Phân tích nghệ thuật miêu tả tâm lý bậc thầy của Nguyễn Du trong đoạn trích Trao duyên (trích Truyện Kiều)

Phân tích nghệ thuật miêu tả tâm lí của Nguyễn Du trong đoạn “Kẻ thay duyên” (Truyện Kiều)

Truyện Kiều Nguyễn Du Đó là một kiệt tác bất hủ của nền văn học Việt Nam và thế giới. Góp phần làm nên thành công của Truyện Kiều không chỉ ở nội dung giàu tính nhân văn mà còn ở nghệ thuật thể hiện thiên tài đặc sắc của Nguyễn Du. Một trong những tài năng đó là nghệ thuật khắc họa tâm lí nhân vật trên bình diện biện chứng. Đoạn văn “Vào lòng” (Truyện Kiều) đã thể hiện đầy đủ và rõ nét chồi non ấy.

Trao Duyên là một bài hát có ý nghĩa đặc biệt trong Tales of Kie. Đoạn thơ mở đầu bằng cuộc đời mười lăm năm lưu lạc đầy khổ đau của Thúy Kiều, thể hiện sâu sắc chủ đề bi kịch của cảnh tan vỡ tình duyên, đồng thời bộc lộ tài năng miêu tả tâm lí nhân vật của Nguyễn Du. Mở đầu là lời cầu xin của Kiều với Vân:

“Tin tôi đi, tôi sẽ đồng ý
Ngồi xuống để tôi cúi đầu rồi tôi sẽ nói.”

Chỉ hai câu thơ của Nguyễn Du đã tạo ra một không khí và tình huống đặc biệt. Lời Kiều nói với Vân không còn là ngôn ngữ thông thường nàng nói với tôi trong một gia đình khá giả. Những từ “tin” chứ không phải “cảm ơn”, đặc biệt là yêu cầu “ngồi” thay cho cô, “cô kể cho nghe” đã tạo nên một không khí lễ hội đặc biệt, mở đầu cho một tình huống hết sức phức tạp đầy xúc động. Bằng những lời vừa van xin vừa nghiêm trang, Kiều đã tự hạ mình vào thế báo động, cầu xin cho chính đứa em nhỏ của mình. Kiều hiểu gánh nặng mà Kiều sẽ trao cho mình và càng hiểu sâu sắc hơn cảnh ngộ của Vân.

Điều Kiều muốn nói với Vân là bi kịch tình yêu tan vỡ, và chân thành xin Vân thay mình cưới Kim Trọng. Lời bộc bạch của Kiều không dài nhưng đã nói lên đầy đủ tất cả, cả lý lẫn tình của chàng, với mục đích chính là dọn đường từ trái tim đến trái tim. Kiều chết lặng trong tình cảm máu mủ ruột thịt của Vân:

“Ngày xuân của anh còn dài
Xót thương dòng máu non sông thay lời muốn nói”

Kiều thậm chí còn nói đến cái chết của mình để bày tỏ niềm vui nếu Vân đồng ý trả giá cho Kim Trọng thay cho nàng:

“Dù thịt nát xương mòn
Cười chín suối còn thơm”.

Lời yêu cầu của Kiều vừa chân thành, vừa thuyết phục, vừa nồng nàn, vừa ràng buộc, đặt Vân vào tình thế buộc phải nhận lấy chàng. Nàng Kiều của Nguyễn Du tỏ ra sắc sảo, mặn mà ngay cả trong bi kịch đau đớn nhất. Tuy nhiên, nàng Kiều trong đoạn Trao duyên, cũng như trong toàn bộ Truyện Kiều, không chỉ là một người hành động vì một mục đích cụ thể.

Nàng Kiều của Nguyễn Du luôn sống với những tâm tư, tình cảm thầm kín. Nguyễn Du đã đi sâu vào nội cung của nhân vật, miêu tả Kiều với tất cả những trạng thái cảm xúc phong phú, phức tạp của một con người có thật ngoài đời. Kiều khẩn thiết xin nàng trả nghĩa cho Kim Trọng thay mình nhưng không giấu được nỗi đau vô tận (Giữa đường tình đứt gánh), không giấu được tình cảm sâu nặng với Kim Jong Un:

Kể từ khi tôi gặp Kim,
Khi ngày quạt chúc, khi đêm chén chửi.
bất kỳ sự hỗn loạn nào,
Tình yêu là khôn ngoan của cả hai bên.
Ngày xuân của anh còn dài,
Ân tình dòng máu non sông thay lời muốn nói.
Dù thịt nát xương tan,
Cười chín suối còn ngát hương.

Mượn cả cái chết để bày tỏ lòng thanh thản nếu Vân nhận lời lấy Chàng Kim, nhưng khi trao cho Vân kỷ vật, Kiều thấy mình có một sự mất mát quá lớn không gì lấy lại được. Một bàn tay chìa ra cho Kiều, nhưng lòng Kiều vẫn cố giữ một điều gì đó cho riêng mình, “Chạm vào tấm mây, cái Duyên này giữ lấy cái này”.
Biết bao cuộc đấu tranh đau đớn, cay đắng trong hai chữ “tài sản chung” vô lý đó. Chàng khẩn thiết van xin nàng nhận món quà tình yêu của mình, nhưng Kiều thấy mình như kẻ đã mất người, coi mình là người một đời bạc. Tất cả những cảm xúc trái ngược ấy càng làm cho bi kịch tình yêu tan vỡ của Tip càng thêm đau đớn.

Mở những kỷ vật Vân tặng, Kiều như sống lại những kỷ niệm xưa. Sự hiện diện của những kỉ vật càng gợi lên sự tương phản giữa hạnh phúc huy hoàng ngày xưa và chia ly đau thương ở hiện tại. Lời hẹn ước ngày mới ấy bỗng trở thành câu chuyện về dĩ vãng, về dĩ vãng. Sự cảm nhận về thời gian mang màu sắc tâm lý ấy càng hằn sâu nỗi đau của nàng Kiều khi nàng ý thức sâu sắc về sự khác biệt giữa quá khứ và hiện tại.
Cố níu kéo tình yêu khi trao kỉ niệm ở thế giới hiện tại chưa đủ, Kiều còn cố níu kéo nữa ở tương lai ở thế giới bên kia. Tuy nhiên, thế giới của tương lai, linh hồn, không tốt hơn thế giới của ngày hôm nay, cuộc sống thực. Vậy mà những lời Kiều tâm sự, những lời van xin Vân như những lời từ thế giới khác, nhưng vẫn đẫm nước mắt.

“Trong tương lai, bất kể điều gì,
Thắp hương đó, so chìa khóa này.
Nó trông giống như một ngọn cỏ
Nếu bạn thấy gió, thật tốt khi quay lại
Tâm hồn nặng hơn lời thề
Thân liễu gãy vào chùa ngàn trúc mai
Nhà ga xa mặt, vắng lặng
Rẩy chén nước cho người bị oan”

Dù đã sang thế giới bên kia nhưng tâm hồn Kiều vẫn mang nặng lời thề, vẫn mong mỏi, mong mỏi được trở về bên người yêu qua làn gió nhẹ. Anh vẫn khao khát nhận được sự cảm thông của con người trên trái đất. Từ lúc tâm sự, thuyết phục Vân nhận món quà tình yêu, đến lúc trao kỉ niệm làm quà, rồi đến cuộc sống trong cõi oan hồn, Kiều càng đau đớn nhưng cũng càng cố gắng hơn. khó giữ cô ấy hơn. yêu bằng bất cứ giá nào. Sự thật là “dù tâm em có lìa, lòng em còn sống.” Bản chất chung thủy, đằm thắm của nàng khiến Kiều dù nhập vào oan hồn vẫn có vẻ rất người, rất trần tục.

Bằng cảm quan hiện thực của mình, Nguyễn Du không đơn thuần miêu tả cảnh nhân duyên, hết sự việc này đến sự việc khác mà biết dừng lại ở cái “bây giờ” mang tính cá thể, sự không lặp lại của thời gian. không gian và không gian khám phá thế giới nội tâm của nhân vật.

Nàng Kiều cuối cùng cũng hoàn hồn, đau đớn tột cùng khi ý thức sâu sắc về bi kịch hiện tại của mình. Sự tan vỡ của tình yêu là có thật, không gì có thể cứu vãn được. Một lũ hình ảnh, từ ngữ: “Chiếc mâm vỡ bình”, “Số phận ngắn ngủi”, “nước chảy hoa trôi”, “số phận bạc như vôi” đã nói lên rất cảm động, đầy ngậm ngùi về nỗi đau. nỗi đau của Kiều. Bi kịch của Kiều càng sâu sắc hơn khi đối mặt với hiện tại nàng vẫn không ngừng khao khát tình yêu và hạnh phúc.

“Bây giờ chiếc bình vỡ tan chảy,
Hãy cho tôi biết làm thế nào tôi có thể quyến rũ nhiều người như vậy.”

Cuối cùng Kiều như quên mất mình đang nói với Vân mà cứ như đang nói với chính mình. Bi kịch tình yêu tan vỡ lên đến đỉnh điểm, Kiều thốt lên những tiếng khóc xé lòng:

“Ôi Kim Lăng! Này Kim Lăng!
Thôi nào, từ nay tôi ủng hộ anh!”

Tên của Kim vang lên hai lần trong một câu thơ, một cách chân thành và kính trọng. Câu thơ cuối là lời than thở, tự trách mình. Bước ngoặt tâm lý này thật bất ngờ, nhưng rất hợp lý, được quy định bởi cái logic trong tính cách của Kiều. Nàng Kiều đã sống hết mình trong nỗi đau khủng khiếp nhưng trước sau nàng vẫn là một con người giàu lòng vị tha. Kiều ân cần, chu đáo với chàng Kim nhưng vẫn cho rằng nàng đã giúp chàng. Kiều quên đi nỗi bất hạnh của mình để đồng cảm sâu sắc với nỗi bất hạnh của người khác. Kiều yêu Chàng Kim hơn cả bản thân mình. Kiều không đổ lỗi cho hoàn cảnh mà nhận trách nhiệm về mình. Có thể nói chỉ một chữ “phụ” đã tôn lên vẻ đẹp nhân cách cao thượng, vị tha của Kiều.

Phần ghi nhận hình thức được trình bày dưới dạng ghi nhận và giải thích Kiều bằng Vân, hoặc ngôn ngữ đối thoại. Hình thức đối thoại này, thể hiện rõ nhất ở mấy dòng đầu của bài thơ, dần dần biến mất. Thực ra cả bài chỉ thấy Kiều líu lưỡi chứ không thấy Vân đáp lại. Hình thức đối thoại chuyển dần sang hình thức độc thoại nội tâm. Nhà văn bậc thầy thầm lặng Nguyễn Du đã miêu tả tâm lý Thuý Kiều trong mối tương giao định mệnh như một quá trình tự nhận thức về tấn bi kịch tình yêu tan vỡ của mình, tự khám phá, tự khám phá những suy nghĩ, tình cảm, những nỗi niềm thầm kín của mình. ham muốn. Và như thế người đọc như đang chứng kiến ​​cảnh nhân duyên, hơn là nghe lời thuật lại của cảnh này.