Poznavanje pripreme za ispit iz pjesme To Huu’s Viet Bac.
Instrukcije:
– O autoru: To Huu je jedan od velikih revolucionarnih aktivista i pjesnika u zemlji, njegova poezija je izrasla u revoluciji. Francuski kolonijalisti su ga zatvorili, ali je pobjegao iz zatvora i nastavio svoje revolucionarne aktivnosti. Kasnije je postao idejni i umjetnički vođa Partije i države, a postao je i veliki pjesnik nacije.
– Uvođenje djela Viet Baca: Djelo je napisano kada se sjedište Partije vratilo u Hanoi. Pjesma je nastala prilikom rastanka sa narodom Viet Baca sa osjećajem privrženosti i privrženosti ljudima ove zemlje.
1. Uvod o situaciji komponovanja i kompoziciji pjesme Viet Bac.
– Kontekst komponovanja: Viet Bac je nastao u vrlo posebnoj situaciji. Tada je potpisan Ženevski sporazum Indokine, obnovljen je mir i oslobođen sjever. Zemlja je počela da ulazi u novu, novu fazu revolucije, a centralna vlast Partije – vlada morala je napustiti ratnu zonu Viet Baca i vratiti se u Hanoi. Pred dugom oproštajnom scenom, preplavljena emocija To Huu je napisao na pjesmi Viet Bac.
– Poetski raspored: Pjesma je napisana tako da su odlomci prva scena dugog oproštaja između kadrova i ljudi Viet Baca, preostale strofe su riječi pokojnika koje podsjećaju na uspomene na držanje Viet Baca.
2. Analizirajte pjesmu.
a. Riječi onih koji ostaju šalju se onima koji se vraćaju (prvih 20 stihova):
Vraćam se, sjećaš li me se?
….
Tan Trao, Hong Thai, krov kuće na drvetu banyan?
– Autor koristi svoj bambus – pokazujemo da vezanost, bliskost poput porodice čini razdvajanje još privrženijim. Ovakav način obraćanja nas podsjeća na pjesmu Giao Duyen, što pjesmu čini mekom i dubokom. Stoga nije pogrešno reći da To Huuova poezija ima i političke i romantične elemente.
– Već na prvom stihu autor postavlja retoričko pitanje kako bi dodatno potvrdio nostalgiju za preminulim i slomljenim oproštajem: „Sjećaš li me se kad se vratim? Prva četiri stiha pjesme su radoznale riječi koje evociraju uspomene na deset godina strasti i ljubavi prema prirodi.
– Sljedeća 4 stiha su nostalgija i posjetitelja i stanovnika kroz riječi „tužan“ „tužan“ „nemiran“. Autor ne govori direktno ko ide tamo-amo, ko ostaje, već koristi sliku “indiga” kako bi pomogao čitaocima da prepoznaju i pažljivo slušaju. Indigo košulja je narod Sjevernog Vijetnama, koji drži ljude za ruke naprijed-nazad, ali nostalgija.
– Držati se za ruke i znati šta danas reći… Nostalgije, sjećanja, nostalgije je toliko da je nemoguće reći. Taj rastanak nije dovoljno vremena da se opiše. Samo gledajući jedno drugom u oči, osjetili su duboku nostalgiju.
– Sljedećih 12 stihova govori o nostalgiji, slatkim, gorkim i ljubavnim uspomenama iz prošlosti
+ To je nostalgija za prirodom planina i šuma Vijetnama. Izvor je kiše, poplavnog potoka, oblaka, blatnog punjenja, izdanaka bambusa kajsije… Sve se to kao da se stapa u čežnjivu nostalgiju, čak i priroda pamti i nostalgiju.
+ Nostalgija za ljudima, ljubav u nevolji: “komad pirinča umočenog u sol”, ali još uvijek punog srca, dijelimo slatkoću, dijelimo kroz mnoge teškoće da bismo znali da je to istina.
+ Sjećanje na period otpora, revolucionarne aktivnosti, otpor Japancima, Viet Minh, Tan Trao, Hong Thai… sve su teška, ali nezaboravna vremena, sve su to poznate znamenitosti u vijetnamskom ratu otpora. Naš tim i ljudi prošao kroz istu stvar.
b. Riječi onih koji odlaze govore onima koji ostaju.
– Ljudi koji odlaze odavde su revolucionarni vojnici koji su se vratili u zemlju da nastave svoj posao. Ne samo ljudi koji su ostali osjećali su nostalgiju, nostalgiju, prisjećajući se uspomena koje su zajedno doživjeli, već i revolucionarnih zimskih solsticija, nostalgija je također bila intenzivna, uspomene su se pojavile kao da su upravo prošle.
Ti i ja, ti i ja
…
Koliko je vode izvor toliko ljubavi…
– Gornja 4 stiha potvrđuju da nostalgija za onima koji ostaju nije inferiorna. Koliko god se sunarodnici Viet Baca sjećali revolucionarnih vojnika, revolucionarnim drugovima također nedostaju njihovi sunarodnici. Odgovarajući ljudima Viet Baca načinom obraćanja Ta – pokazujem duboku naklonost, privrženost, smatram jedni druge bliskošću, nježnošću, nježnošću i simetričnom upotrebom: “Izvor toliko vode, toliko ljubavi”…” pokazuje da saosjećanje nije inferiorno.
– Osoba koja je napustila lice mesta bila je ljubazna.
Zapamtite šta volite da propustite svog ljubavnika
…
Ngoi Thia, Day river, Le stream su puni.
– Nostalgija pokojnika je i dalje na višem nivou, što se poredi sa nostalgijom za ljubavnikom. Ovo je duboka ljubav, nostalgija besni. Gornjih 6 stihova se također odnosi na lijepu i blisku prirodu planina i šuma sjeverozapada, to jest mjesec, popodnevno sunce, dim i rosa, ljubavnik, bambusova šuma itd.
– Priroda se takođe pojavljuje u očima vojnika kao prelepa slika četiri vaze:
Zelena šuma, jarko crveni cvetovi banane
…
Setite se ko peva pesmu verne ljubavi.
+ Uz umjetnost prikazivanja scena, element je naslikao četiri savršena godišnja doba sa svim bojama u harmoniji, stapajući se zajedno. Svijetle i nježne boje se međusobno nadopunjuju kako bi stvorile prekrasan lak za 4 godišnja doba.
Sjećanje na ljude Viet Baca:
+ Ljudi koji su prošli kroz teškoće i nevolje, ali su uvijek dijelili slast, zajedno savladavaju sve teškoće:
Volite jedni druge, razdvojite korijene kasave
Dijeljenje pola činije pirinča, pokriveno ćebad sui.
+ Zapamtite sliku jednostavne i lijepe majke, koja nosi svoje dijete u polju, lomi svaki kukuruz ili sliku sestre koja bere mladice bambusa. Te slike idiličnog rada utisnule su se u sjećanje pokojnika.
Nedostaje majka sa žarkim suncem
…
Nedostaje mi sestra koja sama bere mladice bambusa
+ Osim toga, autor se sjeća i scene djelovanja naše vojske i naroda, a to su prvorazredni časovi, festivalski sati, pjevanje prijevoja.
Zapamtite razred i list
…
Noću se malter i tučak ravnomerno raspoređuju…
→ Nostalgija je vrlo specifična, vrlo jasna, autor se ovdje detaljno prisjeća prirode, ljudi, života i aktivnosti. Može se pokazati da autor jako voli ovu zemlju, pa su uspomene u prilogu nezaboravne.
– Setite se ratnih uspomena:
+ Slika neprijatelja koji dolazi, neprijatelj pokazuje da je rat izuzetno žestok, ali naše trupe i ljudi su i dalje neustrašivi, pred neprijateljem i dalje hodamo hrabro, spremni da krenemo u bitku, jer nam revolucionarni ideali osvjetljavaju put:
Sjetite se kada je neprijatelj došao do neprijatelja
Šume, planine, borimo se protiv Zapada.
+ Priroda se također borila sa našom vojskom i ljudima, pokazujući konsenzus i solidarnost iznutra prema van. Autor antropomorfizira prirodu kako bi afirmisao novi duh jedinstva nacije, stvarajući ogromnu moć koju neprijatelj nije mogao očekivati. “Planine prostiru debele gvozdene bedeme / Šume pokrivaju vojnike, šume okružuju neprijatelje / Ogromna četiri lica magle / Nebo i zemlja imamo ratnu zonu u jednom srcu.”
+ Bodo i naša milicija su uvijek u žestokoj i herojskoj atmosferi:
Moji putevi Sjevernog Vijetnama
…
Koraci lomljeni kamen, hiljade varnica lete.
→ Huuova upotreba veoma moćnih stihova kao što su tutnjava, lupanje, preklapanje, drobljenje kamenja, leteća vatra… pokazuje izuzetnu snagu koju ništa ne može zaustaviti. Gvozdena volja koja tera neprijatelje da drhte.
– Zapamtite da je pobeda dobila bitku:
+ Pored nevolja, muka i žrtava, pobjeda nad bitkom je nezaboravna, to je neopisiva radost, sreća i slatki plodovi koje žanje naša vojska i narod:
Dobre vijesti o pobjedi na stotinu domena
…
Razveselite Viet Bac, De pass, Crvenu planinu.
→ Dobre vijesti od planina do nizina, cijela zemlja raduje vijest o pobjedi.
c. Ponos i vjera u revolucionarnog Viet Baca u posljednjih 16 stihova.
+ To je slika mesta gde je nastala revolucija – Viet Bac, gde je čika Ho, Centralni komitet Partije, ušao u istoriju sa crvenom zastavom, briljantnom sa žutim zvezdama:
Vratio sam se stricu na putu dole
…
Smeđa košulja sa platnenom torbom, prelepa i sveža!
+ Slika ujaka Hoa koju opisuje To Huu je i jednostavna, lucidna, idilična i neobično lepa.
+ Posljednja strofa također govori o vjeri u snagu Partije, sposobnost vođenja Partije i ponos na podvige Viet Baca:
Moje srce je vječno zahvalno Partiji
….
Sledećeg dana zapevajmo zajedno sa prestonicom.
– Sadržaj: Pjesma je ljubavna pjesma o herojskom ratu otpora nacije, nostalgiji čežnje onih koji žive i onih koji odlaze. To su bliska sjećanja, svakodnevni život i putovanje otpora, iako teško, ali puno ljubavi.
– umjetnost: Autor koristi umjetnost kontraargumenta, pripovijedanja, opisa scene, nježnog lirskog glasa i poetskih riječi koje razmjenjuju ljubav i privrženost.
– Izrazite svoja osećanja: Kroz pjesmu se osjećamo sve više zaljubljeni u Viet Bac, volimo jednostavne, ali ljubazne ljude ovdje.
Referentne teme:
Molimo analizirajte sljedeći stih u pjesmi Viet Bac (To Huu) kako biste razjasnili snažan nacionalni karakter – jednu od izvanrednih karakteristika To Huuovog poetskog stila.
„Vratio sam se, nedostajem li ti
Sjećam se cvijeća njemu
Zelena šuma, jarko crveni cvetovi banane
High Pass nož za zatezanje struka na suncu.
Proljetni dan sanja bijeli cvat šume
Sjetite se osobe koja plete kapu i oštri svaku pređu
Cikade zovu šumu da sipa zlato
Nedostaje mi sestra koja sama bere mladice bambusa
Jesen šumski mjesec sja mir
Koji se setio verne ljubavi pevajući milost.”
(Viet Bac – To Huu)
* Upute za domaći zadatak:
I. UVOD:
– To Huu je vodeća zastava vijetnamske revolucionarne poezije. Privlačnost njegove poezije je njegova strast prema revolucionarnim idealima i snažnom nacionalizmu.
– Pesma sjeverni Vijetnam vrhunac To Huuove poezije i dostignuće poezije otpora Francuzima. Pjesma je nastala u oktobru 1954. Povodom istorijskih događaja: Centralni komitet partije i Vlada napustili su ratnu zonu Viet Bac Hanoju. Pjesma je pjesma međusobnog uništenja naroda, zemlje, Partije, revolucije i čika Hoa. Taj sadržaj je izražen u formi prožetoj etničkom pripadnošću.
II. tijelo posta:
1. Etnička pripadnost u književnosti.
Etnička pripadnost je jedinstvena ideološka i estetska kvaliteta kompozicije koja pokazuje povezanost književnih djela i nacionalne duhovne kulture.
– Etnička pripadnost u književnosti se ogleda u dva aspekta sadržaja i umjetničke forme:
+ Sadržaj: Odnosi se na pitanja koja se odnose na ideologiju, osjećaje i kvalitete nacije i kako riješiti te probleme na osnovu nacionalnih interesa.
+ Forma: Korišćenje nacionalnog jezika, nasleđivanje i kreativno unapređenje nacionalne književne tradicije.
2. Smela etnička pripadnost ogleda se u pesmi:
– Sadržaj:
+ Pjesma je skup kvartetnih slika protkanih svjetlošću nostalgije o prirodi i ljudima Sjevernog Vijetnama tokom rata otpora. Time autor izražava ljubav prema prekrasnoj prirodi, ljubav prema životu i ljudima Sjevernog Vijetnama. To je izraz patriotizma i ljubavi prema Revoluciji.
+ Prve dvije rečenice sumiraju osjećaje za cijelu pjesmu. Nostalgija za scenom i Sjevernim Vijetnamcima.
+ Preostalih osam rečenica stvaraju prekrasnu sliku četiri vaze: Zima je topla u vrelim bojama jarko crvenog šumskog cvijeća banana. Proljeće je puno cvjetova bijele šljive. Ljeto dolazi uz zvuk signala cikada i šume koja žuri da sipa zlato. Mirna jesen na mirnoj i veseloj mjesečini. Tim prostorima odgovara i slika zdravog, veštog, marljivog radnika… sa pesmom verne ljubavi.
– umjetnost:
+ Pesnička forma: Komponovanje u obliku heksagonalne poezije, tradicionalnog pesničkog oblika nacije.
+ Struktura: Pjesma je strukturirana prema poznatom recipročnom stilu pjevanja u narodnim pjesmama. Ajet je odgovor onih koji odlaze i onih koji ostaju. Autor je upotrebio par ličnih zamenica „him-ta” i tradicionalnih i modernih: tradicija dočarava atmosferu narodnih pesama šarmantnim pevanjem, čineći revolucionarna osećanja bliskim, intimnim i iskrenim. Moderne karakteristike su fleksibilna višeznačna, fleksibilna transformacija.
+ Jezik: Čisti vijetnamski, jednostavan, čist, ali bogat senzualnošću, suptilnošću i sofisticiranošću. Izraz “zapamti” se mnogo puta ponavlja u stihu kao produžetak beskrajnog toka nostalgije, metonimije, metafore i inverzijske retorike.
+ Ritam: U pesmi je prisutna nacionalna melodija sa šestougaonom stihovnom formom koju autor kreativno koristi da razbije ritam, rimu i vezu između redova pesme.
III. kraj:
– “Sjeverni Vijetnam” je prekrasna pjesma To Huua. Jer, autor je svoj talenat pokazao u mnogim aspektima umjetničkog stvaralaštva.
– Uspeh pesnika u gornjoj pesmi je da prikaže nacionalizam u kombinaciji sa modernošću u velikoj duši – revolucionarnoj duši.
Pesma Viet Baca je i ljubavna pesma koja veliča revolucionarnu ljubav i odanost i veličanstven ep o herojskom Viet Bacu u ratu otpora.
