Luyện nói: Tranh luận về một bài hát, bài thơ
I – CHUẨN BỊ Ở NHÀ
1. Ôn tập để nắm vững yêu cầu bài thơ, bài thơ, nội dung cơ bản của từng phần Mở bài, Thân bài, Kết luận.
2. Đối với đề bài: Bếp Lửa Sưởi Ấm Cả Đời – Chúng ta đang nói về bài hát Bếp Lửa của Bằng Việt.
Lập dàn ý và thực hành trình bày bài phát biểu của bạn.
(Gợi ý: Bằng Việt viết bài thơ “Bếp lửa” vào thời gian nào? Hình ảnh bếp lửa gợi lên hoàn cảnh sống ở làng quê, gia đình; nó có quan hệ như thế nào với người bà vất vả? Hình ảnh ấy nảy sinh trong lòng nhà thơ những cảm xúc gì? nghĩa đa nghĩa của bài thơ?)
II – HUẤN LUYỆN HÀNG GIỜ
1. Bài phát biểu nên bám sát tiêu đề đã cho.
2. Trình bày dàn ý, chú ý các mối liên hệ giữa mở bài, thân bài và kết luận.
3. Tìm cách nói sao cho truyền cảm, thu hút sự chú ý của người nghe chứ không phải ghi nhớ.
Để đáp ứng các yêu cầu trên, cần nghiên cứu, cân nhắc cách trình bày trong từng phần của bài nói như làm sao để thu hút người nghe ngay từ đầu chủ đề một cách phù hợp. Chủ đề có thể được nhập theo nhiều cách: lựa chọn, kiểm tra, phản đối, v.v. Ví dụ:
– Nhập chủ đề theo phương pháp lựa chọn thông qua so sánh:
Thưa tất cả! Chúng em được học và đọc rất nhiều bài thơ hay về tình yêu quê hương, gia đình. Một số bạn thích vẻ nồng nàn, say đắm của Tế Hanh trong bài hát “Quê hương”. Có bạn yêu thích tình yêu mơ mộng, lãng mạn của hai mẹ con trong bài hát “Mây và Sóng” của Ta-go v.v. Bản thân tôi rất đồng cảm với tình mẫu tử thiết tha, nồng nàn trong ca khúc “Bếp lửa” của Bằng Việt.
– Nhập chủ đề nêu rõ ấn tượng:
Đối với những người xa quê, có lẽ không có hình ảnh nào gợi nhiều cảm xúc hơn hình ảnh bếp lửa. Lò đã ấm, bếp đã đầy, lửa đã nhóm.
Bằng Việt đã chọn một hình ảnh tiêu biểu để viết về tình cảm của mình với người bà kính yêu: “Bếp lửa”.
Để tạo được một bài nói truyền cảm, hấp dẫn, ngoài nội dung trình bày cần chú ý đến ngữ điệu. Tốc độ nhanh, chậm, độ lên xuống của giọng, cách nhấn giọng,… phải linh hoạt, phù hợp với nội dung nói và thể hiện được cảm xúc của mình.
*Soạn bài:
I. Chuẩn bị ở nhà
1. Kiến thức cần nắm vững
– Bài văn nghị luận về một đoạn thơ, đoạn thơ cần được bố cục mạch lạc theo các phần sau:
+ Phần mở đầu: Giới thiệu bài hát, bài hát và nêu nhận xét, đánh giá của mình lúc đầu. (Nếu đang phân tích một đoạn thơ, hãy nêu rõ vị trí của nó trong tác phẩm và khái quát nội dung tình cảm của nó.)
+ Thân bài: Chốt lại, nêu những suy nghĩ, đánh giá của em về nội dung và nghệ thuật của đoạn thơ, đoạn thơ.
Kết bài: Tổng kết giá trị, ý nghĩa của đoạn thơ, bài thơ.
+ Bài văn nghị luận về một tác phẩm thơ, bài thơ cần thể hiện những nhận xét, đánh giá, cảm nhận riêng của người viết. Những nhận xét, đánh giá đó phải liên hệ với việc phân tích, đánh giá ngôn từ, hình ảnh, giọng điệu, nội dung tình cảm của tác phẩm.
2. Cho chủ đề: Lò sưởi sưởi ấm cả đời người – Đàm thoại về bài hát “Bếp lửa” của Bằng Việt
Gợi ý:
Giới thiệu chung về bài thơ “Lò lửa” của nhà thơ Bằng Việt và ý nghĩa của sự ấm áp tình người, ấm áp tình bà cháu và đặc biệt là ấm áp cả tình đời trong bài viết.
1. Hình ảnh bếp lửa khơi dậy nỗi nhớ người bà
– Hình ảnh bếp lửa gợi sự hi sinh, vất vả của người bà: “đợi chơi với sương sớm”, “ấm áp tình thương” gợi cảm giác về ngọn lửa bập bùng ẩn hiện trong sương sớm bởi đôi bàn tay khéo léo, trái tim ấm áp của người bà. bà ngoại.
– Thuật ngữ “bếp lửa”: nhấn mạnh hình ảnh trung tâm của bài thơ, gợi nguồn cảm xúc mà tác giả nhớ về.
– Từ “thương”: thể hiện tình cảm, sự yêu thương đối với đứa cháu thông qua đức hi sinh, cần cù của bà.
2. Kỉ niệm tuổi thơ sống với bà gắn liền với hình ảnh bếp lửa
Từ hình ảnh bếp lửa, người cháu bồi hồi nhớ lại những kỉ niệm tuổi thơ:
– Peć gắn liền với giai đoạn khó khăn của dân tộc:
Khi lên bốn tuổi: Tôi đã quá quen thuộc với mùi khói bếp, ký ức về năm tháng “đói ăn đói rét”, hình ảnh con ngựa “khô xác, tiều tụy”.
Những năm tháng nghèo khó, nghĩ lại tôi thấy bùi ngùi: “Anh chỉ nhớ khói bay vào mắt em/ Nghĩ đến cây cầu còn giận em”.
– Chiếc lò sưởi gắn liền với những năm tháng chung sống với bà:
Tiếng hú ở đó trên những cánh đồng xa khiến cô nhớ lại những câu chuyện cô đã kể.
Cuộc sống đời thường: Bà dạy em làm việc, lo cho em ăn học.
– Cái lò gắn kết tình cảm của em cũng vậy: “Nhóm lửa tưởng chừng ra sức”, đó là ngọn lửa của tình yêu cháy bỏng dành cho nó.
– Bếp lửa của người bà: chứa đựng những hi vọng, niềm tin mà người bà đã truyền lại cho những đứa cháu của mình.
3. Suy ngẫm về cuộc đời của một người bà
– Cuộc đời của bà cũng giống như bao người phụ nữ Việt Nam: bà “xoay như nắng, dãi mưa”, bà làm lụng cần mẫn, cần mẫn cả đời lo cho con cái.
– Một tin nhắn từ “nhóm” kết hợp với một loạt hình ảnh:
“lò ấm tàn”: tình cảm ấm áp của bà.
“tình ơi, khoai sắn”: bà tôi dạy tôi biết yêu
“Nồi xôi mới chia niềm vui”: Bà dạy con biết sẻ chia
“Cảm xúc trẻ thơ”: góp phần nuôi dưỡng tâm hồn trẻ thơ.
→ Từ hình ảnh ngọn lửa mà người bà nhen nhóm đã dạy cho em bao bài học quan trọng trong cuộc sống.
– Câu thơ cuối như một lời cảm thán: “Ôi lửa – thiêng liêng lạ lùng”, chỉ có “ngọn lửa” mới làm được biết bao điều kỳ diệu, nhờ đôi bàn tay của mẹ.
4. Thực tế cuộc sống của các cháu
– Cháu lớn lên: được đi nhiều nơi, chứng kiến bức tranh “khói trăm tàu”, “cháy trăm nhà” với niềm vui, say mê cuộc sống hiện đại.
– Nhưng vẫn không quên những kỷ niệm khó khăn với bà ngoại với “ngọn lửa” ngập tràn tình thương vô bờ bến của bà.
– Câu hỏi “Ngày mai em có muốn bật bếp không?”: như một lời nhắc nhở bản thân nhớ lại những năm tháng chung sống với chị.
Khẳng định lại câu “ngọn lửa sưởi ấm cả đời người” của con người.
II. Thực hành các bài tập
Câu 1. Phân tích ba khổ thơ cuối bài thơ Bếp lửa của Bằng Việt.
“Vatrena peć” là một trong những bài hát hay nhất viết về tình cảm ông bà. Đặc biệt đến ba khổ thơ cuối, Bằng Việt đã bộc lộ được những suy nghĩ về cuộc đời cũng như nỗi nhớ nhung da diết của mình.
Bài hát “Vatrena peć” được viết năm 1963, khi tác giả đang là sinh viên luật du học. Khi nó được xuất bản, bài hát đã được đưa vào tuyển tập các bài hát “Miris – vatra peći” (1968). Đây là tập thơ đầu tay của Bằng Việt và Lưu Quang Vũ. Hình ảnh trung tâm của bài thơ là “bếp lửa” chứa đựng nhiều ý nghĩa sâu sắc. Qua đây, em gửi gắm bao suy nghĩ sâu sắc về tình ông bà – tình gia đình mà cũng rất đỗi thiêng liêng:
“Rồi sớm chiều bà lại nhóm lửa,
Ngọn lửa, trái tim cô luôn sẵn sàng,
Ngọn lửa niềm tin bất diệt…
Cô biết bao nhiêu nắng mưa trong đời
Vài chục năm trước, cho đến bây giờ
Cô vẫn có thói quen dậy sớm
Một nhóm lò sưởi ấm áp và ấm cúng,
Nhóm tình yêu, sắn ngọt,
Nhóm niềm vui xôi mới, chia sẻ niềm vui,
Nhóm đánh thức cảm xúc từ thời thơ ấu …
Hỡi ngọn lửa kỳ lạ và thánh thiện!
Tôi đi rồi. Hàng trăm con tàu bốc khói,
Lửa cháy trăm nhà, niềm vui trăm phương,
Nhưng vẫn không bao giờ quên nhắc nhở
“Sớm mai mẹ đã bật bếp chưa?”
Nghĩ về bà, người cháu sẽ nhớ về những năm tháng tuổi thơ đã cùng bà trải qua. Nhưng hình ảnh ngọn lửa trở nên quá gắn bó. Nhưng ở đây tác giả không dùng “lò lửa” mà dùng “ngọn lửa” để thể hiện dụng ý nghệ thuật. “Lửa” là biến âm của “lò lửa”. Khi sử dụng hình ảnh “ngọn lửa” nó sẽ có tính khái quát hơn. “Ngọn lửa” sẽ mang ý nghĩa tượng trưng cho tình yêu của bà, là kết tinh của niềm tin mà bà đã truyền lại cho những đứa cháu của mình. Câu thơ “Ngọn lửa trong lòng bà luôn sẵn sàng” khẳng định bà là người thắp lửa, giữ lửa và truyền lửa cho các thế hệ sau. Không những thế, nó còn mang đến “ngọn lửa chất chứa niềm tin kiên định” nghĩa là niềm tin và hy vọng vào tương lai.
Người bà trong bài ca dao cả đời vất vả vì con cháu. Từ “nhóm” kết hợp với hình ảnh “ngọn lửa sưởi ấm trái tim”, “tình thương, củ khoai” – đó là bài học về tình yêu thương, sự đồng cảm mà ngoại đã dạy cho tôi. Không những thế chị còn có nhóm “nồi xôi mới sẻ niềm vui” – chính những chia sẻ chị đã giúp em hiểu ra. Cuối cùng, cô cũng giúp cả nhóm học được “cảm xúc tuổi thơ” – giúp anh trưởng thành hơn trong cách suy nghĩ và cách sống. Câu thơ “Ôi ngọn lửa thiêng liêng lạ lùng” như một lời cảm thán về niềm vui sướng. Tôi phát hiện ra một điều rất lạ, nhưng thú vị. Đó là bếp lửa đã bao năm hiện diện trong ký ức tôi, với những kỷ niệm thiêng liêng nhất.
Ngày nay, khi đã lớn, nhớ đến bếp lửa bà nội, tôi lại bộc lộ những tình cảm chân thành mà sâu sắc. Dù khi lớn lên, tôi có thể tự mình đi đến nhiều nơi. Tôi đã chứng kiến biết bao sản phẩm của nền văn minh nhân loại như “khói trăm tàu”, “cháy trăm nhà” – niềm đam mê, niềm vui của cuộc sống hiện đại. Nhưng em vẫn không quên những kỉ niệm về tuổi thơ gian khó nhưng ấm áp bên người bà kính yêu. Câu hỏi tu từ: “Ngày mai bật bếp nhé?” gửi gắm một niềm tin bền bỉ vào tương lai đang ở phía trước. Tôi hy vọng vào tương lai – một cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn. Nhưng tình cảm của tôi vẫn không thay đổi.
Bài hát “Vatrena peć” gợi lại những kỉ niệm xúc động về những người bà nhưng cũng là tình cháu. Đồng thời, tác giả thể hiện lòng kính trọng, yêu thương, kính trọng, biết ơn của người cháu đối với bà ngoại hay cũng là đối với quê hương, gia đình, đất nước.
Câu 2 Phân tích bài thơ Đập đá ở Côn Lôn của Phan Châu Trinh
Phan Châu Trinh là một trong những nhà văn yêu nước nổi tiếng của Cách mạng Việt Nam đầu thế kỷ XX. Và không chỉ vậy, ông còn được biết đến với tư cách là một nhà thơ. Là một trong những tác phẩm tiêu biểu, nhất định phải kể đến bài “Ném đá Kon Lớn”, thể hiện thái độ tự hào của người chí sĩ cách mạng trước hoàn cảnh ngục tù, vẫn lạc quan, quyết không “nhức lòng”.
Năm 1908, Phan Châu Trinh bị chính quyền thực dân kết tội kích động nhân dân nổi loạn trong phong trào chống sưu thuế ở Trung Kỳ và bị đày ra Côn Đảo. Tháng 6 năm 1910, ông được trả tự do nhờ sự can thiệp của Hội Bảo vệ Nhân quyền (Pháp). Bài hát được viết khi ông đang cùng các tù nhân khác lao động khổ sai tại nhà tù Côn Đảo (Côn Lôn).
Những câu thơ đầu gợi lên hình ảnh người tù cách mạng với tư thế hiên ngang:
“Là một chàng trai đứng giữa Côn Lôn,
Hào kiệt làm núi đổ”
Tác giả đã cho người đọc thấy hoàn cảnh sống vô cùng khó khăn ở Côn Đảo – chỉ có núi non hiểm trở, biển cả mênh mông. Nhưng trước hoàn cảnh đó, người quản ngục vẫn giữ vững lập trường của một người đàn ông. Hình ảnh người liệt sĩ đầu đội trời, chân đạp đất – vẻ vang, hào hùng hiện lên thật đẹp đẽ trước mắt người đọc. Trong điều kiện sống như vậy, họ phải làm những công việc nặng nhọc với đá. Một công việc mà chỉ nghe tên thôi đã thấy gánh nặng. Công cụ lao động là chiếc “búa” và “bàn tay”, cùng hành động quyết liệt “phá năm bảy đống”, “phá trăm hòn” – quả là có sức mạnh phi thường.
Rồi hiện lên hình ảnh người tù cách mạng với ý chí kiên cường, bền bỉ, kháng cự:
“Ngày giữ gìn thân sành,
Nắng mưa thêm bền bỉ và dũng cảm”
Thuật ngữ “tháng ngày” chỉ khoảng thời gian bị tước đoạt tự do, lao động gian khổ kéo dài, “mưa nắng” tượng trưng cho gian khổ, cho bao cơ cực. Đối mặt với những thử thách khốc liệt như vậy, người hào phóng “bảo toàn” ý chí của mình. Ngoài ra, hình ảnh người nam nhi “biết thân biết phận”, “thủy chung son sắt” là hai hình ảnh ẩn dụ nói lên ý chí kiên định, lòng trung nghĩa với nước, với dân của người nam nhi. ông có chí lớn, một học giả chân chính: “Giàu không thể ham, nghèo không thể động, quyền không thể giấu”. Đó là cốt cách của đấng trượng phu ngày xưa. Trong gian khổ, ý chí của người tù cách mạng như cao đẹp hơn, ngời sáng hơn.
Hai câu cuối như một lời thề với non sông:
“Lỡ một bước vá trời,
Thật khó để kể câu chuyện của con trai bạn?”
Ở đây, Phan Châu Trinh mượn câu chuyện Bà Nữ Oa “vá trời” trong thần thoại Trung Quốc để nói lên chí lớn làm cách mạng, cứu nước, cứu dân. Đối với họ, dù có “lỡ bước” – gặp khó khăn, thất bại, thậm chí nếm trải gian khổ, cay đắng trong tù tội, thì đối với một nhà từ thiện chân chính, “đứa con” này thật tầm thường, không đáng, nói chi là không quan tâm. Cùng với đó là niềm tin vào mục tiêu cách mạng của dân tộc trong tương lai.
Như vậy, bài “Đập đá Kon Lớn” đã khắc họa hình ảnh dũng mãnh, ngang tàng của người anh hùng cứu nước, dù bước nguy hiểm nhưng vẫn không nản chí.
