Phân tích cuộc đấu tranh giữa thiện và ác trong truyện cổ tích Tấm Cám
Tấm Cám Đó là một truyện cổ tích tiêu biểu cho loại truyện cổ tích thần kỳ. Truyện là cuộc chiến vô cùng khốc liệt giữa thiện và ác. Hai mẹ con độc ác và tàn nhẫn đã chiếm đoạt tất cả những gì thuộc về Darkness và càng muốn tiêu diệt Darkness đến cùng. Nhưng bằng sức sống, sự vươn lên mạnh mẽ, bằng ước mơ, niềm lạc quan của người lao động, Tâm đã vươn lên quyết liệt chống lại cái ác và giành chiến thắng.
Cốt truyện xoay quanh mâu thuẫn gay gắt giữa hai chị em Tấm và mẹ con Cám. Tấm và Cám là hai chị em cùng cha khác mẹ. Cha mẹ mất sớm, Tấm sống với cha dượng, mẹ con Cám. Dì ghẻ là người hà khắc, bắt Tâm phải làm việc rất vất vả. Ngược lại, Cám hư hỏng. Một lần, khi đi săn tôm và tôm ngoài đồng, được thưởng một chiếc nem đỏ, Cám đã lừa Tấm ném hết tôm vào giỏ. Tâm khóc, Bụt hiện ra bảo Tâm đem số gobi còn lại cho vào giỏ đem ra giếng nuôi. Mẹ Cám biết chuyện, dụ Tấm Cám đến canh trâu ở cánh đồng vắng, bắt được và giết chết. Mất tích, Tâm ngồi khóc nhưng Bụt lại hiện ra bảo Tâm nhặt xương ngỗng bỏ vào bốn cái hũ chôn dưới chân giường.
Ít lâu sau, nhà vua mở hội. Người con riêng trộn gạo với gạo, có Tấm ở nhà nhặt rồi cùng Cám đi trẩy hội. Tâm ngồi khóc một mình, Bụt lại hiện ra, sai một đàn chim sẻ đến rước Tâm về, bảo Tâm đào cái chum chôn dưới chân giường lên để Tâm có đủ đồ đi hội. Trên đường đi trẩy hội, khi đang phi ngựa ngang qua vùng đầm lầy, Tâm đánh rơi chiếc giày mà không nhặt được. Nhà vua đi ngang qua, lấy chiếc giày xinh xắn, ra lệnh cho tất cả cung nữ đi xem lễ trao giải, ai hợp thì lấy làm chồng. Mọi thứ trừ Bóng tối để phù hợp với chiếc giày. Tấm được vào cung làm vợ vua.
Ngày giỗ cha, Tấm trở về nhà, mẹ con Cám nổi cơn ghen lên kế hoạch bắt Tấm trèo lên cây cau rồi chặt gốc giết chết Tấm. Cam on cung thay Tam. Khi người chết biến thành chim vàng anh, quấn quýt bên vua, Cám bắt ăn thịt chim rồi vứt lông ra vườn. Lông tơ hóa ra hai cây bách, vua thấy đẹp bèn sai mắc võng nằm hóng gió hàng ngày, Cám sai chặt hai cây thông làm khung cửi. Cầm ngồi dệt, khung cửi phát ra âm thanh khó chịu. Cám đốt khung cửi và ném tro ra khỏi cung.
Một cây xô thơm mọc lên từ đống tro tàn, đơm hoa kết trái, bà lão mang về. Hằng ngày, khi bà cụ đi vắng, Tâm ra ngoài giúp bà việc nhà rồi lại vào nhà. Bà lão biết chuyện bèn ôm Tâm về nhận làm con nuôi. Một hôm vua đi chơi, ghé vào quán bà lão, nhận ra Tâm và rước nàng về cung. Thấy Tấm ngày càng xinh, Cám gặng hỏi, Tấm lừa Cám đào một cái hố rồi sai đổ nước sôi vào. Khi Cám chết, Tấm đem xác đi làm mắm gửi cho dì ghẻ. Mụ dì ghẻ ăn gần hết nước mắm thì thấy con gái vỡ sọ lăn ra chết.
Nhìn chung, diễn biến của truyện có thể chia làm ba giai đoạn, mỗi giai đoạn có một chủ đề với các hình ảnh sau:
- Xung đột giữa mẹ kế và con rể xoay quanh hình ảnh chủ đạo là con gobi và đôi giày.
- Những hóa thân của Tâm xoay quanh hình tượng chính là chim vàng anh và trái cây.
- Tấm trả thù bằng hình ảnh hũ nước mắm thịt Cám, trong đó có cả đầu Cám.
Giai đoạn 1: Từ câu chuyện chiếc hồng đào đến câu chuyện Tấm xuất hành đi hội đều phản ánh mâu thuẫn về lợi ích vật chất và tinh thần trong cuộc sống đời thường.
Giai đoạn 2: Mẹ con Cám vì ghen tuông đã nhiều lần giết Tấm để cướp công danh. Trong giai đoạn này, mâu thuẫn về địa vị và lợi ích giai cấp (mâu thuẫn xã hội) xuất hiện nên cường độ mâu thuẫn càng rõ nét.
Giai đoạn 3: Sau khi nhà vua phát hiện ra miếng trầu cánh phượng trong quán của bà lão, Tâm được phục hồi ngôi hoàng hậu và bắt đầu hành trình đi tìm công lý.
Diễn biến của cốt truyện cho ta hình dung về chiều hướng phát triển của hai tuyến nhân vật:
- Mẹ và Cám: ngày càng tàn ác hơn.
- bảng hiệu, Vì những hành động và phản ứng yếu ớt, cô càng trở nên quyết liệt và chủ động hơn để giành lại hạnh phúc thực sự cho mình.
Sau khi chết, ông lại biến thành: chim vàng – hai cây bách – khung cửi – quả, nghĩa là tất cả đều biến thành vật. Sự hóa thân thần kỳ này phản ánh một quan niệm dân gian xưa: quan niệm đồng nhất giữa con người và vạn vật. Cả bốn hình thức chuyển đổi này cho thấy vẻ đẹp phẩm chất của nhân vật không thay đổi: giản dị, trong sáng. Bốn lần biến hình cũng cho thấy sự thay đổi trong ý thức chiến đấu của nhân vật. Ví dụ: Khi còn là chim vàng anh, thấy Cám đang giặt đồ, chim nói: “Phơi áo chồng em, móc câu, đừng phơi rào, xé áo chồng em”. Nhưng khi khung cửi lên tiếng, nó trở nên quyết liệt hơn: Chiếc giường cót két → Chụp ảnh người chồng → Tôi móc mắt ra
Có thể nói, ý nghĩa chung nhất của quá trình biến đổi này là thể hiện sức sống mãnh liệt của Bóng tối. Không một thế lực nào có thể tiêu diệt được sức sống đó. Và đó là nguyên nhân quan trọng nhất dẫn đến chiến thắng cuối cùng của nhân vật.
Bản chất của những mâu thuẫn, xung đột trong truyện cổ tích Tấm Cám trước hết là những mâu thuẫn, xung đột trong gia đình phụ quyền thời xưa (mâu thuẫn cha dượng, em dâu). Nguyên nhân phát sinh từ việc các thành viên trong gia đình (con) được thừa kế tài sản, được hưởng lợi ích vật chất.
Truyện cũng gợi mở những xung đột xã hội (về quyền lợi và địa vị), nhưng không phải là chủ đề chính. Cảm nhận chung nhất của tác phẩm đến từ sự mâu thuẫn giữa cái thiện và cái ác. Đó là cuộc chiến giữa người lương thiện và kẻ gian dối.
Hành Tâm dội nước sôi giết Cám của Tâm rồi đem xác đi làm mắm gửi cho mẹ kế ăn đã gây ra tranh cãi và nhiều ý kiến phản đối cho rằng hành động này làm mất đi vẻ đẹp của nhân vật Tâm. Thực ra, phải hiểu rằng: trong truyền thống nhận thức phổ biến, người ta không quan tâm đến bản chất dã man của sự vật. Theo quan niệm “thiện ác báo ứng”, người ta chỉ quan tâm đến tội ác bị trừng trị như thế nào và ở mức độ nào. Đối với một tác giả dân gian, kết cục của mẹ con Cám là phù hợp và tương xứng với những gì mẹ con nàng đã gây ra. Cái kết này vẫn giữ nguyên hình ảnh cô Tấm nhân hậu, vị tha, đồng thời khẳng định quan niệm dân gian “ác với ác”, “lưới trời” Những việc ác bị thiên nhiên trừng phạt.
Truyện cổ tích Tấm Cám tiêu biểu cho thể loại truyện cổ tích thần kì. Nhiều yếu tố ma thuật tham gia vào cốt truyện: hình tượng Đức Phật, xương gobi và sự biến đổi của những người chính. Về kết cấu, truyện có dạng: nhân vật chính phải trải qua bao gian khổ, cuối cùng mới được hưởng hạnh phúc. Đây là một trong những thể loại truyện cổ tích phổ biến nhất. Truyện khắc họa những mâu thuẫn trong xã hội thời kỳ có sự phân chia giai cấp. Kết thúc của câu chuyện là nhân đạo và lạc quan.
