Làm sáng tỏ quan niệm về thời gian của Xuân Diệu qua bài thơ “Nhanh lên.”
+ Giới thiệu bài hát “nhanh lên”trích dẫn đoạn thơ trong tiêu đề.
+ Giới thiệu vấn đề chính luận: Quan niệm về thời gian của Xuân Diệu và bản thân học sinh.
1. Mấy giờ rồi?
– Thời gian là đại lượng vật chất, cùng với không gian, nó xác lập sự tồn tại của con người và thế giới, vì vậy văn học từ xưa đến nay nói rất nhiều về thời gian. Bằng cách này, các nhà văn, nhà thơ thể hiện rõ ràng những suy nghĩ của họ về cuộc sống. Thời gian trong không gian là vĩnh cửu. Nhưng mỗi người, mỗi thời đại lại có những cảm nhận và quan niệm khác nhau về thời gian
2. Thời gian trong quan niệm của Xuân Diệu.
– Với Xuân Diệu, thời gian là tuyến tính – như ngạn ngữ “mũi tên thời gian” (Nhà vật lý Haowking). Thời gian trôi qua thật nhanh, nó đi và không bao giờ trở lại:
“Xuân đến tức là xuân qua,
Xuân còn trẻ nghĩa là xuân đã già”.
– Xuân Diệu cho rằng mũi tên thời gian đang chạy rất nhanh: “Xuân đến cũng là lúc xuân đi/ xuân còn trẻ xuân sẽ già”, vì ông đã lấy thời gian hữu hạn của đời người, thậm chí lấy thời gian ngắn ngủi của tuổi trẻ làm thước đo thời gian. Đây không phải là một giả định, mà là một khẳng định bằng lập luận chặt chẽ. Vì vậy, với thái độ dứt khoát và kiên quyết, ông bác bỏ quan niệm thời gian tuần hoàn của người xưa.
+ Quan niệm của Xuân Diệu xuất phát từ cái nhìn năng động, có tính biện chứng cao về không gian và thời gian. Khác với cổ nhân vì xuất phát từ cái nhìn tĩnh tại, lấy sinh mệnh vũ trụ làm thước đo thời gian.
+ Cảm nhận về thời gian đầy mất mát của Xuân Diệu. Nhờ vậy, nhà thơ cảm nhận thời gian trôi một cách tinh tế. Thời gian của vũ trụ là tuần hoàn, nhưng thời gian dành cho mỗi con người là hữu hạn:
“Và hết mùa xuân có nghĩa là tôi cũng sẽ chết.
Lòng ta rộng mà trời vững,
Đừng kéo dài tuổi trẻ của thế giới”
– Theo thời gian, mọi thứ phai nhạt và chia lìa. Hàng loạt từ láy mang nghĩa mất mát: xưa, cũ, mất, chia phôi, từ biệt, bay xa, đứt lìa, phai nhạt,… bằng giọng thơ trầm xuống than thở nỗi buồn, và sự tương phản giữa bên tươi vui, sôi nổi và một bên héo úa, lụi tàn ở giữa bài thơ đã cho thấy điều đó.
+ Thời gian quan trọng nhất của con người là khi còn trẻ:
“Làm sao nói xuân vẫn cuốn,
Nếu tuổi trẻ không sống lại hai lần
Có trời có đất, nhưng ta đã ra đi mãi mãi.”
→ Xuân Diệu nhắn gửi: Tuổi trẻ hãy quý trọng thời gian.
3. Thảo luận.
– Quan niệm của Xuân Diệu là một quan niệm đúng đắn, tiến bộ, thể hiện cách nhìn biện chứng về thời gian.
– Nhận thức về thời gian như trên của Xuân Diệu suy cho cùng là kết quả của sự ý thức sâu sắc về cái tôi cá nhân – sự tồn tại có ý nghĩa của mỗi cá nhân trong thế giới. Hay đó cũng chính từ tình yêu thiết tha yêu đời, khát sống của Xuân Diệu.
– Từ quan niệm về thời gian như vậy, nhà thơ đề xuất quan niệm sống vội – tận hưởng cuộc sống, chạy đua với thời gian, để mỗi giây phút không trôi qua vô ích. Vì vậy, cảm nhận về thời gian của Xuân Diệu mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Nhất là trong bối cảnh “ao đời lặng lờ” lúc bấy giờ.
4. Bài học nhận thức và hành động.
– Nhận thức đúng đắn về giá trị của thời gian, hãy sử dụng từng giây để làm những việc có ích, để không bao giờ hối tiếc, nuối tiếc vì đã lãng phí thời gian, để thời gian trôi qua vô ích.
Nếu biết sử dụng tốt thời gian để học tập và làm việc, chúng ta sẽ tạo ra nhiều của cải vật chất và tinh thần, góp phần vào công cuộc xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp. Không biết giá trị của thời gian, chúng ta lãng phí thời gian vào những việc vô bổ, không có mục đích và không nhìn về tương lai, chúng ta tự hủy hoại cuộc sống của chính mình.
– Quý trọng thời gian, tuổi trẻ, sử dụng thời gian hợp lý. Sống có ích, tức là khi thời gian chưa trôi.
Khẳng định quan niệm về thời gian của Xuân Diệu là quan niệm sống đúng đắn: thời gian đã trôi qua thì không lấy lại được. Mỗi người chỉ có một khoảng thời gian nhất định để sống, học tập và làm việc. Vậy trong thời gian đó chúng ta phải làm gì để khi nhắm mắt xuôi tay không phải tiếc thương những năm tháng đã mất của cuộc đời? Đây là một câu hỏi lớn cho cả đời người nên chúng ta phải biết quý trọng thời gian mình đang sống.
thẩm quyền giải quyết:
Xuân Diệu (1916 – 1985) là nhà thơ của phong trào Thơ mới và nền văn học Việt Nam thế kỷ XX. Hoài Thanh gọi ông là “nhà thơ mới mới nhất”. Xuân Diệu đã đem đến cho thơ đương đại một sức sống mới, một nguồn cảm xúc mới phong phú, trẻ trung, sôi nổi, thể hiện một quan niệm sống mới cùng với những cách tân nghệ thuật đầy sáng tạo. Xuân Diệu là nhà văn có sức sáng tạo mãnh liệt, dồi dào, bền bỉ, có nhiều đóng góp to lớn trên nhiều lĩnh vực cho nền văn học Việt Nam hiện đại. bài thơ “nhanh lên” in thành tập “Thơ” (1938) là một trong những bài thơ tiêu biểu nhất của Xuân Diệu trước Cách mạng tháng Tám. Bài ca dao thể hiện rõ ý thức cá nhân của cái “tôi” của ca khúc mới, mang đậm bản sắc riêng của câu thơ Xuân Diệu. Vội vàng là sự thôi thúc muốn sống hết mình, biết trân trọng từng giây từng phút được sống, nhất là những tháng năm tuổi trẻ của một tâm hồn nồng nàn yêu đời. Tư tưởng đó được thể hiện qua một hình thức nghệ thuật điêu luyện và độc đáo.
Bài hát là một dòng cảm xúc mãnh liệt, dồn dập, tuôn trào nhưng vẫn theo một vòng logic, có sự sắp xếp chặt chẽ góp phần tạo nên sự chuyển động của bài hát vừa rất tự nhiên về cảm xúc vừa rất chặt chẽ về logic. Bài hát như một dòng tâm trạng tuôn trào, hồn nhiên.
Thời gian tự nhiên luôn tuân theo quy luật vận động bất biến. Nhưng quan niệm về thời gian, cách nhìn nhận về thời gian, ở mỗi thời đại và ở mỗi cá nhân có thể có những đặc điểm khác nhau. Ở Xuân Diệu và nhất là ở “nhanh lên”, Xuân Diệu đã đưa ra một quan niệm mới, một cảm nhận mới về thời gian. Nếu như các nhà thơ trung đại hiểu thời gian là tuần hoàn và vĩnh cửu, thì Xuân Diệu nhờ tri thức khoa học về thời gian và ảnh hưởng của văn hóa phương Tây đã hiểu thời gian vận động theo tuyến tính, một sự quay trở lại. Thời gian quả thực tàn nhẫn, sinh mệnh có hạn, sinh mệnh ngắn ngủi.
Thực ra, từ xa xưa, nhiều nhà thơ đã than thở về sự ngắn ngủi của kiếp người. Người ta gọi đời người “đèn mây”, là “bóng câu qua cửa sổ”,… Nhưng do cái nhìn tĩnh tại, siêu hình, lấy sinh mệnh vũ trụ làm thước đo thời gian nên quan niệm thời gian mang tính chu kỳ. Khi đó, cá nhân chưa tách khỏi cộng đồng, con người còn kết nối với vũ trụ nên người ta vẫn cho rằng người chết chưa hẳn đã không còn gì mà vẫn có thể cùng cộng đồng và thế giới, trái đất vẫn quay. . Vì vậy, nhân vật trữ tình trong thơ trung đại thường ở trong tâm thế ung dung, tự tại, bình yên, ít hấp tấp, vội vàng “sống vội”.
Đến thế hệ nhà thơ mới, khi ý thức cá nhân trỗi dậy mạnh mẽ thì quan niệm thời gian trên đây hoàn toàn bị phá vỡ. Xuân Diệu đã đưa ra một quan niệm mới, đối lập với quan niệm thời gian tuần hoàn của người xưa. Với “Ông hoàng” Xuân Diệu, thời gian là tuyến tính, một đi không ngoảnh lại. Vũ trụ không ngừng chuyển động, thời gian luôn trôi chảy, mỗi khoảnh khắc trôi qua là mất đi mãi mãi.
Quan niệm này xuất phát từ cách nhìn năng động, có tính biện chứng cao về không gian và thời gian:
“Xuân đến tức là xuân qua,
Xuân còn trẻ nghĩa là xuân đã già”.
Nhà thơ đã lấy quỹ thời gian hữu hạn của đời người, lấy cả thời gian quý báu nhất của mỗi cá nhân là tuổi trẻ để làm thước đo thời gian. Bài thơ được kết cấu thành một lập luận, trong đó nhà thơ lập luận rằng tuy vũ trụ có thể vĩnh cửu, thời gian có thể tuần hoàn, nhưng “tuổi trẻ không bao giờ hai lần”:
“Và mùa xuân sắp hết, nghĩa là tôi cũng sắp chết.”
Lòng ta rộng mà trời vững,
Đừng kéo dài tuổi trẻ của thế giới,
Làm sao nói xuân vẫn cuốn,
Nếu tuổi trẻ không được dùng hai lần!
Có trời có đất, nhưng tôi đã ra đi mãi mãi,
Vì vậy, tôi xin lỗi, tôi xin lỗi cả thế giới”
Thấy thời gian trôi nhanh quá, thời gian không quay ngược lại được nên cảm nhận của Xuân Diệu về thời gian là cảm nhận về sự mất mát, mỗi giây phút trôi qua là sự mất mát, chia ly: “Hương tháng năm đượm mùi vị của chia phôi – Khắp sông núi vẫn âm thầm tiễn biệt Vạn vật trong vũ trụ đang từng giây, từng phút nói lời tạm biệt với một phần đời của mình.
Một cơn gió đẹp thì thầm trong những chiếc lá xanh,
Bạn có phát điên vì bạn phải bay không?
Con chim bận rộn bỗng ngừng hót,
Lo sợ về sự diệt vong sắp xảy ra?
Cách cảm nhận thời gian của Xuân Diệu xét cho cùng là kết quả của sự cảm nhận sâu sắc “cái tôi” cá nhân, về sự tồn tại có ý nghĩa của mỗi cá nhân trên đời, trân trọng từng giây từng phút của cuộc đời, nhất là những năm tháng tuổi trẻ. Trong hoàn cảnh bình thường ở trong nước, đây là quan niệm, thái độ sống tích cực, thấm nhuần tư tưởng nhân văn.
Vì thời gian trôi nhanh, không thể không giữ thời gian:
Tôi muốn mặt trời ngừng chiếu sáng
Để màu không phai;
tôi muốn gió
Đừng để hương bay đi.
Nhưng đó chỉ là mong ước không bao giờ thành hiện thực. Vậy thì chỉ còn một cách: hãy vội vàng, hãy “vội vàng” để tận hưởng những phút giây của tuổi trẻ, tận hưởng những gì mà cuộc đời ban tặng cho bạn: “Cho tôi hương thơm, cho đầy ánh sáng – Đong đầy vẻ tươi thắm thời gian”. Đó là khát vọng sống sôi nổi, mãnh liệt của tuổi trẻ, thanh niên.
Vội vàng níu kéo thời gian, khao khát được sống đầy cảm xúc với tuổi trẻ, Xuân Diệu đã phát hiện ra trên trái đất này có một thiên đường, không phải xa lạ mà rất quen thuộc, nằm trong tầm với của mỗi chúng ta. Qua con mắt và cảm nhận độc đáo của nhà thơ, những hình ảnh thiên nhiên, cuộc sống quen thuộc hiện ra.
Hình ảnh thiên nhiên và cuộc sống được Xuân Diệu gợi lên thật gần gũi, thân quen, quyến rũ và chan chứa tình yêu. Nhà thơ đã phát hiện ra vẻ đẹp kì diệu của thiên nhiên và gửi gắm vào đó một tình yêu nồng nàn, say đắm, rạo rực:
Mật của con bướm này ở đó từ tuần này sang tháng khác;
Kìa những bông hoa của đồng xanh;
Kìa cành lá rung rinh;
Từ tổ anh em đây khúc tình ca;
Và kìa, một ánh sáng nhấp nháy,
Mỗi sáng thần vui gõ cửa;
Tháng giêng ngon như đôi môi khép;
Bức tranh thiên nhiên và cuộc sống qua cảm nhận của Xuân Diệu như đã nói vẫn nhuốm màu của sự chia ly, mất mát:
“Mùi tháng năm đầy phôi chia
[…]
– Bạn có sợ sự lụi tàn sắp xảy ra không?
Đây là bức tranh về thiên nhiên và cuộc sống được nhìn qua lăng kính thời gian, thời gian trôi nhanh, không có đường quay lại.
Thiên nhiên qua con mắt Xuân Diệu đầy tình tứ, tràn đầy xuân tình, tràn đầy dục vọng. Đó là quan điểm lấy con người làm chuẩn mực cho tự nhiên, lôi cuốn tự nhiên vì vẻ đẹp của cái đẹp: “Và xem kìa, ánh sáng lấp lánh trên mi em”, “Tháng giêng ngon như đôi môi khép”, “Hỡi bông hồng mùa xuân muốn cắn em một cái!”. Đây là một cách nhìn rất mới, rất Xuân Diệu.
Miêu tả hình ảnh thiên nhiên, Xuân Diệu đã thể hiện một quan niệm mới về cuộc sống, về tuổi trẻ và hạnh phúc. Đối với Xuân Diệu, thế gian này đẹp đẽ và mê hoặc nhất vì có con người giữa tuổi trẻ và tình yêu. Quãng thời gian quý giá nhất trong cuộc đời mỗi con người là tuổi trẻ, và hạnh phúc lớn nhất của tuổi trẻ chính là tình yêu. Đó là một quan niệm mới, tích cực, thấm nhuần tinh thần nhân văn.
Những hình ảnh trong câu thơ cuối tuy gần gũi, thân thuộc nhưng tươi mới, tràn đầy sức sống, đầy sức quyến rũ và yêu thương. Đây là những hình ảnh hết sức táo bạo, gợi cảm và khêu gợi. Ngôn ngữ ca dao tự nhiên, gần gũi với lời nói đời thường nhưng được nâng tầm nghệ thuật, cảm xúc dồi dào, mãnh liệt tạo nên những làn sóng ngôn từ đan xen, cộng hưởng với nhau theo hướng đi lên. Tác giả sử dụng nhiều động từ mạnh, tăng tiến để chỉ những chuyển động cuồng nhiệt; nhiều danh từ chỉ vẻ đẹp của tuổi trẻ, sự tươi tắn; nhiều tính từ chỉ sắc xuân; nhiều phép láy, điệp cú pháp có tác dụng làm nổi bật ý. Nhịp điệu bài hát nhanh, sôi nổi, rộn ràng, say đắm.
