
Những sáng tạo của Nguyễn Du khi viết Truyện Kiều
Truyện Kiều thường được đặt tên theo nhân vật chính trong tác phẩm, khi sáng tác, Nguyễn Du gọi tác phẩm là Đoạn trường tân thanh, nghĩa là “Tiếng thắt ruột mới đau”.
Tản Thanh Trường không phải được sáng tạo trên cơ sở trí tưởng tượng, hư cấu đơn thuần của nhà thơ mà trên cơ sở cốt truyện của một tiểu thuyết văn xuôi Trung Quốc có tên là Kim Vân Kiều truyện Kim Trọng, Thuý Vân, Thuý Kiều) của một tác giả. tên là Thanh Tấn Tài Nhân.
Vào thời Nguyễn Du, các nhà thơ thường dựa vào tác phẩm của Trung Quốc để sáng tác. Nhìn chung, Nguyễn Du đã tiếp thu khá sát tác phẩm của Thanh Tâm Tài Nhân khi viết lại Truyện Kiều: cụ thể, các nhân vật trong Truyện Kiều của ông là những nhân vật lấy từ Kim Vân Kiều truyện; Hầu hết các chi tiết, sự kiện, cốt truyện trong Truyện Kiều đều chứa đựng trong Kim Vân Kiều truyện. Nhưng nét độc đáo của Nguyễn Du là tuy viết dựa trên tác phẩm của Thanh Tâm Tài Nhân nhưng lại rất sáng tạo. Đành rằng Nguyễn Du không nhằm mục đích dịch tác phẩm của Thanh Tâm Tài Nhân sang tiếng Việt, mà ông tái hiện, thêm thắt những điều mà ông đã từng vất vả. Bằng tài năng nghệ thuật tuyệt vời, ông đã sao chép lại bằng chữ quốc ngữ và thể thơ dân tộc nên tác phẩm của Nguyễn Du có sức sống và chiều sâu trí tuệ hơn nguyên tác của Thanh. Tam Tài Nhân không có.
Truyện Kiều là câu chuyện về cuộc đời của một cô gái bất hạnh tên là Vương Thúy Kiều, cô gái tài sắc vẹn toàn, xuất thân trong một gia đình bình thường, lớn lên cô yêu một chàng trai tên Kim Trọng. Nhưng rồi tai họa ập đến với gia đình: cha và anh trai cô bị bắt, bị đánh đập, nhà cửa bị cướp sạch. Thúy Kiều không còn cách nào cứu vãn gia đình, buộc phải bán mình cho người khác để chuộc cha và em; Kể từ đó, cuộc đời cô trải qua nhiều tai họa: hai lần bị lừa làm gái mại dâm trong nhà chứa, để thực thi công lý, để…
Có thể nói, câu chuyện éo le về số phận của một cô gái như vậy tự nó đã rất cảm động. Nhưng dưới ngòi bút của Nguyễn Du, câu chuyện bi thương đó không chỉ là số phận của một người con gái, hay nói cách khác, qua số phận của một người con gái, nhà thơ đã nói lên số phận của một người đàn ông, nói chung là trong một xã hội bất công tàn bạo. Nhà nghiên cứu Hoài Thanh cho rằng vấn đề đặt ra trong Truyện Kiều của Nguyễn Du là vấn đề quyền sống của người dân trong xã hội phong kiến. Nhà thơ Chế Lan Viên viết:
“Anh ấy yêu cô Kia như yêu mạng sống của một quốc gia,
Tại sao nhân tài lại kiêu ngạo như vậy…”
Nói cho đúng, khi viết tác phẩm Nguyễn Du đã không ý thức hết những gì mình trình bày. Với quan niệm truyền thống, ông lý giải những bất hạnh của Thúy Kiều là do mâu thuẫn giữa Tài và Nam: Thúy Kiều có tài nên số phận Thúy Kiều bi thảm; và ông chủ trương rằng, để giải quyết những mâu thuẫn này, con người phải rèn luyện chữ “Tâm”, phải “tu tâm”. Đó là một quan niệm mà nhà thơ đã viết ở đầu tác phẩm:
“Một trăm năm trong đế chế,
Chữ Tài với chữ Phận là ghét nhau
và cuối cùng nó nói:
Chữ “Tâm” thứ hai mới bằng ba chữ “Tài”.
Có quan niệm như vậy nhưng khi khắc họa cuộc đời vào tác phẩm, Nguyễn Du đã rất chân thành nên thực sự vấn đề đặt ra trong tác phẩm của ông có ý nghĩa sâu xa hơn nhiều so với những gì ông nói tới.
Cảm hứng chủ đạo của Nguyễn Du trong Truyện Kiều là cảm hứng về thân phận con người. Con người sẽ sống ra sao giữa một xã hội bất công, tàn bạo? Xây dựng hình tượng Thúy Kiều, nhà thờ muốn thể hiện ở hình tượng này tất cả những gì là ưu tú, tinh hoa của con người. Thúy Kiều không chỉ tài sắc vẹn toàn như những cô gái khác trong văn học cổ mà Thúy Kiều là đỉnh cao của tài năng; và không chỉ có tài mà Thúy Kiều còn có sự cảm nhận sâu sắc về cuộc sống của chính mình và những người xung quanh. Nguyễn Du muốn xây dựng nhân vật Thúy Kiều như một biểu tượng của tất cả những gì đẹp đẽ, tinh túy nhất của con người. Một nhân vật như vậy lẽ ra phải sống tốt đẹp, hạnh phúc, nhưng vì sống trong một xã hội bất công, tàn bạo nên những phẩm chất cao đẹp nhất của cô lại trở thành nỗi bất hạnh. Vì tài năng và sắc đẹp, Thúy Kiều đã trở thành miếng mồi ngon cho công ty đó.
Nguyễn Du là một nhà thơ nhân văn sâu sắc, ông hết lòng yêu thương, kính trọng con người nhưng trong tác phẩm của mình lại phải thể hiện cảnh đánh người nên ngòi bút của ông có lúc giận dữ, có lúc giận dữ, chua xót, cay đắng. Chủ nhân Mộng Liên Đường nhận xét: Nguyễn Du viết Truyện Kiều như có máu trên đầu bút và nước mắt thấm qua trang giấy.
Tất nhiên, nếu bạn yêu con người, bạn phải chống lại những thế lực chà đạp họ. Với ý nghĩa này, có thể nói Truyện Kiều là bản cáo trạng lên án gay gắt nhất mọi thế lực chà đạp con người. Trong Truyện Kiều của Nguyễn Du, Thúy Kiều bị chà đạp không phải bởi một vài cá nhân mà là của cả xã hội, từ những người đại diện cho xã hội đó như quan lớn, quan bé, gia đình quan lại cho đến gia đình quan lại. những kẻ thi hành án như bọn cướp, và những kẻ sống bằng cách bán sắc đẹp của phụ nữ…
Trong xã hội này, sau quyền lực của giới quý tộc là quyền lực của đồng tiền. Đồng tiền đã thực sự trở thành tai họa cho con người, đồng tiền quy định việc xử án của quan lại; tiền biến những nho sĩ như Mã Giám Sinh, Sở Khanh thành những cô gái điếm; biết Thúc Sinh đã thành dâm phụ… Tiền có thể mua bán trinh tiết thiêng liêng của người phụ nữ…
Sống trong một xã hội như vậy, những kẻ xấu, bất lương được tự do lộng hành, những người tốt, tốt không có chỗ tồn tại. Thúy Kiều bị hành hạ đủ đường nhưng chỉ có một người dám bênh vực nàng là Từ Hải, khi đó xã hội đó coi Từ Hải là kẻ thù, cuối cùng Từ Hải Trọng bị phản bội giết chết. Truyện Kiều, Từ Hải bị giết rồi Thúy Kiều tự tử trên sông Tiền Đường là những kết thúc bi thương nhưng không thể cứu vãn. Việc Thúy Kiều được cứu rồi đoàn tụ với Kim Trọng với bao nhiêu cay đắng tủi nhục ở cuối truyện không làm giảm đi tính chất lên án của tác phẩm mà như nhà thơ Xuân Diệu đã nhận xét, đó là “nguyên bản của câu chuyện bản cáo trạng cuối cùng” của tác phẩm này.
Truyện Kiều không chỉ có nội dung sâu sắc mà nghệ thuật của nó cũng đạt đến một thành tựu rực rỡ. Khi nói đến thành công về nghệ thuật của Truyện Kiều, người ta thường nói đến thành công của nhà thơ trong việc sử dụng ngôn ngữ tiếng Việt và thể thơ lục bát dân tộc. Trong Truyện Kiều có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa ngôn ngữ bác học và bình dân. Truyện Kiều có nhiều từ Hán Việt và điển tích lấy từ sách vở với những biểu hiện cao sang, quý phái nhưng đều được sử dụng có liều lượng, đúng chỗ, đúng lúc, sao cho hợp lý. Mặt khác, trong Truyện Kiều có nhiều câu nói, ca dao, tục ngữ đời thường nhưng đều được vận dụng một cách chọn lọc, nhuần nhuyễn, phù hợp với ngôn ngữ khoa học. Thể thơ lục bát trong Truyện Kiều được nhà thơ tận dụng triệt để khả năng diễn đạt, tinh tế, giản dị mà âm vang, có khả năng diễn tả muôn vàn sắc thái của cuộc sống và những nét tinh tế, tế nhị trong tình cảm con người.
Một thành tựu rất quan trọng khác trong Truyện Kiều của Nguyễn Du là nghệ thuật kể chuyện và nghệ thuật miêu tả, bao gồm cả tả người và tả thiên nhiên, cảnh vật. Nhà thơ thường miêu tả rất kiệm lời. Chỉ với vài đường nét, ông có thể chuyển tải rõ nét diện mạo của một nhân vật hay dựng lên một bức tranh phong cảnh. Nhưng nghệ thuật dựng hình tuyệt vời nhất trong Tales of Kie chính là việc khắc họa nội tâm nhân vật. Có thể nói, không có nhà thơ nào trong văn học cổ đại lột tả được nội tâm nhân vật như Nguyễn Du, đặc biệt là nội tâm nhân vật Thúy Kiều.
Có thể nói, chính nhờ chiều sâu nhân văn trong nội dung tác phẩm, được thể hiện bằng nghệ thuật điêu luyện mà Truyện Kiều Nguyễn Du sống mãi với thời gian.