Xưng hô trong hội thoại
I – CỤM TỪ VÀ CÁCH SỬ DỤNG THỂ TÍCH
1. Nêu một số từ dùng để xưng hô trong tiếng Việt và nêu cách dùng.
2. Đọc đoạn văn sau (Trích Dế Mèn phiêu lưu kí của Tô Hoài) và hoàn thành các yêu cầu dưới đây.
Một)
Con dế nhìn tôi và nói:
– Anh tưởng thương em lắm nên dìu em vào góc cạnh nhà, lỡ có người đến quấy rối lúc tắt đèn, em sẽ chạy đến chỗ anh…
Chưa kịp nói hết câu, tôi đã nhe răng thở ra một hơi dài sạch sẽ. Sau đó, với sự khinh miệt, tôi trách móc;
– Huh! Thông tin góc của nhà tôi? Thật tuyệt khi nghe vậy! Em có mùi mèo thế này anh chịu không nổi. Thôi, hãy im cái bài hát than vãn về cơn mưa ấy đi. Khai thác trang trại để chết!
Tôi ồ, không quan tâm.
b)
Choat không thể đứng dậy được nữa, nằm xuống. Vì vậy, tôi hoảng sợ quỳ xuống, nâng đầu Choate lên và khóc:
– Thôi đi, không ngờ sự tình lại biến thành như vậy! Tôi rất xin lỗi! Tôi rất xin lỗi. Anh ấy chết chỉ vì sự ngu ngốc của tôi. làm thế nào tôi có thể làm điều đó bây giờ?
Tôi không ngờ Cvrčak lại nói với tôi một câu như vậy:
“Chà, tôi ốm quá muốn chết. Nhưng trước khi nhắm mắt tôi khuyên bạn: ở đời nếu có tật xấu, có não mà không biết suy nghĩ thì sớm muộn gì cũng rước họa vào thân.
Xác định các đại từ trong hai đoạn văn trên, phân tích sự thay đổi cách xưng hô của Dế Mèn và Dế Choát trong đoạn văn (a) và đoạn văn (b). Giải thích sự thay đổi đó.
| * Nhớ:
– Tiếng Việt có hệ thống từ vựng rất phong phú, tinh tế và giàu tính biểu cảm. |
II – THỰC HÀNH
Đầu tiên. Một lần, một giáo sư người Việt nhận lời mời dự đám cưới của một sinh viên châu Âu học tiếng Việt. Bức thư viết:
“Ngày mai chúng ta kết hôn, mời anh tham dự.”
Làm thế nào là lời mời trên gây nhầm lẫn trong từ ngữ của nó? Vì sao lại có sự nhầm lẫn như vậy?
2. Trong các văn bản khoa học, tác giả của văn bản thường chỉ là một người, nhưng anh ta vẫn xưng hô với chúng tôi chứ không phải tôi. Giải thích vì sao.
3. Đọc đoạn văn sau:
Đứa bé nghe thấy tiếng khóc, đột nhiên nói: “Mẫu thân, đi gọi sứ giả vào.” Sứ giả bước vào, đứa bé nói: “Hãy về tâu vua mua cho con một con ngựa sắt, một cây roi sắt và một bộ áo giáp sắt, con sẽ tiêu diệt được ba tên giặc này”.
(Thánh Gióng)
Phân tích cách xưng hô cậu bé dùng để xưng hô với mẹ và người đưa tin. Tiêu đề như vậy đại diện cho điều gì?
4. Phân tích cách dùng đại từ và thái độ của người kể trong câu chuyện sau:
Chuyện kể rằng, có một vị danh tướng một lần đi ngang qua ngôi trường cũ của ông liền ghé vào thăm. Anh gặp lại người thầy đã dạy mình khi còn nhỏ và kính cẩn nói:
– Thầy còn nhớ em không? Tôi…
Ông giáo già hốt hoảng.
– Thưa ông, ông là…
– Thưa thầy, đối với thầy em vẫn là học trò cũ. Tôi có được thành công ngày hôm nay là nhờ sự giáo dục của các bạn hôm nay…
5. Đọc đoạn văn sau:
Đọc “Tuyên ngôn độc lập” được nửa chừng, Bác dừng lại, chợt hỏi:
– Anh có nghe rõ tôi nói không?
Một triệu người đồng thời, giọng nói vang lên như sấm:
– Ai…ô…ô…!
Từ lúc đó chú và biển người hòa làm một…
(Võ Nguyên Giáp nói, Nguyễn Hữu Mai ghi, Những năm tháng không thể nào quên)
Phân tích tác động của việc sử dụng đại từ trong lời nói của Bác. (Ghi chú để so sánh: nguyên thủ quốc gia trước 1945 có xưng hô với đồng bào mình như vậy không?)
6. Đọc đoạn văn sau, chú ý các từ in đậm.
Gõ đầu roi xuống đất, tên cai lệ hét lên bằng cái giọng khản đặc của một ông già hút thuốc:
– Cậu bé đó! Hắn tưởng ngươi đêm qua chết, còn sống? Trả tiền để thu thập! Nhanh!
Hoảng sợ, anh Dậu vội đặt bát xuống quầy và nằm lăn ra đó, không nói được lời nào. Vị thẩm phán cười mỉa mai:
– Trời sẽ nổi gió như đêm qua!
Rồi anh chỉ luôn vào mặt Gà trống:
– Chiều mai anh xin tiền à? Ở đó! Xin ông chủ hãy cho ông vào đình gọi quan! Nhưng anh nói dối em, anh không có quyền gì mà dám cho cô phá thêm một tiếng nữa!
Con gà trống run run:
– Nhà tôi khó khăn, phải trả tiền nuôi chó nên mới quậy phá như vậy. Nhưng bạn có dám bỏ qua tiền thu của chính phủ? Hai người ăn xin nói với anh ta lý do tại sao cháu trai của người ăn xin …
Thước không để nàng nói hết câu, hắn trợn mắt quát:
“Anh có định nói với bố anh không?” Thu nhà nước ai dám mở miệng van xin!
Chị Dậu vẫn thật thà:
– Chết tiệt! Nhà tôi đã không có, mặc cho anh mắng tôi, vậy thôi. Xin hãy nhìn lại!
Quy tắc vẫn có một giọng nói mùa hè:
– Nếu bây giờ mày không có tiền trả cho nó, nó sẽ bắt cả nhà mày đi, mẹ kiếp!
Rồi anh quay sang nói với em trai:
– Không nên ăn nói với cô ta, thắt cổ chồng cô ta lại, cho anh ta xem!
Người thủ thư dường như không dám hành hạ một người đang ốm nặng, đang sợ hãi hay có chuyện gì xảy ra, anh ta chỉ vụng về, bối rối, muốn nói mà không dám nói. Thình lình tên cai lệ nắm lấy sợi dây trong tay và lao đến chỗ con gà trống.
Chú gà trống xám vội hạ con xuống đất, chạy đến nắm lấy tay con:
– Tôi xin anh, người nhà tôi vừa mới tỉnh dậy, tha cho tôi!
– Cái đó! Cái này!
Vừa nói, anh ta vừa túm luôn vào ngực con gà trống mấy bao tải, rồi lao vào trói nó lại.
Giận quá không chịu nổi, chị Dậu chống cự:
– Chồng tôi ốm, anh không được quấy rầy!
Chị Cải tát vào mặt chị Dậu rồi tiếp tục nhảy xuống cạnh anh Dậu.
Chị Dậu nghiến răng.
– Trói chồng lại ngay, bà sẽ cho mày xem!
(Ngô Tất Tố, Tắt đèn)
Ai và ai là đại từ được sử dụng trong đoạn văn trên? Phân tích địa vị xã hội, thái độ, tính cách của từng nhân vật qua cách xưng hô của họ. Nhận xét về sự thay đổi tên của Gà trống và giải thích lý do thay đổi.
*Soạn bài:
Xưng hô trong hội thoại
I. Từ vựng và cách dùng từ xưng hô
Câu hỏi 1: Một số từ thường dùng để xưng hô trong tiếng Việt: ta – ta; bạn – bạn bè; that – they (họ); chúng tôi – chúng tôi; anh, chú, ông – các anh, các chú, các ông; Tôi chúng ta; bạn – bạn; anh ấy cô ấy…
câu thơ thứ 2: Xác định đại từ trong hai đoạn văn sau:
Một.
– De Man – người kể xưng “tôi”
– Dế Mèn xưng hô với Đê Choat: Tao – chú mày ở đoạn (1), tao – mày ở đoạn (2).
– Dế Mèn xưng hô với Dế Mèn: anh – em ở đoạn (1), em – anh ở đoạn (2).
b. Ở đoạn đầu, cách xưng hô của hai nhân vật rất khác nhau, đó là cách xưng hô không bình đẳng của một người ở thế yếu và một người ở thế mạnh hách dịch, hách dịch. Nhưng trong đoạn thứ hai, địa chỉ thay đổi hoàn toàn, đó là cùng một địa chỉ.
Sự thay đổi đó xảy ra do hoàn cảnh giao tiếp đã thay đổi, vị trí của hai nhân vật đã thay đổi. Dế Mèn và Dế Mèn coi nhau là bạn. Con dế được khuyên chân thành. Dế Mèn xúc động, say mê và khâm phục bạn.
II. Luyện tập
Câu hỏi 1: Cần phân biệt các phương tiện của từ biểu thị một người:
– we: bao gồm cả người nói và người nghe
– we/us: loại trừ người nghe
– we: có thể có hoặc không bao gồm người nghe
Cô sinh viên dùng nhầm từ cho chúng tôi – rất dễ hiểu lầm: ngày mai cô ấy và giáo sư sẽ kết hôn.
Cần phải thay thế từ chúng tôi bằng từ: chúng tôi hoặc chúng tôi.
câu thơ thứ 2: Trong các văn bản khoa học, mặc dù đôi khi tác giả của văn bản chỉ là một người nhưng người ta vẫn gọi là chúng tôi. Việc sử dụng us trong những trường hợp này nhằm tăng tính khách quan trong ngôn ngữ khoa học và thể hiện sự khiêm tốn của tác giả. Có trường hợp tác giả của văn bản khoa học tự xưng là tôi, khi đó người viết (người nói) muốn nhấn mạnh quan điểm của mình về một vấn đề nào đó hoặc có ý bộc lộ tính chủ quan của quan điểm đó.
câu hỏi 3: Trong truyện Thánh Gióng, đứa con gọi mẹ theo cách thông thường, nhưng cách xưng hô với sứ giả là: ta – ông. Tên gọi như vậy cho thấy Thánh Gióng là một đứa trẻ lạ lùng khác thường.
Mặt khác, nó hàm ý rằng đối với mẹ Gióng chỉ là một đứa trẻ, nhưng đối với nhà nước và xã hội, Gióng sẽ là một anh hùng.
câu hỏi thứ 4: Câu chuyện về một danh tướng trên đường về thăm trường cũ. Vị tướng tuy đã thành danh, có quyền cao chức trọng nhưng khi gặp lại thầy cũ vẫn gọi thầy cũ là thầy, gọi là anh. Cách xưng hô của tướng với thầy thể hiện sự kính trọng đối với người đã dạy dỗ mình. Cách xưng hô của thầy thể hiện sự khiêm tốn, lễ phép và tôn trọng người đối thoại. Câu chuyện trên khuyên chúng ta phải biết “tôn sư trọng đạo”.
Câu 5: Trước Cách mạng Tháng Tám năm 1945, nước ta còn là một nước phong kiến, người đứng đầu Nhà nước là vua, xưng hô với nhân dân là “Trù”. Việc bác, người đứng đầu nhà nước mới của Việt Nam gọi “tôi” và gọi mọi người là “đồng bào” đã tạo cho người nghe cảm giác gần gũi, thân thiết, tạo sự thân mật giữa người nói và người nghe.
câu hỏi thứ 6: Cách nói ở đoạn đầu thể hiện rõ sự khác biệt về địa vị, hoàn cảnh giữa các nhân vật. Bà Dậu, thấp cổ bé họng đang thiếu sưu, đành phải hạ mình, nhẫn nhịn: quay sang thằng cháu, nhà cháu – ông nội; nhà cai trị, nhà cai trị thì ngược lại, cậy quyền nên bề trên: gọi hắn – thằng đó, mày.
Trong đoạn tiếp theo, phương pháp giải quyết được thay đổi. Chị Petao chuyển sang tôi – ông rồi đến bà – bạn. Đó là hành động thể hiện sự “tức nước vỡ bờ” của chị, sự tự vệ cần thiết để bảo vệ chồng.
