Nghệ thuật lập luận trong bài viết “Một thời đại trong thi ca” (Hoài Thanh)

nghe-thuat-lap-luan-trong-bai-viet-mot-thoi-dai-trong-thic-ca-hoai-thanh

Nghệ thuật lập luận trong bài viết “Tuổi trong thơ” (Hoài niệm).

Hoài niệm Ông là nhà phê bình văn học, nhà khoa học xuất sắc. Anh được những người đồng nghiệp trong lĩnh vực phê bình thơ yêu mến và ngưỡng mộ. “Tuổi trong thơ” là bài viết giới thiệu của cuốn sách “Thi nhân Việt Nam” – tác phẩm phê bình văn học xuất sắc trong sự nghiệp văn học của Hoài Thanh, đề cập đến nhiều vấn đề của thơ mới. Đoạn văn là phần cuối của bài với lập luận khoa học chặt chẽ và phong cách nghệ thuật tài hoa, tác giả đã chỉ rõ đặc điểm tinh thần của thơ Mới là cái tôi cá nhân và số phận bi thảm của nó.

Vấn đề là luận điểm xuyên suốt đoạn trích này “tinh thần thơ mới”. Đây là một luận điểm độc đáo và kết tinh nhiều tinh hoa trong lĩnh vực phê bình của Hoài Thanh. Luận án được triển khai theo ba nội dung chính.

đầu tiên, ông đưa ra một quy tắc chung cho định nghĩa của mình: chỉ trên cơ sở “những điều tốt”không dựa trên “thứ đó” ; chỉ dựa “nói chung”không dựa trên “đặc biệt”. Theo quan niệm của Hoài Thanh (cũng là nguyên tắc chung khi xem xét một hiện tượng văn học) thì chỉ “những điều tốt”đàn bà “nói chung” đủ tư cách đại diện cho một thời đại thơ ca. “xấu”; đàn bà “thông tin mới” không có khả năng đại diện cho nghệ thuật và thời đại nghệ thuật vĩ đại. Hoài Thanh định nghĩa tinh thần thơ mới bằng so sánh: tinh thần thơ cũ bao hàm trong từ “Tôi” ; một tinh thần thơ mới bao gồm trong từ “Tôi”. Người đánh giá đã đề cập đến những điểm tương đồng nhưng tập trung vào sự khác biệt giữa hai từ.

Thứ hai, Tác giả giải thích nội dung và cách diễn đạt của hai từ này “Tôi”“Tôi”; lá thư “Tôi” và diễn đạt từ “Tôi” số phận của ông trong thời thơ xưa.

Thứ baanh ấy chỉ định từ “Tôi” và diễn đạt từ “Tôi” với số phận bi thảm của nó trong thời đại thơ mới này.

Qua ba bước trên, người đọc nhận thấy nhà phê bình đã đi theo trình tự từ xa đến gần, từ ngoài vào trong, từ chung đến riêng, từ xuất hiện (trong không gian) đến diễn biến lịch sử (theo thời gian, không gian). Các bước lập luận theo thứ tự này đảm bảo tính logic của lập luận. Do đó, sức mạnh thuyết phục là rất lớn. Đây là ưu điểm của văn nghị luận.

Tham Khảo Thêm:  Guide Elise mùa 11: Bảng ngọc bổ trợ và cách lên đồ cho Elise

Một hồn thơ mới chứa trong một chữ “Tôi”. “cái tôi” của các nhà ngoại cảm mới là cái tôi của mỗi con người mà ai cũng có. Nhưng trong những giai đoạn lịch sử nhất định (đặc biệt là thời Trung cổ) bị hệ tư tưởng chính thống đương thời chi phối, cô buộc phải kìm nén cái tôi nửa vời đó để nó không bị bộc lộ, bị che giấu hay bị đè nén. Nhà thơ phải nói bằng giọng điệu “đạo đức bản thân” chung của thời gian. Đó là thơ không tôi, không tôi. Chỉ khi “cái tôi” Chỉ khi đó, nhà thơ mới có thể nói lên sự thật từ tận đáy lòng mình. “cái tôi” Nó là “khát vọng để thực hiện”là sự khẳng định cái tôi của nhà thơ trước cuộc đời, là sự tự nhận thức của cá nhân trong đời sống xã hội. “cái tôi” Nó bị xã hội phong kiến ​​thống trị hàng thế kỷ, nay trong bối cảnh mới của thời kỳ hiện đại, nhất là những năm 30 của thế kỷ XX, khi nó được giải phóng và bùng nổ dữ dội. Và khi được giải thoát, anh sẽ “làm giàu cho thơ” bằng những cảm xúc mới và những cách tân nghệ thuật.

Khi thảo luận tư tưởng thơ mớiHoài Thanh đã sử dụng phương pháp so sánh tư tưởng thơ cũ (gộp trong từ “ấy”) và tư tưởng thơ mới (gộp trong từ “ta”). Việc cắt nghĩa nội dung và cách diễn đạt của hai từ “ấy” và “ta” luôn đi đôi với nhau để thể hiện mặt tích cực của bản thân trong ca khúc mới: “Một cái tôi thơ mới xuất hiện trong một diễn đàn khái quát: “Xã hội Việt Nam ngày xưa không có cá nhân, chỉ có tập thể: lớn, nước, nhỏ, họ”. “Cái tôi thơ mới hình thành mang trong mình một khái niệm chưa từng thấy ở mảnh đất chủ nghĩa cá nhân này”. I E tự giác chứ không phải chủ nghĩa cá nhân. Bản ngã theo nghĩa tuyệt đối của nó làm phiền mọi người. Nhưng dần dần nó mất đi sự ngạc nhiên và trở nên quen thuộc với vô số người. Tính mới của tính ưu việt của bản ngã đã được chấp nhận. Trong thơ xưa, nhà thơ không bao giờ dám dùng chữ “Tôi” để nói chuyện với chính mình hoặc với mọi người. không tự xưng mà ẩn sau lời nói “Tôi”.

Cách dẫn dắt của tác giả bản chất linh hoạt và độc đáo. Xuất phát từ thực tế lịch sử văn học bộc lộ cái tôi ngày càng lớn đòi được khẳng định, phong trào thơ mới ra đời từ sự trỗi dậy đó. “cái tôi” ở đó. Khi chúng ta nói về bi kịch “Tôi”Tác giả không dùng lập luận để diễn đạt. Câu chuyện không được dẫn dắt bởi một ngôn ngữ khái niệm với các phương tiện logic hình thức có liên quan, mang tính thơ ca cao, mà chúng ta quen dùng trong phê bình văn học nghiêng về khoa học thuần túy. Ngược lại, ông dẫn dắt tư tưởng chủ yếu bằng ngôn ngữ đời sống, đi theo sự liên tưởng của cảm xúc thẩm mỹ. Vì thế, tạo nên sự rung động và đồng cảm ở người dọc. “cái tôi” của các nhà thơ mới là khổ (Người ta coi anh khổ, nhưng anh khổ lắm!) vì anh đã mất chỗ dựa về tư tưởng, vì họ là những nhà thơ mất nước đang sống trong kiếp tù đày mệt mỏi.

Tham Khảo Thêm:  Bảng ngọc Tryndamere: Bảng ngọc bổ trợ cho Tryndamere mới nhất

Nghệ thuật tương phản giữa con đường khát vọng thoát ly và hiện thực cuộc sống, cô đã làm nổi bật bi kịch của cái tôi thơ mới. Mỗi bản ngã là một nỗ lực đào sâu hơn để thoát khỏi ý thức cá nhân nào đó, nhưng càng đào sâu càng bế tắc. Nét đặc sắc của đoạn văn là những nét khái quát rất chính xác, ngắn gọn, được viết theo lối văn giàu hình ảnh, nhịp điệu khiến cho văn phê phán như thơ.

Tác giả sử dụng hình thức ngôn ngữ phi khái niệm, đơn giản, dễ hiểu nhưng vẫn súc tích, thể hiện bản chất của đối tượng. Độc đáo hơn nữa là tác giả dựng nên một hình ảnh người đọc yêu thơ đang theo chân các nhà thơ tiêu biểu đi vào cõi thơ của chính họ.

Chuyên đề được triển khai thành hai phần chính: tổng quan về hướng nghiên cứu, hệ quả chung và tổng quan về những gương mặt tiêu biểu, những lĩnh vực cá nhân tiêu biểu của thơ mới để thấy được những chia rẽ, vướng mắc đa dạng của ý thức cá nhân. Từ đó tác giả đi đến kết luận: “Quả thật chưa bao giờ thơ Việt sôi động đến thế”. Đó là nỗi buồn của một thế hệ nhà thơ lưu lạc “cái tôi“Chút cô đơn trước cách mạng. Điều này đã tạo nên âm hưởng, giọng điệu riêng của thơ mới.

Bi kịch của cái tôi thơ mới Đó là một bi kịch không thể dễ dàng giải quyết vì họ “thiếu sự tin tưởng đầy đủ”, thiếu lý do để sống. Trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ, các nhà thơ chỉ biết giải quyết bi kịch này bằng cách “gửi cho người Việt”, bởi “người Việt cho rằng đó là mảnh lụa đã lưu lạc bao đời”. Có như vậy, các nhà thơ mới tìm được chỗ dựa tin cậy cho những suy tư về giống nòi, về thể thơ cổ, về tiếng Việt, v.v. dựa vào những điều bất tử đó để bảo đảm cho ngày mai. Ba câu kết vẫn chuyển cấu trúc “chưa bao giờ như bây giờ” vừa nhấn mạnh ý vừa truyền giọng điệu thương cảm, làm cho bài văn nghị luận không khô khan, mà thấm đượm tình người – ở đây là tình người, tình phê phán với các nhà thơ mới.

Tham Khảo Thêm:  Cách chơi tướng Jax đi Top cực mạnh “Quay tay gõ nát đường trên”

“Tuổi trong thơ” là phê bình văn học. Bài viết thấm nhuần phong cách khoa học và phong cách nghệ thuật. Phong cách khoa học trước hết là ở những lập luận mới mẻ, sâu sắc, phản ánh đúng bản chất sự vật. Luận điểm được giải thích một cách chặt chẽ, ngắn gọn và rất thuyết phục. Chất nghệ thuật được thể hiện ở cảm xúc thẩm mĩ tinh tế. Cảm xúc được chuyển vào giọng điệu của tác giả, vào những hình ảnh biểu cảm, vào ngôn ngữ vừa giàu cảm xúc, vừa uyển chuyển, gợi cảm, bài văn đã thể hiện quan niệm đúng đắn của tác giả về tinh thần thơ mới qua cách lí giải sắc bén, cách diễn đạt tài tình và giàu sức thuyết phục.

Thông qua các bài tiểu luận “Tuổi trong thơ”, người đọc có thể nhận thấy sự ưu ái của các nhà thơ mới và đương đại thay thế cho lớp trẻ. Họ là những trí thức tiểu tư sản không tìm thấy con đường cách mạng hoặc không dũng cảm dấn thân vào con đường đấu tranh vũ trang đầy chông gai và xương máu đó. Bởi vậy, tấm lòng sâu nặng với sông núi phải được bồi đắp bằng tình yêu tiếng Việt, tình yêu văn hóa dân tộc và những nỗi niềm thầm kín hoài niệm hồn quê. Trong hoàn cảnh xã hội đương thời, những biểu hiện của các nhà thơ mới, của những trí thức trẻ tiểu tư sản thật đáng quý và đáng trân trọng.

Phân tích “Thời đại trong thơ” của Hoài Thanh.

Related Posts

TOP các trò chơi cực thú vị ở VinWonder Nha Trang

Nếu bạn đến VinWonders Nha Trang mà chưa biết chơi trò chơi gì hấp dẫn. Hãy để VinID chia sẻ cùng bạn những trò chơi dành cho…

Đảo Robinson Nha Trang – Hòn đảo cho người thích khám phá

Đảo Robinson Nha Trang là địa điểm du lịch hè 2023 được nhiều người yêu thích và trải nghiệm. Hòn đảo mới bắt đầu khai thác du…

Charlie Puth – Chàng ca sĩ với phong cách độc đáo, cuốn hút

Charlie Puth là ca sĩ nhạc pop người Mỹ, được mệnh danh là thần đồng âm nhạc bởi giọng hát cực hay. Anh sở hữu giọng hát…

Hè cực cháy với Charlie Puth tại đại nhạc hội 8Wonder

Lễ hội âm nhạc 8 kỳ tích – Sự kiện âm nhạc đẳng cấp quốc tế mang đến trải nghiệm “không giới hạn cảm xúc kỳ diệu…

Cách mua vé đại nhạc hội 8Wonder vừa dễ, vừa nhanh

8 Wonder Music Festival sẽ chính thức diễn ra vào ngày 22/07/2023, đây sẽ là sự kiện âm nhạc bạn không thể bỏ lỡ nếu ghé thăm…

Cẩm nang du lịch Thánh địa Mỹ Sơn chi tiết từ A đến Z

Khi nhắc đến tỉnh Quảng Nam, ai cũng sẽ nghĩ đến địa danh nổi tiếng đó là Thánh địa của con trai tôi. Vào năm 1995, Nơi…

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *