỉ sợ lòng không vững
Khai thác núi và lấp biển
Anh ấy hẳn đã có một quyết định chắc chắn.
