Ước nguyện chân thành, tha thiết được hoà nhập, cống hiến cho cuộc đời, cho đất nước, nhân dân qua bài thơ Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải) và Viếng lăng Bác (Viễn Phương)

Một khát vọng chân thật và chân thành được hòa mình qua thơ ca, cống hiến hết mình cho đời, cho đất nước và con người Mùa xuân nho nhỏ của Thanh Hải và Viếng mộ Bác Hồ từ Viễn Phương.

Nhà thơ Tố Hữu đã từng viết:

“Nếu bạn là một con chim, một chiếc lá
Thì chim phải hót, lá phải xanh
Tại sao bạn vay mà không trả
Cuộc sống là cho đi, chỉ nhận lại cho chính mình.”

Lẽ sống cao cả ấy đã trở thành lý tưởng trong thơ sống của biết bao thế hệ dân tộc Việt Nam anh hùng. Và khi tôi bước lên ngưỡng cửa thơ ca “Sống là cho đi, chết là cho đi” Đây cũng chính là niềm khát khao cháy bỏng trong tâm hồn mỗi nhà thơ. Trong số đó, chúng ta không bao giờ quên nhắc đến trong ca dao tiếng hát nhẹ nhàng, sâu lắng, chân thành của niềm khao khát đất trời. “Mùa xuân nho nhỏ” được thơ Thanh Hải viết vào tháng 11 năm 1980. Và chúng ta cũng bắt gặp một khát vọng chân thành được hóa thân, hòa nhập vào cảnh vật bên lăng Bác, sống đẹp, sống đúng với lý tưởng của Bác, của dân tộc trong khổ cuối của bài thơ “Viếng lăng Bác” từ Viễn Phương.

bài thơ “Mùa xuân nho nhỏ” do Thanh Hải viết một tháng trước khi nhà thơ qua đời. Trong tâm hồn khó khăn, sức khỏe và bệnh tật, hồn thơ Thanh Hải vẫn bay cao làm sống lại tình yêu, lòng tha thiết với quê hương đất nước và cùng với đó là khát vọng chân thành được hiến dâng cả cuộc đời cho Tổ quốc thân yêu.

Không phải ngẫu nhiên mà nhà thơ Thanh Hải chọn mùa xuân cho cảm hứng sáng tác. Mùa xuân của thiên nhiên, của đất trời thường đánh thức niềm khát khao, hy vọng trong mỗi con người. Và với Thanh Hải, đây là lúc ông nhìn lại cuộc đời và bộc bạch những tâm tư chân thành của một nhà cách mạng, một nhà thơ gắn bó với đất nước, quê hương bằng khát vọng chân thành. và thành thật:

“Tôi làm cho những con chim hót,
Tôi đang làm một cành hoa.
Chúng tôi vào dàn hợp xướng,
nốt trầm chập chờn”

Thơ nhanh và ám chỉ “Tôi biết” chúng thể hiện rõ khát vọng dâng hiến của nhà thơ. Đó là khát vọng được sống hòa với nhịp sống của đất nước, góp một phần tốt đẹp dù nhỏ bé cho cuộc sống chung, cho đất nước. Tư tưởng ấy được thể hiện chân thực bằng những bức tranh thiên nhiên giàu sức gợi tả, gây xúc động sâu sắc trong lòng người đọc. Muốn là tiếng chim, là nhành hoa để góp vào vườn hoa rực rỡ, rộn rã tiếng chim, để đem hương thơm, làm đẹp cho mùa xuân.

Các nhà thơ nguyện làm một “nốt trầm bị xáo trộn”“Không ồn ào, không ầm ĩ, chỉ yên tĩnh, yên tĩnh “nhập khẩu” Trong câu hát dân ca rộn ràng đón xuân. Trao xuân, góp sức làm nên mùa xuân, tác giả nguyện hi sinh, cống hiến sức mình cho sự hưng thịnh của đất nước. Một ước mơ nho nhỏ, chân thành, không cao sang nhưng thật gần gũi, thật khiêm nhường và thật diệu kỳ! Hình ảnh tinh tế, tự nhiên, chân chất, giọng thơ nhẹ nhàng, mượt mà, ngọt ngào của các vần bằng liên tiếp kết hợp với các điệp ngữ lặp đi lặp lại như vậy đã mang một ý nghĩa mới, nhấn mạnh khát vọng sống có ích, cống hiến cho đất như một lẽ tự nhiên. Tin nhắn từ “cái đó” như một lời khẳng định, như một tiếng nói của trái tim, như một lời thổ lộ nhỏ bé, chân thành.

Khát vọng ấy được đẩy vào một lẽ sống cao cả, không chỉ của riêng nhà thơ mà còn của mọi người, của thời đại chúng ta. Đây là lý do để sống một cuộc đời cống hiến cho một cuộc sống bình yên, khiêm tốn, bất kể tuổi tác:

“Chút mùa xuân
Lặng lẽ dâng đời
Ngay cả ở tuổi đôi mươi của tôi
Cho dù đó là tóc bạc.”

Thái độ “âm thầm trao đời” biểu hiện của một ý chí khiêm tốn nhưng rất bền bỉ và đáng quý vì đó là điều tuyệt vời nhất trong cuộc đời. Thật cảm động biết bao niềm mong ước của nhà thơ, dù đã đi qua năm tháng của cuộc đời, vẫn là một mùa xuân nhỏ trong mùa xuân lớn ấy. Điệp ngữ “mặc dù” ở đây như một lời tự khẳng định để dặn lòng lương tâm rằng con người ta sẽ phải kiên trì, thách thức tuổi già, bệnh tật để mãi mãi là một mùa xuân nhỏ trong mùa xuân rộng lớn của làng quê. Giọng điệu tuy nhỏ nhẹ, chân thành nhưng có sức khái quát lớn. Đó là lý do tại sao anh ấy vẽ “mùa xuân nho nhỏ” như một linh hồn rạng ngời, tỏa ra nguồn năng lượng nguyên thủy xuyên suốt bài hát.

Thật xúc động và khâm phục biết bao khi đọc những vần thơ như những tổng kết về cuộc đời. “Ngay cả ở tuổi đôi mươi của tôi” Khi ông tham gia kháng chiến lần đầu tiên cho đến khi tóc ông ngả hoa râm là lúc ông vẫn âm thầm cống hiến cho đời và những câu thơ này là một trong những câu thơ cuối cùng. “Mùa xuân nho nhỏ” Món quà cuối cùng của Thanh Hải cho trần gian trước khi anh bước vào thế giới cực lạc, chuẩn bị ra đi mãi mãi.

TÔI “Viếng lăng Bác”Bài hát gợi lên một cảm xúc đặc biệt. Viễn Phương đã thể hiện tình cảm kính yêu, lòng tiếc thương và lòng biết ơn vô hạn của nhà thơ đối với vị lãnh tụ bằng ngôn ngữ tinh tế, giàu cảm xúc sâu lắng. Từ tình cảm kính trọng, ngưỡng mộ mà cả dân tộc Việt Nam dành cho Bác Hồ, nhà thơ đã gửi gắm tình cảm của mình đến người đọc khi nguyện chim hót, hoa đẹp, trung thành với tre, bằng lòng vì nghĩa. những việc tốt để tôn vinh anh ấy:

“Ngày mai xuống phương Nam, tôi rưng rưng nước mắt
Anh muốn làm tiếng chim hót quanh lăng
Bạn muốn hoa nở ở đâu?
Tôi muốn nơi này có vị như tre.”

Dù bây giờ nhà thơ đang đứng bên lăng Bác, nhưng trong lăng Bác, khi nghĩ đến những ngày phải xa xứ Bắc, ngày phải xa bác Viễn Phương, ông lại thấy lòng nao nao, không muốn rời xa. Tình cảm trong những ngày sống bên Bác luôn sâu nặng trong từng khoảnh khắc. Tác giả không cầm được nước mắt đã trào ra và thật thà:

“Ngày mai về phương nam chan chứa nước mắt”

Câu thơ thật giản dị nhưng chan chứa tình cảm, ấp ủ sâu thẳm trong trái tim, khiến mỗi chúng ta khi đọc nó đều cảm thấy vô cùng xúc động. Đây là một cách nói không hoa mỹ, mà là một cách nói rất chân thành của người dân nam bộ, nhưng nó đọng lại trong lòng người ta không gì có thể nói và diễn tả được. Cũng từ cảm xúc ấy, nhà thơ có một ước nguyện chân thành và có lẽ đó là ước nguyện chung của tất cả những ai đã một lần hoặc chưa một lần được gặp Bác Hồ:

“Em muốn làm con chim hót quanh lăng Bác
Bạn muốn trở thành bông hoa thơm ở đâu?
Tôi muốn nơi này có vị như tre.”

sự lặp lại “Tôi muốn làm việc” được lặp lại nhiều lần trong bài thơ thể hiện khát vọng tự nguyện của Viễn Phương. Nhà thơ muốn làm cho con chim hót vui vẻ. Bạn muốn trở thành một bông hoa mang lại hương thơm và vẻ đẹp. Em muốn là lũy tre trung thành ngày đêm canh giữ lăng Bác. Cuối bài thơ, hình ảnh cây tre lại hiện lên, khéo léo khép lại bài thơ, để lại ấn tượng mạnh mẽ khó phai trong lòng người đọc. Hình ảnh cây tre xanh biến hóa: “Tôi muốn nơi này có vị như tre.”

Nó xuất hiện ở đầu phong bì “hàng tre xanh”cho đến khổ thơ cuối cùng là một bức tranh “cây tre trung thành”. Nhà thơ muốn hóa thân thành cây tre trong hàng tre ấy để luôn được ở bên chú, thể hiện tình cảm gắn bó. Đó là tấm lòng kính yêu, kính trọng Bác Hồ. Và đẹp biết bao khi nhà thơ muốn hóa thân thành cây tre trung thành, giữa bạt ngàn cây tre quanh lăng Bác, để được mãi mãi ở bên Bác. Hình ảnh cây tre ở khổ thơ đầu được lặp lại ở khổ thơ cuối tạo nên kết cấu đầu cuối phù hợp, góp phần hoàn thiện biểu tượng cây tre Việt Nam. Nếu như ở khổ thơ đầu, cây tre là biểu tượng cho phẩm chất kiên cường, bất khuất; ở khổ thơ cuối hình ảnh cây trúc được lặp lại nhưng có ý nghĩa tượng trưng cho phẩm chất của lòng tận tụy. Cây tre đã trở thành một biểu tượng không thể tách rời về phẩm chất của con người và dân tộc Việt Nam.

bài thơ “Viếng lăng Bác” ông đã để lại trong lòng người đọc những tình cảm sâu sắc, chân thành. Bài thơ sẽ còn sống mãi trong lòng bạn đọc, nhắc nhở các thế hệ mai sau về những thành quả chói lọi của cách mạng oanh liệt để sống sao cho xứng đáng với sự hy sinh của con người vĩ đại mà giản dị – Chủ tịch Hồ Chí Minh, người đã sống trọn cuộc đời:

“Hãy quên mình đi vì mọi thứ
Như dòng sông chảy qua phù sa.”

Lời nói cuối cùng của người hấp hối bao giờ cũng là lời thật, bao giờ cũng chứa chan tình cảm và ước nguyện sâu sắc nhất. Nỗi khát khao khi phải rời xa người mình yêu thương nhất luôn là người tin cậy nhất… Thanh Hải và Viễn Phương đã cắt nghĩa, sẻ chia những điều sâu kín nhất trong lòng mình, và lúc ấy họ đã thả hồn mình vào thơ ca, sẻ chia những cùng nhịp với thơ để anh và thơ luôn bên nhau, hiểu và cắt nghĩa cho nhau, để thơ tồn tại mãi với thời gian. Đó là ý chí hóa thân thành một phần thiêng liêng của sông núi và lịch sử như Tố Hữu cũng từng mong muốn:

“Nếu bạn có thể làm hạt giống cho mùa tới
Nếu lịch sử chọn tôi làm thành trì
Còn gì vui hơn khi được làm lính đầu tiên
Trong bóng tối, trái tim tôi là ngọn lửa!”

(Chào Xuân 67)