Phân tích những bức tranh về thiên nhiên và con người qua chúng Vâng thuyền sông Nguyễn Tuân để thấy phong cách nghệ thuật của tác giả.
Ít ai có nghệ thuật miêu tả thiên nhiên và con người như Nguyễn Tuân, cây bút tiêu biểu của văn xuôi Việt Nam hiện đại. Quả là một sự bày biện hết sức tinh xảo, sắc sảo và tài hoa. Điều này được thể hiện rất rõ trong các tác phẩm của ông, điển hình là đoạn “Người lái đò Sông Đà” Một đoạn trích từ một bài luận “Bài hát vâng” viết năm 1960
Đi sâu vào nghệ thuật miêu tả đặc sắc của Nguyễn Tuân “Người lái đò Sông Đà”Qua ngòi bút “trăm sắc” của ông, ta không chỉ nhìn thấy hết những vẻ đẹp đặc sắc của thiên nhiên và con người Sông Đà mà còn cảm nhận được chiều sâu của tình cảm và con người ở “miền sông nước” ấy.
Trước hết, nhân vật “thiên nhiên” bài hát Vâng. Tôi gọi nó là “nhân vật” Bởi qua ngòi bút của Nguyễn Tuân, Sông Đà hiện lên như một con người thực, với đầy đủ những cung bậc cảm xúc, khí chất phức tạp. (Người viết luôn viết hoa hai chữ Sông Đà).
Con sông Đà Nguyễn Tuấna không chỉ được miêu tả như những con sông bình thường, những dòng sông mà khi nhắc đến chỉ gợi cho ta hình ảnh về nước, hay cùng lắm là dòng chảy, màu sắc của dòng sông, v.v… Không! Sông Đà Nguyễn Tuân đặc biệt hơn nhiều! Nó là sự kết hợp của cát, bờ biển, gió, đá, đá và nước. Mỗi yếu tố trên Sông Đà được Nguyễn Tuân chi tiết hóa, đều có tư thế riêng, như thể được sinh ra. chỉ để kết nối với Sông Đà, để góp phần tạo nên hai từ “Sông Đà” với đầy đủ tính chất và ý nghĩa của nó. Khi “quan sát” Sông Đà của Nguyễn Tuân trong từng câu chữ, ta thấy một dòng sông với hai tính cách hoàn toàn trái ngược nhau: rất dữ dội, nhưng cũng rất trữ tình.
Cái độc đáo của Nguyễn Tuân là ông có cái nhìn rất tinh tế và độc đáo về mọi thứ, từ những điều nhỏ nhặt nhất mà ít ai để ý. Ví dụ như cát. Cát là chuyện bình thường, nhưng cát Sông Đà của bạn thì “nó đâm thủng đế như những cái lỗ ở đáy và mặt dưới của những chiếc thuyền gỗ.” Bãi cát cũng có những đặc điểm riêng, ông mô tả thiên nhiên bằng màu sắc, đường nét và âm thanh sống động nhất – thiên nhiên bằng sự quan sát của nhiều ngành nghệ thuật khác nhau, từ hội họa, thơ ca đến điêu khắc, âm nhạc, điện ảnh. Đôi khi nó rất đồ họa: “Mùa xuân nước suối xanh ngọc bích, nhưng nước Sông Đà không xanh màu hến như sông Gâm, sông Lô. Mùa thu, nước sông Đà chín đỏ như da mặt ngâm rượu…”.Có lúc rất hình và giàu chất thơ: “Sông Đà chảy dài như áng tóc trữ tình”.
“Mái tóc trữ tình”! Ngôn ngữ văn chương của Nguyễn Tuân rất đặc sắc. Cũng như ngoại hình của mình. Có sông không “kiểu tóc trữ tình” nó thế nào khi “Tóc, tóc, rễ, ẩn hiện trong mây trời Tây Bắc, tháng hai nở hoa, cuồn cuộn khói núi Mèo đốt đồng xuân”. Tóc vấn mây trời; còn có màu đỏ của hoa gạo, màu trắng của hoa ban, lẫn trong khói lam là chất trữ tình. Cái hay của Nguyễn Tuân là ở chỗ ông quan sát không chỉ tinh tế mà còn ở nhiều góc độ, ở nhiều thời điểm, nhiều trạng thái. Kỳ trước “Sông Đà nước reo như cơm sôi”.
Ở vị trí thứ hai, dòng sông “bỏ qua như tôi nhớ bạn”. Chính vì thế mà bản chất của ông trở nên độc đáo, nó trở thành bản chất của Nguyễn Tuân. Cùng với đó là ngòi bút tài hoa và lãng mạn của ông. Từng câu, từng chữ đều được người viết cân nhắc, trau chuốt kỹ lưỡng. Nếu chỉ có óc quan sát, cảm xúc mà không có kiến thức sâu rộng, kỹ năng viết văn thì không thể có những bài văn miêu tả thiên nhiên độc đáo và giàu sức gợi như vậy.
đoạn văn “Người lái đò Sông Đà” Đoạn văn miêu tả thiên nhiên rất độc đáo và dài nhưng có lẽ thiên nhiên này chỉ xuất hiện để làm nền cho hình ảnh con người. Thiên nhiên càng kỳ vĩ, dữ dội, hiền hòa bao nhiêu thì trong thiên nhiên ấy con người càng kiên cường, anh dũng, tài hoa, thơ mộng bấy nhiêu. Nhìn người lái đò “Hai tay anh buông thõng như cây sào, hai chân luôn khuỵu xuống như đè lên một cái cuống tưởng tượng, giọng anh sang sảng như tiếng nước trước ghềnh thác, mắt anh ngân ngấn nước như lúc nào. muốn. neo xa trong sương mù”. Đây đều là những hình ảnh rất mạnh mẽ, rất độc đáo. Tất cả các chữ cái là tượng hình sắc nét. Và âm, cũng như sự tràn qua nhiều từ xâu lại với nhau.
Với nghệ thuật đối sánh tài tình phong phú, Nguyễn Tuân cho ta thấy tất cả những tư thế táo bạo người lái đò Sông Đà, và những nét đặc trưng của anh ấy không khác với bất kỳ ai khác. Kiến thức của ông lái đò còn đáng khâm phục hơn: “Trí nhớ của anh ấy đã được rèn luyện rất nhiều bằng cách sử dụng đôi mắt của anh ấy để ghi nhớ một cách tỉ mỉ như thể anh ấy đã đóng đinh tất cả các dòng chảy của tất cả các thác nước nguy hiểm.”. Lái đò miền cao cần tranh đấu…, lái đò miền xuôi cần giong buồm… Hình tượng người lái đò được Nguyễn Tuân hun đúc không chỉ bằng những ngôn từ màu mè, tài hoa, mà còn với bề dày kinh nghiệm và kiến thức của mình. Qua ngòi bút của Nguyễn Tuân, ông lái đò hiện lên như một dũng tướng trước trận đánh trên ghềnh đá, trước những dòng nước hung dữ, trước tiếng gầm rú, ồn ào, ngột ngạt của dòng nước.
Nhưng ông đã cưỡi thác Sông Đà, cưỡi hổ và luôn chiến thắng. Miêu tả thiên nhiên để làm nổi bật hình ảnh con người, khắc họa sự gian lao, dũng cảm của con người chống lại sông nước để tái hiện thiên nhiên huyền bí, hung dữ. Để đạt được điều này, người ta phải là một nhà văn tài năng và uyên bác.
Nhưng chỉ với vốn kiến thức sâu rộng, óc quan sát tinh tế và ngòi bút tài hoa, Nguyễn Tuân mới không thể diễn tả “Bài hát vâng” với thiên nhiên và con người thật sống động và gợi cảm biết bao. Mọi thứ đều bắt nguồn từ sự gắn bó sâu sắc với thiên nhiên và con người. Nguyễn Tuân ngao du Tây Bắc để có cảm hứng viết bài tùy bút “Sông Đà” bởi ông yêu cuộc sống, thiên nhiên và con người của xứ sở này. Và chính vì tấm lòng nhân hậu ấy, ông đã cho độc giả thưởng thức những màn biến hóa năng động, mạnh mẽ nhưng đầy cảm xúc. Tình yêu thiên nhiên sâu sắc khiến ông nhìn nhận Sông Đà như một con người có cá tính, có tâm hồn và tâm trạng, có lúc “giận dữ”, có lúc “cay đắng”, có lúc “van xin”, lúc khiêu khích, đanh đá và giễu cợt. Anh viết “Sông Đà gợi cảm” nhưng nhìn Sông Đà ấm áp như một cụ già nhìn dòng sông với “Mừng như nối tiếp giấc mộng đã vỡ”.
Nguyễn Tuân bị cuốn theo dòng cảm xúc bất tận về việc khai thác vẻ đẹp của Người Phụ Nữ Sông Đà cả về ngoại hình lẫn tài năng. Không phải ngẫu nhiên mà Người đã so sánh “vết bầm tím trên ngực, vai người lái đò với một đồng xu vì máu tụ, hình ảnh quý giá của tấm huân chương lao động cấp trên trao cho người lái đò”. sông Đà”. Hình ảnh so sánh đó không chỉ thể hiện tài năng của Nguyễn Tuân trong nghệ thuật ví von, nét độc đáo trong trí tưởng tượng phong phú của ông mà còn là biểu hiện tình cảm sâu sắc đối với thân phận thầm lặng nhưng vô cùng giả dối của người lái đò, số phận của người lái đò Sông Đà.
Qua bài tùy bút “Người lái đò sông Đà” ta thấy rõ nghệ thuật miêu tả thiên nhiên và con người của Nguyễn Tuân. Trên mỗi trang viết, ông luôn chứng tỏ tài năng và sự uyên bác của mình. Bởi vậy, mỗi nhân vật của Nguyễn Tuân, từ “nhân vật” thiên nhiên đến “nhân vật” con người, thậm chí cả một con đò bình thường đều mang một cái gì rất thơ, rất nghệ thuật.
Những quan sát, suy nghĩ và cảm nhận của ông rất tinh tế nhưng cũng rất chân thực, xuyên suốt tác phẩm là sự mạnh mẽ, mãnh liệt và đầy chiều sâu của tri thức và chiều sâu của ngôn ngữ văn chương. Tuy nhiên, ông cũng có lúc quá mải mê, chìm đắm trong đám đông trí thức, sa đà vào việc cắt xén văn chương, khiến một số đoạn trở nên nặng nề, khô khan và rời rạc.
Lấy người lái đò làm nhân vật chính của truyện Sông Đà, nhà văn bộc lộ cảm xúc, lắng nghe, quan sát, suy nghĩ, sáng tạo thông qua “Người lái đò Sông Đà”, người ta luôn bắt gặp những hình ảnh điệu valse độc đáo và bất ngờ. Bài viết cho ta cảm giác Nguyễn Tuân muốn thi thố tài năng viết văn của mình với vẻ đẹp của tạo vật, thiên nhiên và con người. Chính vì thế Sông Đà trong văn chương của ông vừa là Sông Đà hiện thực, vừa là Sông Đà nghệ thuật với tình yêu của Nguyễn Tuân.
Phân tích bài Người lái đò sông Đà của Nguyễn Tuân
