Trong bài Đọc thơ Bác, Hoàng Trung Thông viết: “Thơ Bác vần đanh thép/ Mà bao la, chan chứa nghĩa tình?” Điều này được phản ánh trong bài hát kinh chiều Làm sao?
Hồ Chí Minh không chỉ là nhà cách mạng, lãnh tụ vĩ đại mà còn là nhà văn, nhà thơ, nghệ sĩ tài ba. Nhật ký trong tù (Dnevnik u Jail) được viết khi ông bị giam trong nhà tù Tưởng Giới Thạch, là một trong những tác phẩm thơ tiêu biểu của ông. Nhận xét về nghệ thuật thơ Bác, Hoàng Trung Thông viết: “Thơ Bác vần đanh thép – Mà bao la, thắm thiết?” Phẩm chất “thép” và “tình” thể hiện rõ trong bài thơ Chiều tối, một bài thơ Nhật ký trong tù tiêu biểu.
buổi tối (mộ) Đây là câu thơ thứ 31 của tập thơ. Cảm hứng của bài hát được khơi dậy từ chuyến hành trình của Hồ Chí Minh từ Tĩnh Tây đến Thiên Bảo vào cuối năm 1942. Bài hát thể hiện tâm hồn, tình cảm và nghị lực của người chiến sĩ cộng sản trong những năm tháng bị áp bức.
vật liệu thép: theo nghĩa đen, thép là kim loại rắn, khó bị biến dạng hay biến đổi. Nói một cách hình tượng, chất thép trong thơ Bác là lòng dũng cảm, bản lĩnh, ý chí chiến thắng hoàn cảnh và tinh thần lạc quan cách mạng của Người.
Chất tình hay tình yêu của con người đối với con người, thiên nhiên… Tình yêu trong thơ Bác là tình yêu con người, cuộc sống quên mình, tình yêu quê hương đất nước,…
Nhà thơ Hoàng Trung Thông đã rất đúng khi nhận định:
Tôi đã đọc hàng trăm bài báo với hàng trăm ý tưởng tuyệt vời
Ánh sáng chiếu trên mái đầu xanh
Bài hát của Bác vần thép
Nhưng vẫn tràn đầy yêu thương.
Phẩm chất thép được thể hiện trong bài thơ Nhật ký trong tù:
- Thể hiện ở tinh thần tiến công, không phục ngục tù.
- Thể hiện qua việc lên án mạnh mẽ kẻ thù…
- Chủ động trong mọi tình huống.
- Thể hiện ở tinh thần lạc quan cách mạng.
Chất thể hiện trong Nhật ký trong tù:
- Bạn yêu đất nước của bạn
- Bạn yêu những người nghèo khổ và bất hạnh
- Bạn yêu thiên nhiên.
⇒Mỗi bài thơ trong tập nhật ký trong tù tất cả đều thể hiện vẻ đẹp của người chiến sĩ cách mạng trong những năm tháng tù đày của Tưởng Giới Thạch. Những ca khúc đanh thép thể hiện ý chí, nghị lực phi thường của người chiến sĩ cộng sản và tình cảm bao la của Bác Hồ.
Chất thép rắn rỏi trong ca khúc “Chiều tối”:
Chất thép, chất thơ thép được thể hiện ở tinh thần vượt lên hoàn cảnh ngục tù. Trong hoàn cảnh tù đày, các chú đã quên mình nơi đày ải. Bài hát thể hiện sự dũng cảm của người lính. Bởi nếu không có ý chí và nghị lực, không có một tâm thế ung dung tự tại và hoàn toàn tự tại về tinh thần thì không thể có những ca khúc cảm nhận thiên nhiên một cách sâu sắc và tinh tế:
Tinh hoa của rừng đầy sự phong phú,
Cô nàng khoe sắc ngút trời.
(Chim mỏi vào rừng tìm chỗ ngủ
Mây di chuyển chậm giữa không trung).
Chất thép thể hiện ở tinh thần lạc quan của người chiến sĩ cách mạng trong chốn lao tù. Có thể nói, trong hoàn cảnh lao tù, bị dẫn đi suốt ngày dài từ nhà tù Tĩnh Tây đến nhà tù Thiên Bảo, nhưng Bác vẫn nhận ra vẻ đẹp của những người dân lao động ở một xóm núi xa xứ:
Một tinh thần thiếu nữ làng sơn,
Bì hồng lô.
(Chị miền núi xay ngô buổi tối.)
Xay tất cả các lò than đã chuyển sang màu hồng).
Thời gian trôi qua, chiều tối, Bác thấy bếp than thắp sáng. Rõ ràng, đặt hình ảnh người lao động trẻ khỏe bên cạnh hình ảnh bếp than hồng rực, ta thấy hai câu thơ tạo nên vẻ đẹp hài hòa, tràn đầy sức sống của một vùng sơn cước xa xôi. Phải là người có phong thái điềm đạm, tự tại, lạc quan yêu đời, Bác mới hiểu được sự vận động của thời gian từ chiều đến tối, cảnh vật từ lẻ loi, cô đơn của cánh chim, của mây đến trời. một cảnh người, một lò than đang cháy.
Tình dịu dàng trong câu hát chiều:
Phẩm chất của tình yêu thể hiện ở sự gắn bó với thiên nhiên:
Những chú chim mệt mỏi vào rừng tìm chỗ ngủ
Mây trôi nhè nhẹ giữa trời.
Hai câu thơ tái hiện lại thời gian và không gian của một buổi tối nơi núi rừng xứ lạ. Lúc bấy giờ người tù chợt nhìn lên trời và thấy một con chim đang bay về trời. Những đám mây đang dần hạ xuống. Đàn chim bay về tổ báo hiệu trời đã xế chiều. Người lữ khách cũng tìm thấy sự tương đồng, đồng điệu với nỗi xót xa, tâm trạng của mình qua hình ảnh những cánh chim mỏi. Ông vẫn bị đưa ra khỏi Nhà tù Tịnh Tây vào buổi tối và vẫn không biết mình ở đâu cho đến hết ngày. Câu thơ thứ hai tiếp tục phác họa không gian và thời gian. “Mây nhẹ trôi giữa trời”. Đám mây lẻ loi, lẻ loi và lặng lẽ trôi giữa khoảng trời chiều bao la.
Người tù trên đường bị giải đi vẫn gửi lòng mình vào những hình ảnh thiên nhiên quen thuộc. Phải có một óc quan sát tinh tế, một trái tim luôn rung động trước thiên nhiên thì Bác mới miêu tả thiên nhiên một cách tinh tế và gợi cảm đến vậy.
Phẩm chất yêu thương thể hiện sự gắn bó của ông với con người và cuộc sống ở nước ngoài. Hai dòng cuối cho ta thấy nhà thơ đã tìm thấy sức sống và niềm vui trong mái ấm gia đình quê ngoại:
Em gái miền núi xay ngô buổi tối
Nghiền tất cả than đã chuyển sang màu hồng.
Hình ảnh cô gái trẻ ngồi xay ngô và hình ảnh bếp than hồng rực cháy gợi lên mái ấm gia đình. Anh chưa bao giờ cảm thấy cô đơn, cách biệt với cuộc sống. Cảm giác cô đơn, lạc lõng được xua tan bởi hình ảnh ấm áp của cô bác thợ xay và hình ảnh lò than rực sáng. Hai câu thơ này cho ta thấy Bác không chỉ hòa đồng, gần gũi với thiên nhiên mà tấm lòng của Bác luôn hướng về con người và ánh sáng. Bác luôn có một sự đồng cảm kỳ lạ với những người lao động.
bài thơ kinh chiều thể hiện đầy đủ và sâu sắc lòng dũng cảm, bản lĩnh, tinh thần lạc quan, ung dung, tự tại, tình yêu thiên nhiên, yêu con người và cuộc sống của người chiến sĩ cách mạng Hồ Chí Minh. Đó là chất thép và tình yêu thể hiện ở Ujak. Ca khúc có sự hòa quyện giữa yếu tố cổ điển và hiện đại. Yếu tố cổ điển thể hiện ở chỗ lấy không gian để tả thời gian, lấy ngoại cảnh để tả nội tâm. Hình ảnh trong thơ ước lệ, điểm xuyết (con chim, đám mây…) Yếu tố hiện đại thể hiện ở sự vận động, hướng đi của cuộc sống, nhân vật trữ tình gắn bó với đời, với người, luôn lạc quan, tin tưởng… Dạ hội là bài học về ý chí, nghị lực sống, sự lạc quan, niềm tin vào cuộc sống của anh.
