Thuyết minh di tích Đền Hùng Phú Thọ

Di tích lịch sử Đền Hùng Phú Thọ.

Phú Thọ nó được coi là quốc gia gốc của Việt Nam. Tương truyền, nơi đây các vua Hùng đã dựng nên nhà nước Văn Lang – nhà nước đầu tiên của Việt Nam, với kinh đô là Phong Châu, tức là quanh thành phố Việt Trì ngày nay. Tưởng nhớ công ơn các vua Hùng, nhân dân ta đã dày công xây dựng từ ngàn xưa Đ.Treo. Khu di tích lịch sử Quốc gia đặc biệt Đền Hùng ở thôn Cổ Tích, xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ là nơi thờ cúng các vị vua Hùng có công dựng nước. Trong tâm thức dân tộc, xứ sở này được coi là đất tổ, là cái nôi, cội nguồn của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.

Lịch sử bắt đầu.

Tương truyền, Kinh Dương Vương sinh con trai nối ngôi vua cha, hiệu là Lạc Long Quân. Lạc Long Quân kết duyên với Âu Cơ sinh ra một bọc trăm trứng nở ra trăm người con, đây cũng chính là tổ tiên của người Bách Việt. Một hôm, vua Lạc Long Quân nói với Âu Cơ: “Ta giống rồng, nàng giống tiên, thủy hỏa tương khắc, khó hòa hợp”. Thế là năm mươi con theo mẹ lên núi, năm chục con theo cha xuống biển. Lạc Long Quân sắc phong cho con trưởng là Hùng Vương nối ngôi, lên làm vua. Trải qua 18 đời Hùng Vương thứ 18 truyền ngôi cho Thục Phán – An Dương Vương. Để ghi nhớ công ơn lập trời đất của các vua Hùng, vua Lê Thánh Tông năm 1470 và đời vua Lê Kính Tông năm 1601 đã sao chép và niêm phong tại Đền Hùng, chọn ngày 11 và 12/3. tháng giêng âm lịch làm ngày giỗ Tổ Hùng Vương. Đến triều Nguyễn – niên hiệu Khải Định thứ 2, ngày 10 tháng 3 âm lịch chính thức được chọn là ngày giỗ Tổ Hùng Vương để tưởng nhớ các vua Hùng và nhắc nhở người Việt tưởng nhớ, thờ cúng tổ tiên. Nguồn gốc của Lễ hội Đền Hùng cũng được tiếp tục cho đến ngày nay.

Đặc điểm kiến trúc.

Khu di tích Đền Hùng ngày nay nằm trong địa phận kinh đô Phong Châu của nước Văn Lang xưa. Theo Ngọc phả Hùng Vương, chính vào thời gian này, các vua Hùng đã cho xây dựng điện Kính Thiên tại khu vực núi Nghĩa Lĩnh này. Trong Khu di tích Đền Hùng có 5 đền, 1 chùa, 1 lăng và một số công trình kiến trúc khác, được xây dựng hài hòa với khung cảnh thiên nhiên kỳ vĩ, nơi hội tụ khí thiêng sông núi.

Cổng chùa Mặt tiền được xây dựng trên núi Nghĩa Lĩnh vào năm Khải Định thứ 2 (1917), dạng cuốn vòm, cao 8,5m, gồm 2 tầng, 8 mái… Tầng dưới có một cửa vòm lớn, đỉnh cột cổng thượng, một cửa vòm nhỏ hơn, 4 góc mái trang trí rồng và hai phù điêu mai. Mặt trước cổng có chạm nổi hai chiến binh, một người cầm giáo, một người cầm rìu chiến, mặc áo giáp, trên ngực trang trí hình hổ phù.

Chùa mùa hè xây dựng lại trên nền cũ, khoảng thế kỷ 17 – 18, kiểu chữ “nhị”, gồm tiền bái và hậu cung, mỗi tòa ba gian, cách nhau 1,5m, kiến trúc đơn giản, cầu xây nhẵn, bảy chồng gối trên đỉnh. của các vì kèo tạo thành mái sau dài hơn mái trước. Trong khi tường thành xây hậu cung, hai bên phù điêu, một bên là voi, một bên là ngựa. Bờ nóc phẳng, không trang trí, mái lợp ngói, địa phương gọi là ngói lợn. Dưới chân đền Hạ có một nhà bia, kiến trúc hình lục giác, được xây dựng vào năm 1917, trên nóc đắp hình ly uống rượu, 6 mái, bên trong lợp gạch, bên ngoài lợp xi măng, 6 trụ bằng gạch, tròn, chân có hàng rào. Trong nhà bia hiện nay có tấm bia đá ghi những lời căn dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh khi Người về thăm Đền Hùng ngày 19-9-1954:

“Các vua Hùng dựng nước,
Chúng ta phải hợp tác với nhau để giữ nước.”

Gần chùa Hạ có ngôi chùa, xưa tên là Sơn Cảnh Thừa Long Tự, sau đổi thành. Thiền Viện Thiên Quang. Chùa được xây dựng theo kiểu ngoại công, gồm các khu nhà: tiền đường (5 gian), hương án (2 gian), tam bảo (3 gian) ở phía trước, hành lang và nhà tổ ở phía sau. Trước sân chùa là 2 tháp tu sĩ, hình trụ, 4 tầng; trên có mái che hình hoa sen; tháp xây rỗng; ô cửa vòm nhỏ. Trong tháp có bia đá ghi tên các vị sư tu hành và viên tịch trong chùa.

Đền Trung (Đền Hùng Vương Tổ) nằm trên núi Nghĩa Lĩnh, được xây dựng theo hình chữ nhất, có 3 gian, quay về hướng nam. Tương truyền vào thời Hùng Vương, đây là nơi các Vua Hùng cùng Lạc Hầu, Lạc Tướng đến Nghĩa Lĩnh để ngắm cảnh, họp bàn việc nước.

Đền Thượng nó nằm trên đỉnh núi Hùng. Lăng Hùng Vương tương truyền là lăng mộ của vị vua Hùng thứ 6. Lăng nằm về phía Đông của Đền Thượng, đầu đội sơn, chân đạp nước, mặt quay về hướng Đông Nam. Người ta kể rằng vào thời các vua Hùng, vua Hùng thường lên đỉnh núi Nghĩa Lĩnh để tiến hành các nghi lễ tín ngưỡng của nông dân cúng trời đất, cúng thần lúa, cầu mưa thuận gió hòa. mùa màng tươi tốt, và nhân loại, một điều thịnh vượng .

Giếng Chùa tọa lạc trên núi Nghĩa Lĩnh, được xây dựng từ thế kỷ 18, mặt hướng Đông Nam. Tương truyền, hai nàng công chúa Tiên Dung và Ngọc Hoa (con gái vua Hùng thứ 18) thường soi gương và buộc tóc khi cùng cha đi kinh lý qua vùng này. Hai bà có công dạy dân trồng lúa nước, trị thủy nên được nhân dân lập đền thờ phụng đời đời. Cổng Đền Giếng được xây dựng vào thời Nguyễn, theo kiểu kiến trúc 2 tầng 8 mái. Chính giữa tầng dưới có một cửa cuốn hình vòm, hai cột hai bên, trên cùng đắp bằng vỏ sò. Trên cổng là một bức tranh lớn với tiêu đề: “Trung Sơn mala kuća” (ngôi nhà nhỏ trong núi).

Đền thờ mẹ Âu Cơ Được khởi công trên đỉnh Ốc Sơn (tên thường gọi là núi Vạn) năm 2001, khánh thành tháng 12 năm 2004. Các hạng mục kiến trúc gồm: Chính điện, tả vu, hữu vu, nhà bia, trụ biểu, tam quan, nhà tế. lễ tân và hệ thống sân, vườn. Kiến trúc của ngôi chùa theo lối cổ, với cột, xà, hoành, kèo bằng gỗ lim, mái lợp ngói ống, tường xây gạch. Chính điện hình chữ đinh, diện tích 137m2. Trong đền có tượng Mẹ Âu Cơ và Lạc Hầu, Lạc Tướng. Đường lên chùa được xây dựng với 553 bậc đá.

Đền Lạc Long Quân: khởi công xây dựng năm 2007, trên đồi Sim, với tổng diện tích đất 13,79 ha, khánh thành năm 2009, gồm các hạng mục: nghi môn, trụ, bia, chính điện (gồm tiền tế, khám thờ, hậu cung), tả vu, hữu vu. Trong đền có tượng Lạc Long Quân được đúc bằng đồng, đế tượng, lư hương được tạc bằng đá khối, với những họa tiết trang trí tinh xảo.

Ý nghĩa văn hóa, lịch sử.

Đền Hùng là nơi hội tụ văn hóa tâm linh của dân tộc. Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương và Lễ hội Đền Hùng là biểu hiện hết sức cụ thể, sinh động và thiêng liêng của truyền thống cố kết cộng đồng của dân tộc Việt Nam. Lễ hội Đền Hùng là lễ hội quốc gia chính ở Việt Nam; Đặc biệt, Tín ngưỡng thờ cúng Vua Hùng vừa được UNESCO vinh danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Lễ hội Đền Hùng có lẽ là lớn nhất ở nước ta. Hàng năm, ngày Giỗ Tổ Hùng Vương được tổ chức theo nghi thức quốc gia. Giỗ tổ gồm hai phần riêng biệt là phần lễ và phần hội. Lễ rước Kiệu với các đền chùa trên núi, các vị lãnh đạo đất nước dâng hương Vua Hùng được tổ chức tại Đền Thượng. Nghi lễ tổ chức và dâng hương sẽ được tổ chức trang trọng, thành kính và sẽ được báo chí, đài phát thanh, truyền hình đưa tin. Đồng bào khắp mọi miền đất nước có thể đến các đền, chùa để cúng dường với lòng thành kính, cầu bình an, làm ăn thuận lợi.

Lễ hội Đền Hùng là một phong tục có từ ngàn đời nay, tiếp bước các thế hệ đi trước luôn giữ gìn và phát huy những giá trị cao đẹp của dân tộc. Ai đến đây cũng mang trong mình lòng thành kính đối với các vua Hùng, khiến chúng ta càng thêm tự hào về dòng dõi rồng cháu tiên, về truyền thuyết bọc trăm trứng từ xa xưa của một dân tộc kiên cường. , anh hùng .

Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng cũng là dịp để giáo dục truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, lòng biết ơn sâu sắc đối với các Vua Hùng đã có công dựng nước và các bậc tiền nhân đã có công chống giặc ngoại xâm, bảo vệ đất nước. Đồng thời, cũng là cơ hội quan trọng để quảng bá ra thế giới một di sản vô cùng quý giá và độc đáo, đã tồn tại hàng nghìn năm, ăn sâu vào tâm hồn, tình cảm, trở thành đạo lý truyền thống của đồng bào cả nước. và kiều bào ta ở nước ngoài, đó là ngày toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta nguyện một lòng ghi mãi lời căn dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Các Vua Hùng có công dựng nước, chú cháu phải chung sức giữ nước”.

Ngoài những giá trị đặc biệt về lịch sử, văn hóa, khoa học của khu di tích, Thủ tướng Chính phủ đã quyết định đưa Khu di tích lịch sử Đền Hùng là Di tích quốc gia đặc biệt.