Phân tích thơ Tây Tiến của Quang Dũng (từ góc độ thơ)
Tây Tiến Tác phẩm của Quang Dũng có hai bình diện thơ đặc sắc, độc đáo: không gian nghệ thuật và ngôn ngữ nghệ thuật. Sức hấp dẫn và sức quyến rũ của Tây Tiến bắt nguồn từ một số lẽ, một không gian nghệ thuật mới lạ, độc đáo; Sự hấp dẫn và ám ảnh là một trong những lý do chính. Trong đó đặc điểm và thiên nhiên vừa trang nghiêm, hùng vĩ nhưng cũng vừa khốc liệt, khắc nghiệt; trữ tình, nên thơ nhưng hoang vu, hiu quạnh; Sự mất mát, hy sinh nhưng kiên cường, mạnh mẽ là linh hồn của không gian nghệ thuật Tây Tiến trong sự hài hòa giữa không gian thiên nhiên và con người:
Sông Mã xa rồi, Tây Tiến!
Nhớ núi đừng quên chơi với chúng
Sài Khao phủ quân mỏi
Mường Lát hoa về đêm
Đi xuống một khúc cua dốc
Lợn hút rượu ngửi trời
Lên ngàn thước, ngàn thước xuống
Nhà ai Pha Luông mưa xa…
Người bạn luộm thuộm của tôi không còn bước đi nữa,
Anh buông súng, quên đời…
Biên giới rải rác của một vùng đất xa xôi
Ra trận không tiếc đời xanh
Thay áo thay chiếu, tôi trở về trần gian
Sông Mã gầm một mình…
Mặt khác, những địa danh với tên mới Sông Mã, Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Sầm Nưa, Mường Hịch, Mai Châu tạo nên đỉnh cao của không gian, tạo sự khác biệt với không gian các nơi khác. cùng thời của các tác giả khác.
Nhìn từ không gian, thiên nhiên và không gian Tây Tiến mang những nét kỳ vĩ với trời mây, sông núi kỳ vĩ. Đan xen và hòa cùng không gian ấy là không gian con người – Bộ đội Cụ Hồ trong thời kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp. người ta có vẻ đẹp bi thảm chạm khắc nổi bật trên nền một không gian hoang sơ, hùng vĩ mà trữ tình, đồng thời cũng là một không gian hoang sơ, tâm linh:
Người bạn luộm thuộm của tôi không còn bước đi nữa,
Anh buông súng, quên đời…
Biên giới rải rác của một vùng đất xa xôi
Ra trận không tiếc đời xanh
Thay áo thay chiếu, tôi trở về trần gian
Sông Mã gầm một mình…
Sự dữ dội, tàn khốc của núi rừng hoang vu, chết chóc… đan xen với không gian lãng mạn, quyến rũ vừa mộng vừa thực: Đôi mắt gửi ước mơ qua biên giới (giấc mơ chiến đấu) tiêu diệt kẻ thù chung – thực dân lính xâm lược Đông Dương – trên đất Lào), bên cạnh hình ảnh thủ đô Hà Nội hào hoa với những mỹ nữ: Để mơ đêm Hà Nội đẹp thơm. Hình ảnh Đoàn quân Tây Tiến anh lao công, mệt nhọc, sương khói và là chủ thể của một bức tranh nghệ thuật: Sài Khao sương che đoàn quân mòn / Mường Lát hoa về trong đêm; một người lính vừa đơn độc trên con đường chiến đấu và hy sinh: Người bạn lêu lổng không bước nữa/ Gục súng quên đờivà hòa tan cùng team trong những hoạt động đầy tính nhân văn và lãng mạn:
Trại được thắp sáng với đuốc và hoa
Này, cậu mặc áo vào lúc nào vậy?
Con sáo đa đoan, nó nhát
Nhạc về Viêng Chăn xây hồn thơ…
Không gian nghệ thuật của Tây Tiến đan xen giữa những mảng khối và đường nét vừa đối lập vừa bổ sung cho nhau trên nhiều phương diện: thiên nhiên có đủ núi cao đèo dốc, sông dữ có thác ghềnh hiểm trở, có cả linh hồn của hoa lau sậy lay động bên dòng nước lũ. ; người ta không chỉ được nhìn thấy người lính, sự sống và cái chết, đời thường và lý tưởng mà còn được nhìn thấy sự chân thành và màu sắc thẩm mỹ độc đáo của người bình dân với những thiếu nữ trong điệu múa quyến rũ cùng điệu nhạc. Tất cả hòa quyện tạo nên sức hấp dẫn lạ lùng, độc đáo, ám ảnh không gian nghệ thuật Tây Tiến.
Cùng với không gian nghệ thuật, ngôn từ Tây Tiến góp phần quan trọng tạo nên sức ám ảnh, sức quyến rũ, mê hoặc đặc biệt của bài thơ này đối với người đọc. Sau một cách nói chuyện mới Hoài cổ Nhớ chơi vơi tạo nên sự cảm nhận độc đáo nhưng chính xác về sắc thái của từ “nhớ” như thả lòng mình trở về với những người đồng đội thân yêu đã sống, chiến đấu và hy sinh nơi núi rừng hoang vu, ác liệt, hùng vĩ. về mặt thơ, Quang Dũng sắp xếp các từ của Tây Tiến theo các chủ đề sau: hoang dã, dữ dội, dữ dội và hùng vĩ, nên thơ và trữ tình; gian khổ, mất mát, hi sinh và sự kiên cường, mạnh mẽ, tự hào.
Theo đó, các trường từ làm nổi bật tư tưởng, tình cảm của bài thơ. Từ láy thể hiện sự hoang sơ, hùng vĩ, dữ dội, hung dữ của thiên nhiên: sương giăng phủ đoàn quân mỏi, dốc dựng đứng, dốc dựng đứng, mây hút, ngàn thước lên, ngàn thước xuống, nước lũ, thác ầm ầm, hổ trêu người, hồn dạt dào bờ bến, xa vắng… Từ trường giàu chất trữ tình, lãng mạn, bay bổng, quyến rũ: hoa về trong đêm; Súng ngửi trời, Pha Luông mưa bay xa, hoa đu, đuốc hoa, điệu man, say sưa, thơm kiều, kèn, nhạc o… Trường từ biểu thị gian khổ, hy sinh: đoàn quân mỏi, chảy nước miếng, không còn bước đi, ngã xuống, quên đời, xa xứ… Trường từ chỉ sức mạnh, lòng dũng cảm của đoàn quân: đoàn quân không xõa tóc, oai phong lẫm liệt, mắt gửi mộng khắp phương ranh giới. tiếc kiếp xanh, hồn Sầm Nữ chưa về.
Các hình ảnh trong các trường từ được sắp xếp đan xen với nhau, kết hợp với nhau một cách tinh tế, tự nhiên. Cách phối hợp hài hòa ấy không chỉ mang lại sự khỏe khoắn trong cơ thể người bộ đội mà còn mang vẻ đẹp lãng mạn trẻ trung, yêu đời nồng nàn trong tâm hồn người lính Tây Tiến như những thi sĩ thực thụ. Mặt khác, những danh từ có âm lạ gọi tên các sự vật, hiện tượng ở địa phương góp phần nhân cách hóa tạo nên sự mới lạ, hấp dẫn của bài ca dao: Sông Mã, Sài Khao, Mường Lát, Pha Luông, Mường Hịch, Mai Châu, Viêng Chăn, Châu Mộc, Sầm Nưa.
Trong cấu tạo từ, đôi khi giá trị từ trái nghĩa ở các trường nghĩa trên được tìm thấy trong một đơn vị ngôn ngữ. Chẳng hạn, cụm từ sương phủ đoàn quân mỏi, vừa diễn tả cảnh ngộ khốn cùng của người lính nơi núi rừng hoang vắng, vừa thể hiện sức hấp dẫn độc đáo, rất lạ của thiên nhiên. Đôi khi đặc điểm đối lập nằm trong tính liên tục tuyến tính của văn bản thơ: “Nuốt mây” (hoa lệ, tráng lệ)/ “súng đánh hơi bầu trời” (dí dỏm, lãng mạn, lành mạnh); “nghìn thước lên, ngàn thước xuống” (nguy hiểm, vất vả)/ “Nhà Ai Pha Luông Mưa Xa Xa” (lãng mạn, bay bổng); “hình người trên cây”, “nước lũ” (dữ dội, khốc liệt, nguy hiểm)/ “hoa đung đưa” (lãng mạn, trữ tình); “Gửi ước mơ qua biên giới” (mạnh mẽ, dữ dội)/ “Đêm mơ Hà Nội, thơm khắp biển” (lãng mạn, bay bổng)…
Trong cấu trúc thơ mộng của những bức tranh thơ mộng ở chiều sâu của những bức tranh thơ mộng, sự kết hợp tinh tế và tự nhiên của đá cẩm thạch và lớp phủ mang lại hiệu ứng thẩm mỹ đặc biệt. Bi và trang có trong lời nói, giọng điệu cảm thương buồn (bi) nhưng dũng cảm và kiêu hãnh (Trương); vừa tiềm ẩn trong các chi tiết miêu tả, vừa thể hiện tính cách, thần thái của thiên nhiên và con người ở các góc độ tiếp cận của chủ thể thẩm mỹ. Trong đó, các hình tượng thiên nhiên và con người luôn hài hòa, có quan hệ mật thiết với nhau tạo nên hiệu quả thẩm mỹ chung: thiên nhiên vừa hùng vĩ, uy nghiêm, vừa dữ dội, dữ dội (yếu) vừa hoang sơ, hấp dẫn, u ám (bi); con người vừa trẻ, vừa khỏe, sôi nổi, nhiệt tình, tin tưởng (sống), khó khăn, hy sinh, mất mát (bi). Nhưng xu hướng chính vẫn bao trùm bởi quan niệm và nhãn quan nghệ thuật của tác giả. Do đó Tây Tiến về cơ bản là một bản anh hùng ca hơn là một bài thơ bi tráng.
Phân tích bài thơ Tây Tiến của Quang Dũng
