Nghị luận: Làm rõ truyền thống yêu nước của nhân dân ta qua các tác phẩm văn học

Nghị luận: Làm sáng tỏ truyền thống yêu nước của dân tộc ta qua tác phẩm văn học

Nhân dân ta có lòng yêu nước nồng nàn. Đó không phải là tinh thần của một thời kỳ mà là truyền thống được duy trì, trường tồn và phát triển theo thời gian. Điều này được chứng minh qua những trang sử hào hùng của dân tộc. Tinh thần ấy in đậm trong cả văn chương.

Yêu nước là yêu Tổ quốc, quê hương và tinh thần sẵn sàng làm hết sức mình phụng sự lợi ích của Tổ quốc. Yêu nước trong thời đại phong kiến ​​gắn liền với lí tưởng “Trung quân ái quốc” (trung với vua là yêu nước, yêu nước tức là trung với vua).

Yêu nước thể hiện rõ ở ý chí độc lập, tự lực, tự cường, lòng tự hào dân tộc; lòng căm thù giặc sâu sắc, tinh thần quyết chiến quyết thắng quân xâm lược; niềm tự hào về những thành tựu của thời đại, niềm tự hào về truyền thống lịch sử; lòng biết ơn và ca ngợi những người đã hy sinh vì đất nước. Lòng yêu nước còn thể hiện ở tình yêu thiên nhiên đất nước, cảnh sông núi, cuộc sống bình dị của dân tộc.

Trong văn học trung đại, Lòng yêu nước thể hiện trước hết ở lòng tự hào dân tộc. Ta đã thấy trong bài thơ Nam Quốc Sơn Hà của Lý Thường Kiệt, tiếng đầu tiên vang lên từ khí thiêng sông núi: Đất Việt Nam do vua nước Nam cai trị. Nước thuộc về vua, vua tượng trưng cho chủ quyền của đất:

“Nam sông núi, nam vương”
Biết số phận của bạn trong cuốn sách trên trời
Tại sao kẻ thù dám xâm lược?
Họ sẽ bị đánh.”

Đến với Nam quốc sơn hà, người đọc không khỏi ngỡ ngàng như đang đứng trước một công trình nhỏ bé, lâu bền nhưng tài hoa. Bài ca hoàn toàn không có vũ khí, nhưng lạ lùng thay, ta vẫn nhận ra tiếng lính hò reo, tiếng vó ngựa hí… Phải chăng sự liên tưởng nhiều tầng nghĩa này được gợi lên từ giọng nói tự hào dân tộc của một người thân yêu? nước và tự chủ. Ở đây, ý thức độc lập, tự chủ thể hiện khá rõ. Bài hát xứng đáng là bản Tuyên ngôn độc lập đầu tiên của dân tộc ta. Nếu không có lòng tự hào dân tộc thì khó có thể viết nên những câu thơ giàu cảm xúc như vậy.

Lòng yêu nước được thể hiện ở tinh thần quyết chiến và đánh thắng quân xâm lược. Ta có thể thấy rõ điều này qua thơ của các thi nhân thời Trần, thơ của Nguyễn Trãi… Một trong những thành tựu quan trọng của thơ thời Trần là thể hiện tinh thần yêu nước, ý chí chống giặc ngoại xâm. Quốc gia của chúng ta. Đó là nguồn cảm hứng tạo nên tinh thần Đông A trong lịch sử chống xâm lược của dân tộc. Niềm tự hào ấy vang vọng hùng tráng, tha thiết qua bài thơ khải hoàn “Báu giá kinh” của Trần Quang Khải:

“Trương Dương cướp giáo,
Hàm Tử bắt giặc.
Hòa bình nên được theo đuổi,
Đất ấy ngàn mùa thu.”

Bài thơ làm sống động không gian của trận chiến trên chiến trường, gươm giáo và tiếng ngựa hí vang trời. Một trong hai trận đánh đó do đích thân Trần Quang Khải chỉ huy. Chương Dương, Hàm Tử nằm trong thế trận mở đầu có tầm quan trọng chiến lược để phản công thắng lợi, vừa mạnh, vừa nhanh, mãnh liệt, thần tốc phi thường, tạo cho bài ca một khí thế oai hùng, thánh thiêng.

Yêu nước là tự hào về truyền thống lịch sử. Trong thơ ca trung đại Việt Nam dường như vẫn còn vang vọng tiếng mũi thương dưới ánh trăng của Đặng Dung:

“Thù chưa xong đầu đã bạc,
Trăng mài gươm bao nhiêu?”

(Thuật hoài – Đặng Dung)

Yêu nước là ca ngợi những người đã hy sinh vì đất nước. Không cầm gươm khởi nghĩa như các chí sĩ yêu nước khác, Nguyễn Đình Chiểu đánh giặc bằng ngòi bút:

“…Bạn đang chở bao nhiêu tàu vậy?
Bọn này phá nát khu vực chuồng quá…”

Nỗi trăn trở, xót xa cho ách nước và người dân càng sâu đậm. Từng bữa, từng ngày nhìn quân thù trước mặt lấn thêm một bước, Đồ Chiểu đau đớn như bị cắt đi một phần máu thịt. Cảm hứng cho bài hát Run West là sự bàng hoàng, sửng sốt và lo lắng cho số phận của những người tị nạn:

“Chợ tan rồi nghe tiếng súng tây
Bàn cờ rơi khỏi tay……”

(Chạy Tây – Nguyễn Đình Chiểu)

Lòng yêu nước là biểu hiện của tình yêu thiên nhiên đất nước, cảnh đẹp sông núi. Trong thơ ca, thiên nhiên Việt Nam hiện lên thật tươi đẹp, kỳ vĩ, giàu đường nét và màu sắc, qua thơ thời Trần, qua phong cảnh thiên nhiên, nhà thơ đã gửi gắm tình yêu quê hương đất nước. Nguyễn Trung Ngạn trong khi đi sứ cũng đã viết những vần thơ cảm động về tình yêu quê hương với những hương vị đặc trưng của vùng đồng bằng Bắc Bộ:

“Lá dâu già vừa chín
Lúa sớm thơm, cua béo
Tôi nghe nói nghèo vẫn tốt
Dù vui nhưng xa xứ không bằng trở về”.

(Quý Hùng – Nguyễn Trung Ngạn)

Còn với Nguyễn Trãi, vẻ đẹp thiên nhiên, không khí mùa xuân thật huyền bí, đầy âm thanh và màu sắc. Mùa xuân mang theo sự trong lành của mưa. Cỏ trên bến xanh như màu khói khổng lồ:

“…Cỏ xanh như khói xuân tươi
Mưa xuân lại rơi, nước vỗ trời…”

(Bến xuân đầu trại – Nguyễn Trãi)

Như vậy, cảm hứng yêu nước trong thơ ca trung đại Việt Nam được thể hiện trên nhiều phương diện phong phú và sâu sắc. Nhà nước và dân tộc là nỗi khắc khoải khôn nguôi trong tâm hồn người Việt Nam nói chung và nhà thơ nói riêng. Vì vậy, mỗi nhà thơ có một cách khai thác, cách cảm nhận khác nhau nhưng tựu chung lại là sự thống nhất và tạo nên cảm hứng yêu nước rộng lớn. Chính cảm hứng ấy đã làm nên nét độc đáo và giá trị của thơ ca trung đại Việt Nam.

Tiếp nối truyền thống yêu nước của dân tộc, thanh niên ngày nay cần ra sức học tập, tu dưỡng đạo đức, tiến bộ theo chuẩn mực của thời đại. Phải biết sống chan hòa, đoàn kết, thương yêu đồng bào, đồng bào “thương người như thể thương thân”, nhất là những người khó khăn, hoạn nạn. Tình cảm nồng nàn này thể hiện trong vô số cách ứng xử trong các mối quan hệ xã hội của người Việt. Biết chống lại những âm mưu thù địch của các thế lực phản động luôn đe dọa sự bình yên của đất nước; họ căm thù giặc ngoại xâm, sẵn sàng xả thân vì độc lập, tự do của Tổ quốc. Phải biết sống trung thành, biết ơn, kính trọng và noi gương các anh hùng, liệt sĩ đã có công với dân, với nước. Người Việt Nam luôn hướng tới tương lai, nhưng không bao giờ quên quá khứ, quên tổ tiên, bội bạc, bất trung. Từ ngàn đời nay, dân tộc ta luôn ghi nhớ những lời răn dạy như: “Uống nước nhớ nguồn”, “Ăn quả nhớ kẻ trồng cây”.

Tổ quốc là linh hồn của con người. Không có gì cao quý hơn tình yêu Tổ quốc. Lòng yêu nước là cội nguồn của sự hy sinh, vì vậy không cần sự đền ơn đáp nghĩa khi chúng ta làm tròn bổn phận. Những trang sử vẻ vang của dân tộc là kết tinh của truyền thống đấu tranh anh dũng dựng nước và giữ nước hàng nghìn năm của dân tộc còn lưu lại đến ngày nay. Theo tinh thần đó, tuổi trẻ hôm nay hãy sống xứng đáng với những gì mà cha ông đã gìn giữ và mong đợi.