Để đi bộ xung quanh
(từ Emin hoặc Giới thiệu về Giáo dục Nga)
Tôi chỉ có thể tưởng tượng con đường để đi du lịch[1] dễ chịu hơn cưỡi ngựa: đó là đi bộ. Tôi thích đi khi tôi muốn, tôi thích dừng lại khi tôi muốn, tôi muốn hoạt động bao nhiêu tùy thích.
tôi nhìn khắp nơi; chúng tôi rẽ phải, trái; chúng tôi xem xét mọi thứ vừa mắt; chúng tôi dừng lại ở tất cả các khía cạnh. Tôi nhìn thấy dòng sông, tôi đi theo dòng sông; rừng rậm, tôi đi dưới bóng cây; hang động, tôi đã đến thăm[2]; mỏ đá, tôi kiểm tra khoáng sản[3]. Tôi muốn ở đâu thì tôi ở lại đó. Khi nào tôi chán, tôi bỏ đi. Tôi không phụ thuộc vào ngựa hay người pha rượu[4]. Tôi không phải chọn những con đường có sẵn hay những con đường thuận tiện; Tôi đi bất cứ nơi nào một người đàn ông có thể đi; Tôi thấy tất cả những gì đàn ông có thể thấy; và, chỉ phụ thuộc vào bản thân mình, tôi được hưởng mọi quyền tự do mà một con người có thể được hưởng. Nếu tôi không thể đi bộ vì thời tiết xấu, thì tôi sẽ cưỡi ngựa. Nếu tôi mệt… nhưng Emin không mệt lắm; tôi lớn và khỏe mạnh; Và làm sao tôi có thể mệt mỏi, tôi không vội vàng. Dừng lại thì làm sao mà chán được, đi đâu cũng có thứ để giải trí. Tôi đến với công nhân, tôi làm việc; Tôi di chuyển cánh tay của tôi để nghỉ ngơi chân của tôi.
Đi bộ xung quanh là đi bộ như Thales, Plato và Pythagoras[5]. Tôi hầu như không hiểu triết gia[6] có thể quyết định đi du lịch bằng các phương tiện khác mà không xem xét tài nguyên[7] Tôi bước lên nó và trái đất mở ra trước mắt tôi. Ai thích làm nông một chút, nhưng không muốn biết sản phẩm?[8] nhấn mạnh[9] cho khí hậu của những nơi chúng tôi đến và cách trồng đặc sản[10] cái đó? Ai ít quan tâm đến chủ nghĩa tự nhiên?[11] nhưng anh ta có thể quyết định đi trên một mảnh đất bất kể, một đống đá[12] không hận thù[13] mấy mảnh, núi không hái hoa, đá cuội không tìm hóa thạch[14]!
triết gia phòng khách[15] những người theo chủ nghĩa tự nhiên trong các bộ sưu tập; họ có nhiều thứ khác nhau[16]; họ biết cách đặt tên, nhưng họ không biết gì về tự nhiên. Nhưng phòng trưng bày của Emin phong phú hơn phòng trưng bày của hoàng gia; Phòng trưng bày đó là cả nước. Ở đây, mọi thứ đều ở vị trí của nó; Một người theo chủ nghĩa tự nhiên, người quan tâm đến mọi thứ, đã sắp xếp nó theo thứ tự. Dobandon[17] có lẽ không thể làm tốt hơn.
Có rất nhiều sở thích khác nhau mà chúng tôi thu thập thông qua cách du lịch tuyệt vời này, chưa kể đến việc cải thiện sức khỏe, tính khí tốt hơn. Tôi thường thấy những người ngồi trên xe đẹp chạy rất êm, nhưng lại mơ màng, buồn bã, hờn dỗi, hay đau khổ; còn khách bộ hành luôn vui vẻ, sảng khoái và hài lòng với mọi thứ. Thật vui biết bao khi được ở gần nhà! Bữa ăn tiết kiệm[18] nhưng nhìn ngon quá! Tôi vui mừng biết bao khi lại được ngồi vào bàn! Tôi ngủ ngon làm sao trên chiếc giường tồi tàn! Khi chúng ta chỉ muốn đến một nơi nào đó, chúng ta có thể đi bằng xe ngựa; nhưng khi chúng ta muốn đi du lịch, chúng ta phải đi bộ.
Ghi chú.
[1] Du: dạo chơi đây đó (vỏ: lang thang; du: đi chơi).
[2] Tham quan: đi đâu đó để xem xét, để mở mang tầm hiểu biết.
[3] Khoáng sản: sản phẩm khai thác từ mỏ dưới lòng đất.
[4] Phù trạm: ở đây là xe ngựa chở người đi từ mỗi trạm đến, là phương tiện di chuyển phổ biến ở Pháp nói riêng và nhiều nước châu Âu nói chung vào thế kỷ 18.
[5] Plato (429 – 347 TCN) là một triết gia Hy Lạp; Thales (640 – 548 TCN) và Pythagoras (khoảng 570 – 496 TCN) là những nhà triết học và toán học người Hy Lạp. Các nhà triết học và toán học Hy Lạp cổ đại luôn quan sát và thiền định khi đi bộ.
[6] Triết gia: nhà triết học; cũng có các nhà khoa học ở đây.
[7] Tài nguyên: tài nguyên trong tự nhiên chưa được khai thác hoặc đang được khai thác (tài nguyên: của cải, tài nguyên: tài nguyên).
[8] Sản phẩm: một cái gì đó được làm hoặc thu được từ thiên nhiên.
[9] Characteristic: có đặc điểm riêng, tiêu biểu (đặc: độc đáo, khác thường; đặc trưng: tiêu biểu).
[10] Đặc sản: sản vật quý, đặc sắc của địa phương.
[11] Chủ nghĩa tự nhiên: khoa học quan sát và nghiên cứu các sinh vật và vật thể trong tự nhiên.
[12] Nén đá: núi đá có vách đá cao thẳng đứng.
[13] Vỏ: đập vào cạnh hoặc mép của vật rắn sao cho vỡ ra hoặc đứt ra.
[14] Hóa thạch: phần còn lại hóa đá của thực vật và động vật cổ đại còn sót lại trong các lớp đá.
[15] Philosopher in the Drawing Room: Dùng để chỉ các triết gia, học giả bề ngoài thường có mặt để trò chuyện trong các buổi chiêu đãi của các tiểu thư quý tộc ở Pháp thế kỷ 18.
[16] Linh tinh: Đề cập đến các mẫu vật nhằm thỏa mãn trí tò mò của mọi người hơn là có ý nghĩa khoa học.
[17] Dobangton (1716 – 1800): nhà tự nhiên học nổi tiếng người Pháp.
[18] Tinh tế: (nói về ăn uống) đơn giản, bình thường, không cần đắt tiền, món ngon.
Bài này trích từ Quyển V – quyển cuối cùng của Emina hay Về giáo dục (ra đời 1762). Trong tác phẩm, nhà văn nói về việc giáo dục đứa trẻ – ông đặt tên là Emin – từ khi mới sinh ra cho đến khi trưởng thành. Emin trong bài Dạo một vòng đã lớn. Văn bản ở đây đã được dịch và đặt tiêu đề bởi người biên soạn sách giáo khoa.
Nguồn: Russo, Emin hay về giáo dục, Paris, 1958.
Viết bài:
Câu hỏi 1: Ba đối số tương ứng với ba đoạn văn bản:
– Mọi người sẽ cảm nhận được ý nghĩa của sự tự do, thoát khỏi những ràng buộc khi dạo phố. (đoạn 1: từ “em mới có chửa…” đến “nghỉ ngơi”)
– Dạo quanh, mọi người có thể tự do lựa chọn và thu thập những kiến thức mà họ quan tâm. (Đoạn 2: “Dạo quanh như “không thể tuyệt hơn”)
Đi bộ là một hình thức giúp con người khỏe mạnh cả về tinh thần và thể chất. (Đoạn 3: từ “bực quá” đến hết)
câu thơ thứ 2: Thứ tự của các đối số ở đây được sắp xếp hợp lý. Hợp lí trong việc thể hiện tư tưởng của tác giả: khát vọng tự do. Trong suốt cuộc đời của mình, Russo theo quan điểm đấu tranh cho tự do. Do đó, chủ đề tự do là ở nơi đầu tiên. Thuở nhỏ, Russo không được học hành đến nơi đến chốn, tình yêu tự do bao hàm khát khao học hỏi, tìm hiểu tri thức. Vì vậy, ông liệt chủ đề thu thập, trau dồi hiểu biết, kiến thức về cuộc sống sau chủ đề tự do.
câu hỏi 3: Nhà văn sử dụng đại từ nhân xưng “ấy” khi đưa ra những nhận định khái quát, khái quát và “tôi” khi thể hiện những trải nghiệm sinh động của bản thân. Những nhận định chung chung, khái quát được bổ sung bằng kinh nghiệm cá nhân của người viết khiến cho lập luận của bài viết không được sắc bén. Đôi khi nhà văn mượn vai Emin để thể hiện, thực chất đó là sự hóa thân từ cái “tôi” của tác giả nhằm trình bày vấn đề một cách sinh động, hấp dẫn và thuyết phục hơn.
câu hỏi thứ 4: Qua bài viết ta thấy một người Nga giản dị, gần gũi với thiên nhiên, yêu tự do và luôn tìm tòi, khám phá những chân trời tri thức mới.
