Vẻ đẹp bức tranh thiên nhiên và không khí lễ hội nhộn nhịp trong đoạn trích Cảnh ngày xuân (trích Truyện Kiều của Nguyễn Du)

Vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên và không khí lễ hội rộn ràng trong “Cảnh ngày xuân” (trích Truyện Kiều Nguyễn Du)

Một trong những nét đặc sắc về nghệ thuật của Truyện Kiều là việc đại thi hào Nguyễn Du đã dụng công phác họa và làm đẹp bức tranh thiên nhiên với bốn mùa xuân, hạ, thu, đông tùy theo hoàn cảnh. và tâm trạng của nhân vật, chủ yếu là nhân vật Thúy Kiều. “Cảnh ngày xuân” là cảnh mùa xuân và cảnh du xuân của chị em Thúy Kiều. Một hình ảnh đẹp, trong trẻo, sống động nhưng vẫn ẩn chứa những dòng buồn báo trước một tương lai không xa của Thúy Kiều.

Vẫn với bút pháp cổ điển, tác giả tả cảnh thiên nhiên theo trình tự không gian, thời gian, dấu câu, ước lệ tượng trưng. Bốn câu mở đầu khái quát cảnh sắc thiên nhiên với những nét đặc sắc của mùa xuân:

“Ngày xuân, én đưa con thoi,
Quang Thiều đã sáu mươi chín mươi năm qua
Cỏ xanh đến tận chân trời,
Có một số bông hoa trên cành lê trắng “

Hai câu thơ đầu gợi không gian mùa xuân và gợi tả dòng chảy của thời gian. Ngày xuân trôi qua thật nhanh. Chín mươi ngày, thời gian đã đến tháng thứ ba (hơn sáu mươi). Đã hơn tháng nay nhưng trên bầu trời bao la, cao rộng, cánh én vẫn lẩn khuất, chao liệng như những trái bóng. Dưới lòng đất, mùa xuân vẫn tràn đầy.

Hình ảnh mùa xuân thật đẹp trên nền cỏ xanh trải dài đến tận chân trời, nổi bật khi chụp cận cảnh điểm xuyết vài bông hoa lê trắng muốt. Nguyễn Du thật tài tình trong việc vận dụng tư tưởng trong hai câu thơ chữ Hán cổ:

“Phương pháp của Hiền giả giữa các thiên thể
Trả tiền cho kỷ lục hoa”

(Cỏ có mùi như bầu trời xanh
Hoa lê nở trên nhiều cành.)

Nếu câu thơ xưa nói hương thơm của cỏ, màu xanh của trời và hoa lê nở trên cành thì Nguyễn Du tả cỏ xanh bao la, bao la đến tận chân trời. Màu xanh làm nổi bật màu trắng của hoa lê. Chữ trắng được thêm bớt vào trước các động từ, danh từ tạo sự bất ngờ, mới lạ, làm cho bức vẽ phong cảnh có hồn, trong sáng và trang nhã.

Bốn dòng tả cảnh mùa xuân quả là tuyệt sắc. Ngôn ngữ giàu chất tượng hình, gợi hình, biểu cảm. Qua hình ảnh thơ, người đọc cảm nhận được tâm hồn trong sáng, phấn chấn, nhạy cảm của nhà thơ trước cảnh thiên nhiên trong trẻo, tươi mát và ấm áp của mùa xuân.

Trong tám dòng sau, Nguyễn Du tái hiện cảnh lễ hội vào tiết Thanh Minh và cảnh du xuân của kẻ sĩ, người đẹp rộn rã vui tươi:

“Thanh minh, tiết tháng ba,
Ngôi mộ tập thể là bàn đạp cho tảo.
Gần xa náo nức,
Các cô gái đang mua sắm cho mùa xuân
Ức chế nam diễn viên đẹp trai,
Ngựa xe như nước nêm quần áo.
Cọc hỗn loạn nâng lên,
Tiền vàng vương vãi, tro tiền giấy bay tứ tung”

Tiết Thanh minh người đi tu sửa mồ mả, tìm lại bóng dáng năm xưa, là ngày hội truyền thống. Nguyễn Du thể hiện khả năng ngôn ngữ bậc thầy của mình trong đoạn thơ tự sự về hai cảnh: lễ đưa tang và hội đạp thanh. Lễ và hội có thể có mối quan hệ mật thiết với nhau, nhưng đó vẫn là hai hình thức sinh hoạt văn hóa khác nhau.

An táng trong mộ là nghi lễ quan trọng của người phương Đông. Vào ngày lễ này, người ta đi thăm viếng, sửa sang, quét tước mồ mả, cúng bái, đốt vàng mã và rắc tiền giấy để tưởng nhớ người thân, tổ tiên đã khuất. Ngày hội đạp xe của câu lạc bộ, tiệc đồng quê, đi dạo trên thảm cỏ xanh, cuộc sống là ở tương lai và có thể tìm thấy những sợi chỉ hồng của tương lai, v.v. Vì vậy, tôi có những kỷ niệm và suy nghĩ trong quán bar. quá khứ, cũng là khao khát và hoài niệm về cuộc sống phía trước.

Lễ hội và lễ hội trong tiết Thanh Minh là sự giao hòa độc đáo giữa quá khứ và hiện tại; giữa quá khứ và tương lai, chứng tỏ nhà thơ rất hiểu và trân trọng, trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. + Bốn câu thơ tiếp theo là ngôn ngữ trần thuật gợi tả hình ảnh ngày hội. Hệ thống danh từ, động từ, tính từ: xa gần, yến sào, anh em, chị em, tài tử, người đẹp, háo hức, mua sắm, nâng đỡ, xe chở, áo quần, như nước, như nêm, v.v. nó thể hiện sự nhộn nhịp, sôi nổi, vui tươi của mọi người đi trẩy hội.

Nhất là tầng lớp nam thanh nữ tú, tài tử giai nhân, ngựa xe, quần áo màu mè rực rỡ, chen chúc, tấp nập ngược xuôi như nước như nêm. Lễ viếng xen với ngày sum họp làm cho cảnh xuân thêm tươi vui, rộn ràng, vui tươi, đầm ấm, hợp cảnh. Ánh sáng của mùa xuân, niềm vui của lễ hội dường như bao trùm khắp thế gian, trong đó có ba chị em họ Vương. Với hành trình mùa xuân của mình, nhà thơ đã khắc họa một cách đẹp đẽ và sinh động truyền thống văn hóa xã hội xưa.

Sáu câu cuối, cảnh hai chị em đi du xuân trở về:

“Cái bóng của cái ác quay về phía tây,
Hai chị em lững thững ra về.
Theo một ngọn đồi nhỏ,
Chế độ xem phong cảnh với khu vực quầy bar
Cho dù nước chảy xung quanh như thế nào,
Lần cuối cây cầu nhỏ bắc qua thác ghềnh”

Khác với đoạn thơ trên, không còn không khí vui tươi, rộn ràng, phấn khởi, giọng điệu của đoạn này có vẻ buồn vì hội đã tan, cảnh xuân đã đổi. Sáng trời trong, chiều bóng ngả về tây, trời nắng đã phai, khe nước nhỏ có nhịp cầu bắc ngang, bước đi đầy nuối tiếc, nhìn dòng nước chảy quanh, em cảm thấy chán nản. Khung cảnh lúc này nhuốm màu tâm trạng. Cảm giác mong mỏi, xao xuyến về ngày vui xuân vẫn còn đó nhưng linh cảm những điều sắp đến. Trong tâm trạng của Kiều có sự vui buồn lẫn lộn. Và đúng như vậy, buồn vì chẳng bao lâu nàng gặp mộ Đạm Tiên với giấc mộng Tiên Đường:

“Đất nước nên gác sang một bên
Cỏ khô héo, nửa vàng, nửa xanh.”

Nàng cũng đã gặp chàng thư sinh Kim Trọng “Tài sắc vẹn toàn trong một phong bì”. Người đẹp gặp gỡ, gặp gỡ, yêu say đắm rồi chia tay. Chuyến du xuân ấy là ngã rẽ giữa cuộc đời hồn nhiên, vô tư của Thúy Kiều và sóng gió cuộc đời. Tâm trạng ấy như báo hiệu những nghịch cảnh cuộc đời đang bắt đầu ập đến với cô trong vòng xoay nghiệt ngã và nghiệt ngã của số phận.

Mỗi hình ảnh thiên nhiên trong Tales of Kie dường như đều thấm đẫm tâm trạng. Trong bức tranh thiên nhiên Cảnh một ngày xuân, tâm trạng con người cũng thay đổi màu sắc theo cảnh vật: sáng – chiều, đầu – tàn của hội và những điềm báo về tương lai. Đó là nghệ thuật tả cảnh ngụ tình của thi hào Nguyễn Du mà các nhà thơ cùng thời không so sánh được.

Phân Tích Đoạn Văn “Cảnh Ngày Xuân” (Trích Truyện Kiều Nguyễn Du)